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生平俱樂部謝恩·朗在愛爾蘭北蒂珀雷里郡的村莊葛蘭豪（Gortnahoe）出生。他是一名具有天分的板棍球運動員，曾代表“蒂珀雷里郡蓋爾運動協(xié)會”（TipperaryGAA）在克羅克公園（CrokePark）出席兩次“全愛爾蘭青少年板棍球錦標賽”（All-IrelandMinorHurlingChampionship）18歲以下級別的半決賽，被譽為一名快速及有前途的前鋒。謝恩·朗同時亦有踢足球，于1998年加入蒂珀雷里的球隊“圣凱文”（St.Kevin"s），其后于2000年轉投“圣邁克爾斯”（SaintMichaels）。2004年7月1日科克城時任主教練帕特·多蘭（PatDolan）發(fā)現(xiàn)謝恩·朗并以獎學金將他收歸旗下，翌年他獲一隊召用，新任主教練達米安·理查森（DamienRichardson）于2005年3月25日選派他在聯(lián)賽后補上場，謝恩·朗的另一場獲派上場賽事是在5月2日于塞坦塔體育...

參見摩加迪沙索馬里蘭邦特蘭

思想德·比朗起初為感覺論者，像孔狄亞克和洛克那樣；他后來轉向理智主義，最終成為神秘主義的神智論者。德·比朗最初的著作受到洛克和孔狄亞克的影響，然而帶有若干預示著其最終旨趣的元素?！缎撵`學基礎論》（L"Essaisurlesfondementsdelapsychologie）代表著他的思想的第二階段，而《人學新論》（Nouveauxessaisd"anthropologie）的片斷則屬第三階段。他對習慣的形成問題進行了研究，注意到被動印象的觀念不足以給出一個完整的解釋。他認為，專注（attention）作為一種積極努力并不亞于感覺的被動容受性，他也對習慣的被動形式與主動形式作出區(qū)分。對于孔狄亞克被動容受性（作為機械式的外部來源和意識經(jīng)驗的構成力量）的觀念是一種方法上的錯誤這種說法，他也進行審視。

身世達朗貝爾的身世多舛，出生后即被遺棄在巴黎的一座教堂——圣·讓·勒朗德（Saint-Jean-le-RonddeParis）修道院的臺階上，被附近一位玻璃匠收養(yǎng)，并以該修道院名命名。十二歲時進入詹森派信徒的馬薩林學院學習，取名達蘭貝爾。參閱達朗貝爾原理達朗貝爾算符達朗貝爾判別法

參考文獻Auty,Robert.TraditionsofHeroicandEpicPoetry.London:ModernHumanitiesResearchAssociation.1980.ISBN0-900547-72-3.Brault,GerardJ.TheSongofRoland:AnAnalyticalIntroductionandCommentary.UniversityPark:PennsylvaniaStateUniv.1996.ISBN0-271-02455-0.Caro,Ina.TheRoadFromthePast:TravelingThroughHistoryinFrance.SanDiego:HarcourtBrace&Co.1996.ISBN0-15-600363-5.Cox,GeorgeWilliam.PopularRomancesoftheMiddleAges...