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天主教（拉丁語：Catholicismus；英語：Catholicism）是對羅馬公教會（英語：Catholic Church）發(fā)展而來的一派基督教神學信仰、哲學理論、禮儀傳統(tǒng)、倫理綱常、精神意志的總括，意為“普世的”（英：universal）。天主教是基督教最大的主要宗派。 明神宗萬歷年間，該教派從天主教托缽修會耶穌會傳入中國，經(jīng)當朝禮部尚書之徐光啟與利瑪竇等耶穌會士討論，取儒家古話“至高莫若天，至尊莫若主”，稱其信仰之獨一神靈為“天主”，故稱。 天主教會（英語：Catholic Church）亦稱“大公教會”。“大公”（英語：catholic）通常用來概括基督教會的普遍特征。區(qū)別于圣座共融的狹義“羅馬公教會”。 當羅馬公教與“新教”（英語：Protestantism）并提時亦稱“舊教”，即第一個千禧年開始的“傳承式信仰”與16世紀宗教改革開始的“書面式信仰”。這一概念曾在恢復公教傳統(tǒng)的牛津運動提出。 基督教的信仰產(chǎn)生于公元一世紀，系自猶太教中分離出來的第一個基督徒派別，因為他們面向的宣道對象是不同種族、不同國家之人，而不在局限于猶太人群體。隨著耶路撒冷的被占領，教會的中心逐漸轉(zhuǎn)向羅馬帝國的首都羅馬，故稱“羅馬公教”。 大公教會這一術語最早見于約公元107年安條克的依納爵寫給士麥拿教會基督徒的《 致士麥拿書 （ 英語 ： Letter to the Smyrnaeans ） 》，用以勸勉當?shù)鼗酵奖３峙c主教的共融。2世紀后半葉這一詞開始用來表示“正統(tǒng)”"orthodox"，區(qū)分教會認為的異端信仰。因為天主教徒認為自身是全方面的真理、是完整的教會，而異端則是片面的將某一道理夸張成真理、是局部的教會。 380年羅馬皇帝狄奧多西一世專門用“天主教基督徒”（Catholic Christian）來稱呼那些遵循同樣信仰原則的羅馬教宗達瑪穌與亞歷山大牧首伯多祿 （ 英語 ： Pope Peter of Alexandria ） 。許多其他作家，例如5世紀的耶路撒冷的西里爾 （ 英語 ： Cyril of Jerusalem ） 與希波的奧斯定將“天主教”（大寫“Catholic”）進一步統(tǒng)括為“公教”（小寫“catholic”）和全體基督徒的“基督教”。學術領域，基督教要晚于天主教成型。 公元5、6世紀時的日爾曼族入侵最終導致羅馬帝國的分崩離析，東西教會也隨之徹底分裂開來。羅馬天主教在這時期開始向蠻族施行教化，因而產(chǎn)生了一種新的文化。從15世紀開始，教宗的權力在天主教會內(nèi)雖然仍舊很大，但是在歐洲大陸向來聯(lián)系十分緊密的宗教與政治卻逐漸分離，歐洲信仰的統(tǒng)一也因基督新教的產(chǎn)生而破壞；而另一方面，隨著新大陸的發(fā)現(xiàn)，傳教的工作獲得了新的園地，天主教向亞洲、美洲、非洲、大洋洲展開了傳教的工作。 第二次世界大戰(zhàn)后，現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類的資本主義、共產(chǎn)主義的消長，在思想和生活上都起了極大的改變，造成了對天主教的沖擊，東方、西方及后起的第三世界在政治、經(jīng)濟、軍事、文化方面發(fā)生重大變化，世界各地的基督徒和教會都面臨危機和挑戰(zhàn)，梵二大公會議的各種文獻，引導天主教走向現(xiàn)代化的改革之途。

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