-
QQ空間
-
QQ好友
-
微信好友
-
新浪微博
日子八井命
概要古事記之記載據(jù)《古事記》上卷之記載，庚申年八月神武天皇欲立正妃，廣求世族豪門，聽聞比賣多多良伊須氣余理比賣貌美絕色，即迎娶之。神武天皇即位元年，立為皇后，生日子八井命、神八井耳命（（日文）かむやいみみのみこと）、神沼河耳命（（日文）カムヌナカワミミ，即為后來的綏靖天皇）。神武天皇駕崩后，同父異母的兄長當(dāng)藝志美美命為了奪下皇位，娶其后母媛蹈鞴五十鈴媛命為妻，并計(jì)劃暗殺日子八井命、神八井耳命、神沼河耳命等三位異母兄弟。但這三位兄弟反倒先下手為強(qiáng)，由神沼河耳命手持兵器殺死手研耳命。后者死亡后，日子八井命（茨田連、手島連之祖）、神八井耳命雖為兄長，但因下手的是弟弟神沼河耳命，所以把皇位讓給他，成為第二代綏靖天皇。其他記載《日本書紀(jì)》并未記錄日子八井命之名，《新撰姓氏錄》和《阿蘇氏系圖》卻提到他是神八井耳命的兒子，屬于茨田宿禰、茨田連、下家連、江首、尾張部、豐島連的祖先。解說在日語中，“日子”音...
概要
古事記之記載
據(jù)《古事記》上卷之記載，庚申年八月神武天皇欲立正妃，廣求世族豪門，聽聞比賣多多良伊須氣余理比賣貌美絕色，即迎娶之。神武天皇即位元年，立為皇后，生日子八井命、神八井耳命（（日文）かむやいみみのみこと）、神沼河耳命（（日文）カムヌナカワミミ，即為后來的綏靖天皇）。
神武天皇駕崩后，同父異母的兄長當(dāng)藝志美美命為了奪下皇位，娶其后母媛蹈鞴五十鈴媛命為妻，并計(jì)劃暗殺日子八井命、神八井耳命、神沼河耳命等三位異母兄弟。但這三位兄弟反倒先下手為強(qiáng)，由神沼河耳命手持兵器殺死手研耳命。后者死亡后，日子八井命（茨田連、手島連之祖）、神八井耳命雖為兄長，但因下手的是弟弟神沼河耳命，所以把皇位讓給他，成為第二代綏靖天皇。
其他記載
《日本書紀(jì)》并未記錄日子八井命之名，《新撰姓氏錄》和《阿蘇氏系圖》卻提到他是神八井耳命的兒子，屬于茨田宿禰、茨田連、下家連、江首、尾張部、豐島連的祖先。
解說
在日語中，“日子”音同“彥”，故別名亦寫成彥八井命。
信仰
現(xiàn)今主祭日子八井命的神社主要有下列：
堤根神社（大阪府門真市）：與菅原道真共同被祭祀。
野口神社（奈良縣御所市）
草部吉見神社（熊本縣阿蘇郡高森町）
免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
——— 沒有了 ———
編輯：阿族小譜
文章價(jià)值打分
- 有價(jià)值
- 一般般
- 沒價(jià)值
當(dāng)前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章觀點(diǎn)支持
0
0
文章很值，打賞犒勞一下作者~
打賞作者
“感謝您的打賞，我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
— 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打賞成功!
“感謝您的打賞，我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
返回
打賞
私信
24小時(shí)熱門
推薦閱讀
· 神八井耳命
概要古事記之記載據(jù)《古事記》上卷之記載，神武天皇駕崩后，包藏禍心的手研耳命為了奪下皇位，娶其后母媛蹈鞴五十鈴媛命為妻，并計(jì)劃暗殺日子八井命、神八井耳命、神沼河耳命三位異母兄弟。這三位兄弟反倒先下手為強(qiáng)，企圖趁手研耳命獨(dú)臥片丘（今奈良縣北葛城郡王寺町）大窖時(shí)除之。當(dāng)神沼河耳命推開門時(shí)，手持弓箭的神八井耳命竟畏怯顫抖，神沼河耳命一把搶下兵器殺死手研耳命。手研耳命死后，日子八井命、神八井耳命雖為兄長，但因下手的是弟弟神沼河耳命，所以把皇位讓給他，成為第二代綏靖天皇。后者即位后三年，神八井耳命身故，相傳葬于畝傍山（日語：畝傍山）北墓，即現(xiàn)今奈良縣橿原市山本町的八幡神社（古代稱之為八井神社）。解說在日語里神八井耳命的“神”字與“釀酒”意義相通，故祂被視為喜好杯中物的神祇?！豆攀掠洝贰ⅰ断却f事本紀(jì)》、《新撰姓氏錄》、《阿蘇氏系圖》等史書皆記載神八井耳命的子孫繁多：多氏（日語：多氏）（太安萬侶之一族）...
