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　　莊子，姓莊名周，道家主要代表，也稱莊子，和老子學術(shù)成就相當，兩人在歷史上被稱為老莊。戰(zhàn)國中期時代的宋國蒙人。蒙，現(xiàn)在的河南一帶。相傳，莊子是宋國君王后代?！?/p>

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　　在宋國做過漆園吏，大概當官時比較有傲氣，后來又因?qū)W術(shù)名聲遠揚，因此被稱為官吏的榜樣。喜歡游歷周國，研究了很多國家的文化典籍，吸取了各學派的優(yōu)點。可是他厭惡諸侯相爭，不愿意替這樣的國君效力。曾因過人的才華，被楚威王重金相邀。莊子用了一個比喻回絕了楚王。他認為高官，重利請人效忠朝廷，就像是對待一只養(yǎng)肥的牛，給牛披上錦繡，送到太廟祭祀。

　　莊子厭惡現(xiàn)實爭名逐利，決定隱居。潛心寫作，并且收了許多弟子，傳播他的道家思想。

　　莊子思想本質(zhì)是無為，推崇自然，反對人為。和主張仁義不同，他推崇的是天道，自然之道，具有樸素的辨證思想。莊子思想被后代評價為最早的人類烏托邦萌芽。

　　莊子的成就主要有他所著文章，莊子，里面包括三個部分，一個是莊子自己的本心思想，其次是外在的關(guān)于老子思想的解釋，莊子本身也是認同老子道家思想，這里這體系了他們二人思想的相同理論根據(jù)，第三部分是莊子思想和其他理論體系的雜合，包括了著名秋水，還有很多寓言故事。

　　莊子的成就還在于文學創(chuàng)作上，他擅長用自然之物比喻現(xiàn)實社會，文字奇想連篇，氣勢磅礴，遣詞造句都顯出其高超的文學造詣。 

　　莊子妻死

　　莊子曾經(jīng)有過三個妻子，因為家貧，所以那些妻子都先后離開了他，后來莊子對自己的家也沒有之前那么向往了，于是就這么拖著過日子?！　?/p>

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　　后來，莊子和一個富家女子田氏在一起組成了家庭。田氏雖然是富家小姐，但是并不嫌棄莊子家貧，因為莊子的才華，對莊子一往情深。于是不聽家人阻攔，與莊子一起回到鄉(xiāng)下過起了平凡的農(nóng)家生活。

　　好景不長，莊子這一次的好日子沒有多久，他的妻子田氏竟然死了。莊子的好友惠子前往表示吊唁，準備好好安慰莊子。但是當惠子到了莊子家中后，才發(fā)現(xiàn)莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶和木盆一邊唱歌。

　　惠子詫異道：“你跟死去的妻子生活了這么久，本來應該是生兒育女直至白頭偕老，人死了不傷心哭泣也就算了，卻敲著瓦缶和木盆唱起歌來，這也太過分了吧!”

　　莊子不緊不慢說：“不是的。我的妻子初死之時，我怎么能不絕望傷心呢!但是我仔細想了想，她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生，而且本來就不應該具有生命形體，不只是不曾具有生命形體，而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的環(huán)境之中，因為變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將安心的在天地之間睡覺一般，而我傷心圍著她啼哭，這就不能知道天命本意了，所以我不難過傷心，反而為她高興?！?nbsp;

　　莊子的草帽

　　莊子生活離我們很多年前的戰(zhàn)國中期，那個時候到底是什么樣的風貌，我們現(xiàn)代人只能通過考古的蛛絲馬跡去推理、判斷。關(guān)于莊子的問題，像莊子到底是哪里人到現(xiàn)在學術(shù)界的說法也沒能統(tǒng)一。至于莊子戴不戴草帽或者戴什么樣的草帽，我們現(xiàn)代人陳所巨卻饒有興趣的根據(jù)他自己對莊子及莊子生活的解讀，撰寫了一篇《莊子的草帽》的文章?！　?/p>

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　　在陳所巨的《莊子的草帽》的文章里，陽光強烈的夏天，莊子像許多人一樣無法忍受烈日的照射，出門觀魚戴上了一頂邊很寬的草帽。莊子時代沒有我們現(xiàn)代的化纖、尼龍、精紡布、防曬涂料、太陽傘等等，因此在陽光強烈的夏季出門戴草帽是很普遍的行為。

　　大家都喜歡戴金黃色的用麥秸編制而成的草帽。莊子總是追求特殊、異于常人因此選擇了一頂青色的用蒲草編織的草帽。他這一出門當然是招來了許多異樣的目光，甚至受到其好朋友惠子的嘲笑，說他是剛從草叢中冒出來的綠冠草雞。當然我們的莊子也相當客氣的回敬戴著金黃草帽的惠子，說他是稻草人。

　　陳所巨的《莊子的草帽》就由這不起眼的草帽出發(fā)又引發(fā)了莊子和惠子關(guān)于魚到底快不快樂的辯論以及莊周夢蝶的成因等等。陳所巨利用草帽表達了許多他對莊子的理解。這篇文章確實有其獨特之處，因此被收入到《華人優(yōu)秀散文精選(2000—2005)》，也成為高中生所學習分析的范文。