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歷史起源于古埃及中王國時期的巖窟墓，在新王國時期演變?yōu)槭?，在公元?至4世紀(jì)，經(jīng)波斯傳入印度，后通過中亞傳入中國。中國佛教石窟是世界上保存數(shù)量最多，分布地區(qū)最廣，延續(xù)時間最長的佛教藝術(shù)遺存。中國佛教石窟是研究中國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至建筑、美術(shù)、音樂、舞蹈等的重要實物資料。其中著名的有大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、和敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、新疆克孜爾石窟和柏孜克里克石窟、棲霞山和新昌石窟、重慶大足石窟、云南石鐘山石窟、邯鄲市南、北響堂石窟遺址參見中國著名石窟

圖片另見韓國世界遺產(chǎn)列表韓國國寶

佛教石窟埃洛拉的佛教石窟共12座，編號第1至12窟。形式上創(chuàng)作沿襲阿旃陀的支提窟和毗訶羅窟，屬于修行僧人的房舍一般。第10窟是支提窟（也就是佛殿），其余均系毗訶羅窟（僧舍）。但毗訶羅窟有時也混合了佛殿的味道，如第11窟就有明顯佛殿的創(chuàng)作。一般而言，佛教石窟較印度教石窟樸實，但由于當(dāng)時佛教已漸式微，不少佛教石窟已偏離了笈多時代的審美觀，逐漸走向巴洛克式復(fù)雜華麗的跡象。第5窟是最大的毗訶羅窟。第10窟是維什瓦卡爾馬窟（Visvakarma）。第11窟稱兜德勒，有3層。第12窟稱丁德勒。初期的佛教石窟中期第12窟印度教石窟后期凱拉薩神廟印度教石窟第16窟中央寺院的土臺雕刻成以大象雕刻作支撐第16窟中央寺院與NandiMandap以石橋連接埃洛拉的印度教石窟共有17座，編號為第13至29窟。第14窟稱羅婆那伽凱。第15窟稱德斯阿瓦特拉窟。第16窟凱拉薩神廟，石窟高達(dá)33米，長50米，建于公元8世紀(jì)...

發(fā)現(xiàn)過程1819年，海德拉巴邦的藩王招待英國軍官約翰·史密斯一起獵虎，史密斯追蹤一頭巨大的老虎來到溪谷，在斷崖上舉槍瞄準(zhǔn)對岸之際，老虎在布滿植物的巖壁上消失不見了。史密斯仔細(xì)觀察巖壁，似乎看到一些雕塑，于是報告了藩王。藩王下令清理巖壁上的植物，原先在植物遮掩下的石窟終于顯露出來。第10窟的巖壁上至今刻著“約翰·史密斯，1819”，據(jù)說那只老虎就是在這里逃遁的。地理位置石窟位于德干高原的溫迪亞山脈的上，距離阿金薩（Ajintha）村3.5公里處，在一個林木茂盛的馬蹄形溪谷中。較近的城鎮(zhèn)有60公里遠(yuǎn)的加爾岡和70公里遠(yuǎn)的布薩瓦爾。河谷底部是瓦格河（Waghur）。根據(jù)印度官方考古調(diào)查的數(shù)字，沿途有29個洞窟，分布在河谷南側(cè)陡峭的巖壁上，距離河面大約35到110英尺。每個石窟的大小不一，最大可達(dá)52英尺。一般是方形的，內(nèi)部裝飾差別很大，有的簡單有的富麗，有的帶有門廊。每個石窟都有一個廳堂，在早期...

東漢延熹七年（164年）十月立。在河北元氏西北四十五里王村山下。此碑出土較晚，然氣魄之雄偉，漢隸中無出其右者。其書法方正古健，點劃之中有篆籀之意，粗獷俊朗，有獨特的陽剛之美。清揚(yáng)守敬評此碑：“雄偉勁健，《魯峻碑》尚不及此，漢隸氣魄之大，無逾于此。”