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背景

18、19世紀(jì)之間的歐洲面臨歷史上最大的變革時(shí)期。上升的資產(chǎn)階級(jí)與沒落的封建貴族進(jìn)行激烈的反復(fù)的權(quán)力爭斗。1789年爆發(fā)的法國大革命幾經(jīng)周折，不僅摧毀了法國君主制的根基，而且撼動(dòng)了整個(gè)歐洲大陸。在法國大革命的感召下，歐洲進(jìn)入如火如荼的年代。一方面，英法等國在經(jīng)過不同程度的社會(huì)變革之后，經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展，貧富分化日益加劇；另一方面，歐洲弱小民族爭取自由獨(dú)立的斗爭日益高漲，并在1848年達(dá)到高潮。浪漫主義思潮就是在這一宏闊的社會(huì)背景中誕生的。

社會(huì)和歷史因素

在社會(huì)和歷史發(fā)展的角度看，浪漫主義思潮是法國大革命直接催生的產(chǎn)物。法國大革命不僅產(chǎn)生了巨大的政治影響，也給整個(gè)歐洲文化帶來了新的思潮。新興的城市工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)標(biāo)榜“自由、平等、博愛”的理念，對(duì)舊的封建文化秩序產(chǎn)生了毀滅性的沖擊。在法國，執(zhí)政府時(shí)期出現(xiàn)了自由主義思潮，主張保證個(gè)人自由和獨(dú)立性，這成為浪漫主義文學(xué)的核心思想。浪漫主義作家往往從個(gè)性受到壓抑，個(gè)人才能得不到發(fā)展，個(gè)人愿望和抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)等角度，表現(xiàn)人物在這種矛盾狀態(tài)中的感情、行動(dòng)和悲劇。浪漫主義文學(xué)熱衷于描寫個(gè)人失望與憂郁的“世紀(jì)病”（Mal du siècle），并頌揚(yáng)以個(gè)人與社會(huì)的徒勞的對(duì)立為表現(xiàn)形式的反抗。

此外，大革命摧毀了舊的社會(huì)秩序，勢(shì)必導(dǎo)致不同階層的人們心態(tài)的變化。城市中的資產(chǎn)者追逐自由競爭，幻想在這種“平等”的社會(huì)氛圍中達(dá)到權(quán)力和財(cái)富的頂峰。另一方面，大革命使貴族階層逐漸落魄，于是悲觀頹唐、人生虛幻的情緒滋生，對(duì)神秘彼岸的向往也成為流行的思想。這種種社會(huì)圖景和人生境遇都對(duì)浪漫主義文學(xué)的盛行提供的土壤。

法國大革命對(duì)歐洲其他國家文化的影響是巨大的。在德國的圖賓根，為了慶祝攻陷巴士底獄，歌德等作家在城郊種下自由樹，德國的文化刊物也紛紛追隨法國革命思想，開始對(duì)自由、平等、等政治理念的討論。英國湖畔派詩人無一例外受到大革命的影響，華茲華斯認(rèn)為法國大革命是“按照自然的一般進(jìn)行產(chǎn)生的，只不過它的好處推遲到來”，騷塞則公然自稱自己是共和派。過去的批評(píng)家曾依照作家們對(duì)革命的態(tài)度而強(qiáng)分“消極浪漫主義”和“積極浪漫主義”兩派，這是一種偏頗的做法，現(xiàn)在已經(jīng)很少提及。

哲學(xué)和文化因素

德國古典哲學(xué)和英法的烏托邦社會(huì)主義是浪漫主義文學(xué)的兩大理論來源。

康德的形而上學(xué)區(qū)分了本體和現(xiàn)象，認(rèn)為自在之物是不可認(rèn)識(shí)的，人是自然法則的制訂者，由此制定了世界的理想性質(zhì)和神秘性質(zhì)。其追隨者費(fèi)希特認(rèn)為現(xiàn)實(shí)只是人的一種創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)天才、靈感的主觀能動(dòng)性，把人的心靈提高到客觀世界創(chuàng)造者的地位。謝林認(rèn)為世界中扮演著悲劇，整體中存在不和諧，人們必須從自然出發(fā)，超越這種不和諧，尋求自我。德國古典哲學(xué)的集大成者黑格爾提出社會(huì)的真理在于其歷史中，而人的精神是歷史。人是自在的和自為的，只有在這個(gè)意義上，人才是絕對(duì)的、自由的、無限的。具有顯著的唯心色彩的德國古典哲學(xué)為浪漫主義提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

