成吉思汗為何關(guān)心丘處機(jī)?曾稱“神仙無忘朕”
無情不過帝王家。這句古訓(xùn)對(duì)于絕大多數(shù)古代帝王都是適用的,但用于成吉思汗與丘處機(jī)之間的關(guān)系,則謬矣!
歷代帝王都有一個(gè)共同的追求,就是長生不死。成吉思汗晚年也是這樣。道家在中國源遠(yuǎn)流長,道家的“長生術(shù)”在民間廣為流傳。金興定三年(1219年),成吉思汗西征途中,聽身邊的漢臣劉仲祿說丘處機(jī)法術(shù)高超,道行深遠(yuǎn),于是,產(chǎn)生了與丘處機(jī)相見的想法。
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丘處機(jī)生于金熙宗皇統(tǒng)八年(1148年),山東登州棲霞人。那時(shí),金朝與南宋以淮河為界。從出生地來說,丘處機(jī)是金朝人。丘處機(jī)19歲出家為道,拜全真道教主王重陽門下。王重陽為他取名處機(jī),字通密,號(hào)長春子。丹陽子馬鈺、長真子譚處端、長生子劉處玄、長春子丘處機(jī)、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二(馬鈺之妻)合稱“全真七子”。在金庸的武俠小說《射雕英雄傳》中,全真七子的天罡北斗七星陣威震天下。
1217年,丘處機(jī)接任全真道第五任掌教,全真道進(jìn)入鼎盛時(shí)期。此時(shí),南方有宋,中原、東北有金,西部有夏。三年后,成吉思汗統(tǒng)一草原,建立蒙古帝國,中華大地由“三國演義”變成“四國演義”,群雄逐鹿,狼煙滾滾。民間傳說,丘處機(jī)有長生之術(shù),其年齡有300歲。“四國”之中,有3位帝王先后邀請(qǐng)丘處機(jī),首先是金宣宗,他請(qǐng)丘處機(jī)赴汴梁(金朝都城,今河南開封);第二是宋寧宗,他請(qǐng)丘處機(jī)到臨安(南宋都城,今杭州);第三是成吉思汗,他請(qǐng)丘處機(jī)臨草原。丘處機(jī)認(rèn)為金朝有“不仁之惡”,南宋有“失政之罪”,都被他拒絕了,丘處機(jī)選擇了成吉思汗。
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1219年陰歷五月,成吉思汗派劉仲祿赴山東邀請(qǐng)丘處機(jī)。劉仲祿原是金國人,蒙古大軍攻入燕京(今北京)不久歸降蒙古。他能做鳴鏑,通曉醫(yī)術(shù),受到成吉思汗的賞識(shí),成為成吉思汗的近侍官。劉仲祿奔波達(dá)7個(gè)月,于陰歷十二月到山東萊州昊天觀。
《長春真人西游記》是丘處機(jī)的弟子李志常跟隨丘處機(jī)西行寫的日記,該書成書于1228年,共二卷。上卷寫丘處機(jī)師徒西行來到大雪山(今阿富汗興都庫什山)西北坡八魯灣成吉思汗行宮覲見,然后回到中亞名城撒馬爾干(今烏茲別克斯坦)。下卷記載丘處機(jī)講道的經(jīng)過、東歸的行程。此書不但記錄了丘處機(jī)一行沿途所見的山川地理、風(fēng)土人情,還記錄了丘處機(jī)的生平,以及途中詩作。此外,該書還收錄了成吉思汗的詔書一道,圣旨四道。
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《長春真人西游記》載:“成吉思汗皇帝遣侍臣劉仲祿縣虎頭金牌,其文曰:如朕親行,便宜行事。及蒙古人二十輩,傳旨敦請(qǐng)?!背杉己古汕步紕⒅俚搸е㈩^金牌,金牌上刻著“如朕親行,便宜行事”8個(gè)字。跟隨劉仲祿同行的有20名蒙古兵,劉仲祿傳達(dá)了成吉思汗的圣旨,懇切邀請(qǐng)丘處機(jī)蒞臨草原。
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