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概要

古事記之記載

據(jù)《古事記》上卷之紀(jì)錄，天照大神以建速須佐之男命之十拳劍生出宗像三女神后，速須佐之男命取天照大神所纏左髻之八尺瓊勾玉玉串，滌勾玉于天之真名井而于口碎之，吹氣生出男神正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉則生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉變成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久須毘命。

日本書紀(jì)之記載

依照《日本書紀(jì)》卷第一神代上之記述，天照大神以素盞嗚尊之十握劍生出宗像三女神后，素盞嗚尊取掛在天照大神身上的八尺瓊勾玉，用天真名井之水洗滌后放入口中咀嚼，吹氣陸續(xù)生出：正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彥根命、活津彥根命、熊野櫲樟日命等五男神。

解說

神名里的“根（（日文）ネ）”乃尊稱，“日子（（日文）ヒコ）”則為“日神之子”，所以一般日本民間將之視為太陽神、風(fēng)神、海神等膜拜。

天津日子根命乃許多氏族之遠(yuǎn)祖：河內(nèi)國造、額田部湯坐連、茨城國造、大和田中直、山城國造、馬來田國造、道尻岐閇國造、周防國造、大和淹知造、高市縣主、蒲生稻寸、三枝部造等。據(jù)《出云國風(fēng)土記》記載關(guān)于意宇郡屋代鄉(xiāng)（今島根縣安來市）的地名由來，伴隨天乃夫比命的天津子命降臨于此，故名“社鄉(xiāng)”；直到神龜3年改成“屋代鄉(xiāng)”。

信仰

祭祀天津日子根命的神社主要有：

多度大社（三重縣桑名市多度町）

月讀神社（長崎縣壹岐市）

金田神社（富山縣冰見市余川）

六所神社（奈良縣山邊郡山添村）

內(nèi)部鏈接

天照大神

素盞嗚尊

參考資料

（日文）天津彥根神

《神道の本 八百萬の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，學(xué)習(xí)研究社，1992年3月，ISBN 4051060241。

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