法國和英國的空想社會(huì)主義從另一個(gè)角度為浪漫主義提供了視角。法國的圣西門和傅立葉揭露資本主義的貧困現(xiàn)象、民主自由的虛偽、婚姻制度的腐朽和殖民掠奪的殘酷，并提出建立未來理想國度的前景。在理想國度里，全體社會(huì)成員各盡所能，沒有統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之分。英國的歐文則更具改良意識(shí)，寄希望于仁慈的統(tǒng)治者身上，強(qiáng)調(diào)階級(jí)調(diào)和、階級(jí)互愛，以此化解尖銳的社會(huì)矛盾。在很多浪漫主義作家身上都能看到顯著的烏托邦意識(shí)，就是受空想社會(huì)主義影響的結(jié)果。

文學(xué)與藝術(shù)因素

盡管浪漫主義文學(xué)直到19世紀(jì)才蔚為大觀，但實(shí)際上“浪漫主義”作為一種創(chuàng)作傾向古已有之。古希臘的亞里士多德就曾聲稱：“詩人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即按照可然率與必然率可能發(fā)生的事?！边@就是對(duì)古代文學(xué)中浪漫主義手法的概括?！逗神R史詩》和維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》都大量運(yùn)用浪漫主義手法。至于中世紀(jì)的騎士傳奇，則與浪漫主義有直接淵源。18世紀(jì)英國的傷感文學(xué)實(shí)際就是浪漫主義的雛形，法國啟蒙文學(xué)家盧梭主張回歸自然也是浪漫主義在近代的濫觴。

橫向上看，浪漫主義并不是一個(gè)單一的文學(xué)思潮，而是涵蓋了藝術(shù)的其他門類。法國畫家德拉克洛瓦和籍里柯就曾創(chuàng)作過許多驚心動(dòng)魄的浪漫主義繪畫，表達(dá)自己對(duì)風(fēng)云變幻的社會(huì)環(huán)境的理解；肖邦、李斯特等音樂家風(fēng)格幽婉深邃，比才的歌劇熱情奔放，是浪漫主義音樂的典范。文學(xué)和藝術(shù)各門類之間彼此影響，共同構(gòu)成了聲勢(shì)浩大的19世紀(jì)浪漫主義文藝風(fēng)潮。

發(fā)展

浪漫主義的理論策源地在德國，但在文學(xué)上成就最高的卻是英、法兩國。歐洲的浪漫主義在發(fā)展歷程現(xiàn)過三次高潮。第一次是在1805年左右，這一時(shí)期是英國的湖畔派詩人創(chuàng)作的高峰期，法國的夏多布里昂和史達(dá)爾夫人開始引介德國的浪漫主義理論。第二次高潮則從英國詩人拜倫開始，他的作品在1815年至1825年間風(fēng)靡歐洲，雪萊和濟(jì)慈緊隨其后。這一時(shí)期法國文壇相對(duì)沉寂，但也有拉馬丁和維尼等才華橫溢的詩人。此外，意大利的白爾謝、曼佐尼以及德國的霍夫曼等人也是這一時(shí)期重要的浪漫派作家。浪漫主義文學(xué)的第三個(gè)高潮發(fā)生在法國，約從1827年至1848年，以浪漫主義文學(xué)的集大成者維克多·雨果為代表。這一時(shí)期，浪漫主義思潮也波及俄國、東歐和美國，在美國產(chǎn)生了梅爾維爾、惠特曼等浪漫主義大師。1848年以后，浪漫主義文動(dòng)基本結(jié)束，但是浪漫主義思潮卻并沒有銷聲匿跡，一直持續(xù)發(fā)展到今天。

