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明、清是我國園林建筑藝術(shù)的集成時期，此時期除建造了規(guī)模宏大的皇家園林之外，封建士大夫們?yōu)榱藵M足家居生活的需要，還在城市中大量建造以山水為骨干、饒有山林之趣的宅園，作為日常聚會、游息、宴客、居住等需要。-/封建士大夫的私家園林，多建在城市之中或近郊，與住宅相聯(lián)。在不大的面積內(nèi)，追求空間藝術(shù)的變化，風(fēng)格素雅精巧，達到平中求趣，拙間取華的意境，滿足以欣嘗為主的要求。宅園多是因阜掇山，因洼疏地，亭、臺、樓、閣眾多，植以樹木花草的“城市山林”。在數(shù)量上幾乎遍布全國各地，其個比較集中的地方有北方的北京，南方的蘇州、揚州、杭州、南京。其中江南的私家園林是最為典型的代表。江南私家園林是以開池筑山為主的自然式風(fēng)景山水園林。江南一帶河湖密布，具有得天獨厚的自然條件，又有玲隴空透的太湖石等造園材料，這些都為江南造園活動提供了非常有利的條件。江南園林不僅在風(fēng)格上與北方園林不同，在使用要求上也有些區(qū)別。江南園林以揚...

以蘇州園林為代表的江南園林藝術(shù)是吳文化的重要組成部分，它以獨特的審美情趣、人與自然的和諧統(tǒng)一以及深厚的歷史積淀在中外園林藝術(shù)中獨樹一幟，享有崇高的聲譽，被稱為“東方的藝術(shù)瑰寶”。耐人尋味的是，這種起源于民間的藝術(shù)竟然浩浩蕩蕩地北上，在威嚴的皇家園林中登堂入室，產(chǎn)生了重大影響。北京的頤和園、圓明園和承德的避暑山莊是三座最著名的皇家園林，在這里，我們可以明顯感受到江南園林的氣息。頤和園中有個諧趣園，原名惠山園，是乾隆仿無錫寄暢園建造的；還有一條買賣街，系仿蘇州街市而建，被命名為“蘇州幀?。?暑山莊更是集江南園林之大成，嘉興的煙雨樓、寧波的天一閣、蘇州的獅子林、鎮(zhèn)江的金山寺等等，都在山莊中得到仿建。圓明園已被英法聯(lián)軍燒毀，無從實地考證，但是，從留下的歷史資料中人們能看到，圓明園中有著江南園林的影子。江南園林藝術(shù)對皇家園林巨大而深刻的影響，從一個側(cè)面印證了吳文化在中國文化中的重要地位。江南園林藝術(shù)...

明、清是我國園林建筑藝術(shù)的集成時期，此時期除建造了規(guī)模宏大的皇家園林之外，封建士大夫們?yōu)榱藵M足家居生活的需要，還在城市中大量建造以山水為骨干、饒有山林之趣的宅園，作為日常聚會、游息、宴客、居住等需要。封建士大夫的私家園林，多建在城市之中或近郊，與住宅相聯(lián)。在不大的面積內(nèi)，追求空間藝術(shù)的變化，風(fēng)格素雅精巧，達到平中求趣，拙間取華的意境，滿足以欣嘗為主的要求。宅園多是因阜掇山，因洼疏地，亭、臺、樓、閣眾多，植以樹木花草的"城市山林"。在數(shù)量上幾乎遍布全國各地，其個比較集中的地方有北方的北京，南方的蘇州、揚州、杭州、南京。其中江南的私家園林是最為典型的代表。江南私家園林是以開池筑山為主的自然式風(fēng)景山水園林。江南一帶河湖密布，具有得天獨厚的自然條件，又有玲隴空透的太湖石等造園材料，這些都為江南造園活動提供了非常有利的條件。江南園林不僅在風(fēng)格上與北方園林不同，在使用要求上也有些區(qū)別。江南園林以揚州、...

聽到陳從周先生仙逝的噩耗，心頭一陣隱痛，至今不能釋懷。建國初期，我們曾在一起修整蘇州園林，當(dāng)年情景時時浮現(xiàn)腦海。建國伊始，百廢待興。蘇州的大小園林都有不同程度的破壞，我所在的“蘇南文物管理委員會”承接了修復(fù)的任務(wù)，上海同濟大學(xué)教授陳從周被邀來蘇州指導(dǎo)這項工作，同時南京工學(xué)院的古建筑專家劉敦楨也正好在蘇州搶救瀕危的虎丘塔。兩位先生便有機會在蘇州逗留。他們看到蘇州眾多或破敗、或被挪作他用的園林與古宅，心情異常沉重，產(chǎn)生了強烈的珍惜之情。于是，兩人天天穿行在大街小巷，跑遍了破爛陳舊的大小園林、深宅大院，連小小庭院幾塊假山石也不放過，大約調(diào)查了二百四十余家。當(dāng)時，耦園是榮軍康復(fù)醫(yī)院，網(wǎng)師園成了大雜院，惠蔭園被一所中學(xué)占用……那時人們保護文物的意識還不強，要求入內(nèi)參觀時常遭到拒絕。我天天跟隨他們，既充向?qū)?，又是學(xué)生，從中學(xué)到了許多古建知識，大開了眼界。陳先生古典文學(xué)、書畫藝術(shù)功底好，但當(dāng)初他對古建筑...

蘇州是個園林的城。多少名園久為游客所向往。從前，皇室修建御苑，也曾取作藍本。還有若干詩人把它“形之篇什”。所以，蘇州園林的著名，真是由來久矣。但我卻另有一番看法，那就是，園林之外的園林也許更好。有一次登北寺塔，俯瞰全城，掩映在萬綠叢中，頓使我憶起在北海白塔上遠望故宮的景象。王維的“雨中春樹萬人家”詩句，又一次得到深刻的印證。唐末詩人杜荀鶴這樣描寫蘇州：“古宮閑地少，水港小橋多;夜市賣菱藕，春船載綺羅”，我感到這意境今天還有些仿佛。倒比白樂天的“綠浪東西南北路，紅闌三百九十橋”還要生動具體些。我住在一條臨河的長巷，妙在出門就是河，隔河才是另一條巷，這就使我不至于有走在平江路那樣逼仄街道的感覺―――喧囂而不透氣，有些段落又會感到擁塞中的荒涼。小河上必不可免的要有幾座橋，這橋的形狀也就表示著本身歷史的悠遠，綠苔封著石縫，石頭欄桿已經(jīng)不全。從橋的駝背上望著遠遠劃過來的一只小船，深秋，是載著稻草嗎?...