判官
由來(lái)
此神得名于唐代節(jié)度使或觀察使的輔吏判官。一般相信判官是陰界工作的重要執(zhí)行者,如章回小說(shuō)《儒林外史》,第三回:“胡老爹,你每日殺豬的營(yíng)生,白刀子進(jìn)去,紅刀子出來(lái),閻羅王也不知叫判官在這簿子上,記了你幾千條鐵棍?!?/span>
系統(tǒng)
如地府系統(tǒng)中,十殿閻王等神祇皆有判官作為輔佐,還有所謂的四司判官,又稱四大判官,民間佛教認(rèn)為是目連部下的四大幕僚,目連是地藏王菩薩的輔佐人,會(huì)在人死后復(fù)查其功德罪業(yè),其部下有四司判官:即查察司判官李玄邃、賞善司判官楊玄感、罰惡司判官韓子通、陰律司判官崔子玉,四判官以崔為首,崔判官掌生死簿,與死者魂魄核對(duì),如年壽未到即死,就貶入枉死城;李判官掌孽鏡臺(tái),照出死者的生前情況,命死者伏罪;楊判官計(jì)算死者善業(yè),韓判官計(jì)算死者惡業(yè)。
道教中的四大判官則可能被配置于十殿閻王或酆都大帝等神屬下,眾說(shuō)紛紜。
還有城隍系統(tǒng)的文判官、武判官,稱為文武判官。文判官負(fù)責(zé)文簿書(shū)記,主掌人的生死與功德,并且具有類似檢察官能夠追訴與量刑犯魂的權(quán)力。武判官則是負(fù)責(zé)執(zhí)行杖罰與犯魂的關(guān)押,較類似現(xiàn)今的看守所所長(zhǎng),手持鐵撾,被稱為判官筆;亦有持刀、锏、釵者。
文學(xué)形象
許多神魔小說(shuō)上有判官的記載,而判官性情也不同,如《聊齋志異》中的不徇私的陸判官,《西游記》中的設(shè)法營(yíng)救唐太宗的崔判官等。
參考資料
《我們拜的神是怎樣來(lái)的》.馬書(shū)田.益智書(shū)坊 ISBN 9789861678504
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