英國

英國是最早出現(xiàn)浪漫主義文學(xué)的國家之一。英國的浪漫主義作家不滿于資本主義城市文明的發(fā)展，具有憤世嫉俗、歸隱自然的傾向。18世紀(jì)中后期的詩人羅伯特·彭斯（1759年－1796年）和威廉·布萊克（1757年－1827年）是浪漫主義文學(xué)的先驅(qū)，他們?cè)谟⒄Z詩歌文體和語言上做出了很多可貴的嘗試。彭斯從蘇格蘭民歌中吸取養(yǎng)料，其《蘇格蘭方言詩集》擅長抒情和諷刺，語言通俗；布萊克的《天真之歌》、《經(jīng)驗(yàn)之歌》則具有象征意義和神秘色彩，在20世紀(jì)大放異彩，影響了整個(gè)現(xiàn)代英詩。

然而，英國浪漫主義第一批真正的大師則是被稱為“湖畔派”的三位詩人。威廉·華茲華斯（1770年－1850年）是湖畔派詩人中成就最高者，他與“湖畔派”另一詩人薩繆爾·柯勒律治（1772年－1834年）共同出版《抒情歌謠集》，成為英國浪漫主義文學(xué)的奠基之作。詩集中收錄的詩歌大部分為華茲華斯所做，而柯勒律治的名詩《古舟子詠》和《忽必烈汗》亦收入其中，充滿幻覺和奇譎的意象。然而華茲華斯這一時(shí)期最重要的作品則是長詩《序曲》。騷塞的詩歌極富古之幽情，與世俗格格不入。湖畔派三位詩人均蟄居于英國西北湖區(qū)，緬懷中世紀(jì)和宗法式的鄉(xiāng)村生活，是浪漫主義文學(xué)中溫婉清麗的代表。

喬治·拜倫（1788年－1824年）和雪萊（1792年－1822年）兩位詩人將英國的浪漫主義文學(xué)推向高峰。他們和湖畔派詩人的不同之處在于其作品更具戰(zhàn)斗意識(shí)和政治傾向。雪萊的代表作《解放了的普羅米修斯》通過神話描寫被壓迫的人民的苦難和暴君的必然下場(chǎng)，預(yù)言革命一定會(huì)到來。他的短詩《西風(fēng)頌》、《致云雀》等音韻鏗鏘，更有“冬天如果來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”等名句傳世。拜倫是19世紀(jì)上半期最為著名的浪漫主義詩人，他一生游歷各地，其詩作充滿異域情調(diào)。代表作《唐璜》是對(duì)資本主義制度的一場(chǎng)深入骨髓的檢閱，發(fā)人深省。在歐洲，拜倫成為一種文化現(xiàn)象。人們把孤獨(dú)、悲壯、崇尚個(gè)人式反抗的浪漫主義者形象稱為“拜倫式英雄”。拜倫晚年投身于希臘的民族解放運(yùn)動(dòng)，并最終因傷寒而死于希臘戰(zhàn)場(chǎng)。

英國浪漫主義文學(xué)的代表人物還包括約翰·濟(jì)慈（1795年－1821年）。他的創(chuàng)作生涯只有5年，卻寫出了著名的抒情詩《夜鶯頌》和《希臘古甕頌》，沉醉于古代世界田園牧歌的美景之中。瓦爾特·司各特（1771年－1832年）以創(chuàng)作小說為主，其代表作《艾凡赫》以12世紀(jì)的英國為背景，塑造綠林英雄羅賓漢的形象，他是歐洲歷史小說的創(chuàng)始人。