· 天津日子根命
概要古事記之記載據(jù)《古事記》上卷之紀(jì)錄，天照大神以建速須佐之男命之十拳劍生出宗像三女神后，速須佐之男命取天照大神所纏左髻之八尺瓊勾玉玉串，滌勾玉于天之真名井而于口碎之，吹氣生出男神正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉則生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉變成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久須毘命。日本書紀(jì)之記載依照《日本書紀(jì)》卷第一神代上之記述，天照大神以素盞嗚尊之十握劍生出宗像三女神后，素盞嗚尊取掛在天照大神身上的八尺瓊勾玉，用天真名井之水洗滌后放入口中咀嚼，吹氣陸續(xù)生出：正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彥根命、活津彥根命、熊野櫲樟日命等五男神。解說神名里的“根（（日文）ネ）”乃尊稱，“日子（（日文）ヒコ）”則為“日神之子”，所以一般日本民間將之視為太陽神、風(fēng)神、海神等膜拜。天津日子根命乃許多氏族之遠(yuǎn)祖：河內(nèi)國造、額田部湯坐連、茨城國造、大和田中直、山城國...
· 井慶覃詩選八
瓦倫蒂諾的季節(jié)井慶覃一你散步。自無形的幻化，到有形的再現(xiàn)，你穿越許多誘人的領(lǐng)域。你的純靜與美德，以及千錘百煉的瑰麗與嫻雅，折斷了多少驚羨的目光。走進(jìn)你的四季如瑩，無聲的旋律，搭建的夢境，如細(xì)膩的鮫綃。被你招撫著，人們熨帖地入睡。纖軟的沖浪，刷過肢體，盡情的摩擦，沒有發(fā)生一點(diǎn)雜質(zhì)。如果解析你的身份，我只能用上祖的箭鏃，或現(xiàn)代的激光，那條時(shí)間的隧道很幽遠(yuǎn)，承載著太多人類的智慧與血光。你從來沒有阻斷母體的脈源，又從來不依附前輩的復(fù)制，你的發(fā)明，是一種雄壯的征程。人類在陶與瓷的行走中，找到了你輝煌的季節(jié)。造就了，這一群幾何體的精靈，成為現(xiàn)實(shí)的神話，成為被創(chuàng)造者釋放的囚徒，自由地徜徉。二你尋覓。與一條黃水大河同步，在兩岸的沃土里圓夢，沒有盛宴，沒有結(jié)拜成婚，只有窯火燒炙，燒成了5000年的純度。這地方被陶瓷占領(lǐng)，只好讓目光被肆意牽引，揣度你的經(jīng)歷，想象你被冶煉的靈魂，然后在大廈與庭院之間，確認(rèn)人們帶...
· 八角井的傳說
八角井的傳說傳說賴國城中有一口八角水井，井中的水有一種奇特的功能，能夠醫(yī)治疑難雜癥。那時(shí)候，醫(yī)療技術(shù)落后，賴王看到國人受疾病折磨，心里很難過，常常為患者默默祈禱。一天雨夜，雷電交加，有一縷紫色祥光射入井中。后來，臣民喝了井中的水，病就不治而愈了。有一位官員，因病自感不能勝任，進(jìn)宮向賴王請(qǐng)退還鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)口渴，就喝了八角井中的水，回來后身體漸漸好轉(zhuǎn)，不久就強(qiáng)壯了。一大臣，近而立之年，妻不孕，后夫婦喝了八角井的水，竟喜得貴子。賴王聽說后，當(dāng)即下令保護(hù)八角井，用八角井的水為民治病。如今八角井沒有了，但賴王憂國愛民的故事卻流傳至今。
· 苗族的“四月八”是什么日子？“四月八”的來歷
傳說古代有一個(gè)名叫“亞努”的苗族首領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)苗民向統(tǒng)治者進(jìn)行斗爭。他曾組織各寨苗族頭人在“喝血坳”地主喝雞血，發(fā)誓共同聯(lián)合，戰(zhàn)斗到底。并約定四月八日在某山聚眾起義。起義后，義車連連獲勝，一直打到了四川、貴州。第二年的四月八日，亞努不幸戰(zhàn)死在貴陽市的噴水池附近。苗族人民為了紀(jì)念這位民族英雄，便于每年的四月八這一天，舉行紀(jì)念活動(dòng)，追思亞宜的業(yè)績，為戰(zhàn)死者掃墓。清代乾嘉苗民起義后，統(tǒng)治者禁止湘西苗族人民舉行這一活動(dòng)，致使苗族人民失去了一個(gè)極其有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。解放后經(jīng)國家民委批準(zhǔn)，將“四月八”定為苗族統(tǒng)一的節(jié)日。每年的農(nóng)歷四月初八是貴州省的貴陽、黃平、松桃和湖南湘西等地的苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)是由紀(jì)念苗族英雄亞努發(fā)展而來的。每逢節(jié)期，苗族同胞要蒸制花糍米飯，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或?qū)Τ楦?。在北京的苗族也過四月八節(jié)。每逢陰歷四月初八這一天，苗族人民披戴銀飾，穿戴新衣，從山頂、山腰、平壩向四月八節(jié)...
關(guān)于我們
關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào)，每日及時(shí)查看相關(guān)推薦，訂閱互動(dòng)等。
APP下載
下載族譜APP 微信公眾號(hào)，每日及時(shí)查看
掃一掃添加客服微信
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}
{{_reply.time}}