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天津時調(diào)是獨(dú)一以天津地名定名的曲藝曲種，在天津，它可如“活化石”同樣寶貴。然而，與當(dāng)?shù)仄渌那嚽N在歷史發(fā)展中的情形一樣，天津時調(diào)在傳播中或多或少的也受到一些人文因素、地域環(huán)境的限制。從目前文獻(xiàn)資料來看，筆者查看了中國知網(wǎng)，以“天津時調(diào)”為搜索詞，結(jié)果以天津時調(diào)為論文名的文章不超過20篇，并且論著類的書籍在本校的圖書館中幾乎未見身影，只是在一些民族民間音樂概論書籍中做簡單介紹罷了，可以看出此研究的可供資料還是很少?？v觀這么多篇論文看來，筆者認(rèn)為真正把天津時調(diào)作為一種地域文化特色來收集、整理和研究是從1987年開始的，中間也有些年份屬于空缺狀態(tài)，但是在2013年和2014年論文量的發(fā)表還是比較多的。天津時調(diào)對于中國曲藝音樂的研究，筆者以為，可以從微觀鉆研來掌控。微觀鉆研即以各個省或市為點(diǎn)，對曲藝音樂舉行分析鉆研。曲藝音樂作為中國傳統(tǒng)音樂文化之一，對其鉆研，應(yīng)該以“自觀-它觀”的兩重視角來鉆...

三、天津時調(diào)之個人思考天津時調(diào)表演天津時調(diào)在中國傳統(tǒng)曲藝音樂的長河中，究其結(jié)果，它是曲藝音樂中獨(dú)一一個以地名定名的曲藝曲種，有著極為特別的意義。筆者在總結(jié)古人研究成果的同時也想談?wù)勔幌挛业挠^點(diǎn)。（一）完善相關(guān)管理制度健全當(dāng)?shù)匚幕^的工作制度，政府部門參與其中制相關(guān)管理?xiàng)l例，定合理的制度和相對完善的管理?xiàng)l例，對傳承人建立的有效的管理制度，可以更進(jìn)一步的促進(jìn)天津時調(diào)的傳承發(fā)展工作的進(jìn)行。（二）開展“天津時調(diào)文化藝術(shù)節(jié)”活動表演藝術(shù)家王毓寶進(jìn)行天津時調(diào)表演天津時調(diào)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，唱腔、音樂、表演等都各具特色，如果涉及到對其進(jìn)行評價，最好聘請內(nèi)行專業(yè)人員，也能對不足之處進(jìn)行指導(dǎo)和評價，更有利于其完善和不斷發(fā)展。筆者在其他各個地方性音樂的傳承發(fā)展上，看到各地文化部門想方設(shè)法的得開展文化藝術(shù)節(jié)，其實(shí)作為天津這個歷史悠久的城市，當(dāng)?shù)卣块T和文化部門可以舉辦藝術(shù)節(jié)，比如可以做一些天津時調(diào)音樂表演...

天津皇會原稱“娘娘會”或“天后圣會”，是舊時天津民間極為隆重的民俗活動，它最初是海神誕辰的慶典儀式，后來逐漸演化成一種獨(dú)特的廟會形式。天津皇會的會檔分為服務(wù)性質(zhì)、儀仗性質(zhì)和民間花會表演三類，內(nèi)容豐富多彩。天津皇會

二把刀(形容技術(shù)水平不高)二皮臉(形容不知道害羞的人)翻兒了(形容因生氣而翻臉)匪(形容穿著打扮過分前衛(wèi)叛逆)廢物雞(形容太笨拙辦不成事)符神兒(形容事物恰好正合適)服軟兒(形容認(rèn)輸或認(rèn)錯)隔色(形容人的言行特殊另類)跟手兒(立刻,立即)拔撞(形容要打抱不平)擺譜兒(形容擺闊氣講排場)背黑鍋(形容受牽連,落埋怨)比劃(尤其形容打架時武力的較量)不吐口兒(形容不答應(yīng)還拒絕商量)撐死(最多,頂多)打镲(形容開玩笑玩幽默)打蔫兒(形容萎靡不振,想要睡覺)刀尺(尤其形容女人打扮裝飾自己)掉點(diǎn)兒了(形容下小雨了)頂不濟(jì)(最壞的估計(jì)結(jié)果)

二把刀(形容技術(shù)水平不高)二皮臉(形容不知道害羞的人)翻兒了(形容因生氣而翻臉)匪(形容穿著打扮過分前衛(wèi)叛逆)廢物雞(形容太笨拙辦不成事)符神兒(形容事物恰好正合適)服軟兒(形容認(rèn)輸或認(rèn)錯)隔色(形容人的言行特殊另類)跟手兒(立刻,立即)拔撞(形容要打抱不平)擺譜兒(形容擺闊氣講排場)背黑鍋(形容受牽連,落埋怨)比劃(尤其形容打架時武力的較量)不吐口兒(形容不答應(yīng)還拒絕商量)撐死(最多,頂多)打镲(形容開玩笑玩幽默)打蔫兒(形容萎靡不振,想要睡覺)刀尺(尤其形容女人打扮裝飾自己)掉點(diǎn)兒了(形容下小雨了)頂不濟(jì)(最壞的估計(jì)結(jié)果)