德國

德國是浪漫主義思潮的發(fā)源地。政治經(jīng)濟(jì)的落后、資產(chǎn)階級(jí)的軟弱以及唯心主義哲學(xué)的盛行，決定了德國早期的浪漫主義具有濃厚的神秘主義和宗教色彩。施萊格爾兄弟是德國浪漫主義思潮的理論奠基人，他們以《雅典娜神殿》為陣地，闡述個(gè)、藝術(shù)無目的論的浪漫主義理念。在施萊格爾兄弟的影響下，德國出現(xiàn)了包括諾瓦利斯（1772年－1801年）、蒂克（1773年－1853年）在內(nèi)的一批早期浪漫主義詩人。諾瓦利斯的《夜的頌歌》歌頌“神圣的、不可言傳的、神秘的”夜，并贊美死亡的美妙感覺。蒂克則著有《民間童話集》三卷，開創(chuàng)了童話小說的新題材。

1805年以后，德國出現(xiàn)了“海德爾堡浪漫派”，代表人物是克萊門斯·布侖塔諾（1778年－1842年）和阿希姆·封·阿爾尼姆（1781年－1838年）。前者的抒情詩《催眠歌》具有民歌風(fēng)味，詩情濃郁。兩人曾合作出版民歌集《男孩的神奇號(hào)角》，搜集收錄了德國近300年的民歌。雅各布·格林（1785年－1863年）和威廉·格林（1786年－1859年）兄弟是語言學(xué)家和民俗學(xué)家，他們編成《兒童與家庭童話集》稱為世界童話作品中的。約瑟夫·封·艾爾興多夫（1788年－1857年）的小說《一個(gè)無用人的生涯》將夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)混合起來，充滿神秘情調(diào)。

1809年以后，德國浪漫主義在德國形成另一個(gè)中心?？巳R斯特（1777年－1811年）的喜劇《破甕記》抨擊普魯士官場(chǎng)和司法制度的腐敗，充滿民間喜劇的幽默諷刺特色?；舴蚵?776年－1822年）的《雄貓穆爾的人生觀》展示一個(gè)爾虞我詐、男盜女娼的市儈世界，想象和構(gòu)思奇特。大詩人海涅早年也是一個(gè)浪漫派詩人，后來轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。

總體上看，德國的浪漫主義特征并不明顯，風(fēng)格變化也比較多。到后期，逐漸融入強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)主義文流。

法國

維克多·雨果

由于法國大革命的曲折莫測(cè)，決定了法國浪漫主義文學(xué)具有更加鮮明的政治色彩。弗朗索瓦－勒內(nèi)·德·夏多布里昂（1768年－1848年）和史達(dá)爾夫人（1766年－1817年）是法國浪漫主義早期代表。前者帶有貴族傾向，《基督教真諦》主張復(fù)興中世紀(jì)禮教，但其作品對(duì)美洲叢林和大草原奇異風(fēng)光以及古代廢墟富于抒情色彩的描寫，成為浪漫主義文學(xué)異國情調(diào)和描繪“廢墟美”的濫觴。他的小說《勒內(nèi)》和《阿達(dá)拉》都描寫世俗愛情和宗教信仰的矛盾，悱惻纏綿。而史達(dá)爾夫人則具有民主傾向。她的《論文學(xué)》和《論德國》致力于傳播浪漫主義理念，不遺余力的抨擊法國的古典主義傳統(tǒng)。

法國浪漫主義中期的代表包括阿爾封斯·德·拉馬丁（1790年－1869年）和阿爾弗萊·德·維尼（1797年－1863年）。前者擅長寫抒情詩，是法國浪漫主義詩歌的先驅(qū)，《沉思集》情景交融，善用對(duì)照和象征筆法；后者則以哲理詩著稱，《古今詩集》和《命運(yùn)集》宣揚(yáng)孤傲堅(jiān)忍精神，表達(dá)悲天憫人的思想。

1830年以后，維克多·雨果成為法國浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，他也是整個(gè)西方浪漫主義文學(xué)的集大成者。1830年，雨果的劇作《歐那尼》的上演標(biāo)志著浪漫主義在法國最終戰(zhàn)勝了古典主義。雨果是浪漫主義作家中鮮有的全才，在詩歌、小說、戲劇等領(lǐng)域都有重大建樹。其小說《巴黎圣母院》、《九三年》、《悲慘世界》等具有史詩般雄壯的風(fēng)格，是浪漫主義小說的經(jīng)典之作。雨果一生支持共和，反對(duì)帝制，在1851年曾流亡海外，直至1870年才返回法國。在詩歌和戲劇領(lǐng)域，雨果也取得很高的成就。他在最大程度上拓展了法語詩歌的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作筆法，極大的豐富了法語詩歌的修辭技巧，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。雨果逝世的時(shí)候，全歐洲共有逾200萬人來到法國參加他的國葬。

和雨果同時(shí)代的法國浪漫主義作家還包括女作家喬治·桑（1802年－1876年）。她的創(chuàng)作拓展了浪漫主義文學(xué)陰柔的特性，尤其擅寫女性問題小說和田園小說。代表作《康素愛蘿》和《魔沼》都是典型的浪漫主義小說，充滿詩情畫意和真摯情感。曾和喬治·桑有過短暫戀情的青年詩人阿爾弗萊·德·繆塞（1810年－1857年）是這一時(shí)期法國詩壇的一股新生力量，《四夜組詩》具有夢(mèng)幻般的色彩。小說《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》第一次將“世紀(jì)病”這一概念引入浪漫主義小說創(chuàng)作中。熱拉爾·德·奈瓦爾（1808年－1855年）的抒情詩奇詭深邃，形式精美絕倫，對(duì)20世紀(jì)現(xiàn)代詩歌影響深遠(yuǎn)。大仲馬（1802年－1870年）創(chuàng)作了大量歷史小說，《三個(gè)火槍手》和《基督山伯爵》將通俗小說的發(fā)展推向極致。

俄國和東歐

俄國的浪漫主義文學(xué)是在1812年拿破侖入侵失敗和1825年十二月黨人革命之后出現(xiàn)的。俄國浪漫主義文學(xué)以詩歌為主，富有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗精神。茹科夫斯基（1783年－1852年）對(duì)俄國浪漫主義的形成起了重要作用，被譽(yù)為第一位俄國抒情詩人。他的《俄國軍營的歌手》歌頌軍人的愛國壯舉，贊美俄羅斯民族偉大的復(fù)興。雷列耶夫（1795年－1826年）創(chuàng)辦《北極星》，宣傳浪漫主義思想。俄國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家如普希金、果戈理等早年都是浪漫派，后來轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。萊蒙托夫（1814年－1841年）是俄國最堅(jiān)定的浪漫主義詩人，長篇敘事詩《童僧》和《惡魔》塑造具有叛逆性格的英雄形象，表達(dá)反的革命理念。小說《當(dāng)代英雄》第一次塑造“多余人”形象，是心理分析小說的先驅(qū)。

在東歐，浪漫主義文學(xué)的代表人物是波蘭的亞當(dāng)·密茨凱維奇（1798年－1855年）和匈牙利的裴多菲（1823年－1849年）。東歐浪漫主義文學(xué)的特征是和反對(duì)異族奴役、爭取民族獨(dú)立的斗爭結(jié)合起來。密茨凱維奇的《先人祭》抨擊沙俄侵略者的，揭露賣國貴族的行徑。裴多菲則以《民族之歌》和《自由與愛情》等詩作歌頌為爭取自由的斗爭。

美國

沃爾特·惠特曼

由于美國和歐洲在歷史、文化上的種種不同，以歐洲通行的文學(xué)流派的概念來衡量美國文學(xué)的發(fā)展實(shí)際上并不十分準(zhǔn)確。但由于美國文學(xué)也是整個(gè)西方文學(xué)的一個(gè)部分，因此通常人們也將美國文學(xué)史放入整個(gè)西方文學(xué)史的框架內(nèi)來研究。

美國的浪漫主義文學(xué)深受西歐浪漫主義文學(xué)的影響。19世紀(jì)上半葉，美國資本主義迅速發(fā)展，民族意識(shí)和愛國熱情高漲，擺脫英國文學(xué)的束縛、重視人的精神創(chuàng)造和追求自由的超驗(yàn)主義蔚為大觀，至此美國浪漫主義文學(xué)開始蓬勃發(fā)展。

愛默生(Ralph Waldo Emerson)（1803年－1882年）和梭羅（1817年－1862年）是超驗(yàn)主義理論家，最先提出浪漫主義的主張。他們強(qiáng)調(diào)人的精神作用和直覺的意義，認(rèn)為自然界充滿靈性，人應(yīng)該回歸自然。梭羅的《瓦爾登湖》是美國浪漫主義文學(xué)的奠基之作。

美國前期浪漫主義作家的代表人物包括華盛頓·歐文（1783年－1859年）、詹姆斯·菲尼莫爾·庫珀（1789年－1851年）和愛倫·坡。歐文被稱為美國文學(xué)之父，在他的小說中，“美國文學(xué)”這一概念第一次浮出水面，不再深受英國文學(xué)的拘束。庫柏是美國民族文學(xué)的奠基人之一，他開創(chuàng)了以《皮襪子故事集》為代表的邊疆傳奇小說，最重要的一部是《最后一個(gè)莫希干人》。愛倫·坡主張藝術(shù)要使讀者獲得刺激而達(dá)到靈魂的升華，他的小說大部分以死亡、兇殺、復(fù)仇為題材，揭示人的幻覺狀態(tài)和變態(tài)心理，他和法國詩人波德萊爾共同被尊為象征主義文學(xué)的先驅(qū)。

美國后期的浪漫主義文學(xué)以納撒尼爾·霍桑（1804年－1864年）、沃爾特·惠特曼（1819年－1892年）和赫爾曼·梅爾維爾（1819年－1891年）為代表。霍桑在作品中對(duì)“的惡”進(jìn)行挖掘，《紅字》反映清教徒殖民統(tǒng)治的黑暗以及教會(huì)的虛偽和不公，象征手法運(yùn)用純熟?；萏芈暮囊簧慕?jīng)歷編纂、擴(kuò)充詩集《草葉集》，歌頌美利堅(jiān)民族意識(shí)的覺醒，成為美國現(xiàn)代文學(xué)的鼻祖。梅爾維爾是美國浪漫主義小說家中成就最高者，擅長描寫航海奇遇和異域風(fēng)情，代表作《白鯨》是美國文學(xué)史上最杰出的小說之一，小說中的“白鯨”已經(jīng)成為一種超然的、對(duì)人類懷有敵意而又難以征服的神秘物的圖騰。

影響

浪漫主義文學(xué)是西方近代文學(xué)兩大主流體系之一，對(duì)整個(gè)西方文學(xué)產(chǎn)生的影響是勿庸置疑的?？v向上看，浪漫主義強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對(duì)自由，徹底摧毀了統(tǒng)治歐洲文壇幾千年的古典主義的清規(guī)戒律，是西方文學(xué)在近代歷史上的又一次“文藝復(fù)興”。20世紀(jì)的現(xiàn)代主義文學(xué)的諸流派，都可以看作是浪漫主義文學(xué)蛻變、演進(jìn)的結(jié)果。很多現(xiàn)代主義者自稱“新浪漫派”，可見浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)之間密切的聯(lián)系。

在宏闊的社會(huì)歷史背景中看，人類歷史上沒有任何一個(gè)文學(xué)思潮和風(fēng)云變幻的社會(huì)變革如此密切的結(jié)合。浪漫主義文學(xué)是近代歷史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算。浪漫主義顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。

此外，許多浪漫主義者重視對(duì)民歌、童話等民間文學(xué)的整理和搜集，在很大程度上保存并發(fā)揚(yáng)了西方文學(xué)的民間傳統(tǒng)。在德國和英國，浪漫主義就是從搜集民間文學(xué)開始的。浪漫派廣泛從民間傳說、神話、童話中擷取題材，極大的豐富了文學(xué)的表現(xiàn)手法，為現(xiàn)代主義文學(xué)題材的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

參見

英國文學(xué)

法國文學(xué)

美國文學(xué)

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