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                  朱熹的老師“延平先生”李侗

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  朱熹的老師“延平先生”李侗,古之延平(今南平市)五步一塾、十步一庠,被譽(yù)為“鄒魯之邦”。朱熹的名字傳
                    古之延平(今南平市)五步一塾、十步一庠,被譽(yù)為“鄒魯之邦”。

                    朱熹的名字傳揚(yáng)久遠(yuǎn),而他的老師李侗,人們卻知之甚少。李侗(公元1093年—1163年),字愿中,南劍州劍浦縣崇江里樟林鄉(xiāng)(現(xiàn)南平延平區(qū)爐下鎮(zhèn)下嵐村)人,人們稱他為“延平先生”。

                    李侗年輕時曾拜楊時的弟子羅從彥為師,后來他又成了朱熹的老師,楊、羅、李、朱師生四人都是理學(xué)大師,古稱“延平四賢”。

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                    李侗得羅從彥真?zhèn)骱笃辆由教铮x絕俗務(wù),悉心研究理學(xué)達(dá)40多年之久,他把朱熹傳授儒家思想核心“仁”的真諦及“二程”(程顥和程頤)的“性理”之學(xué),傳給了朱熹,朱熹進(jìn)一步發(fā)展了李侗的闡釋義理兼生命為主的學(xué)說,建立起一套比較完整客觀唯心主義的哲學(xué)體系。這個學(xué)說認(rèn)為“理是先天地而存在”,把抽象的理提高到永恒的、至高無上的境界,雖然背離了“存在決定意識”的唯物主義史觀,但認(rèn)識不能超越一定的歷史條件。

                    李侗的理論主要有“默坐澄心”、“體認(rèn)天理”,說人在認(rèn)識上有了疑問要通過“靜坐思之”,才能激發(fā)人的智慧和靈性,才能達(dá)到“明人倫、察天理”的認(rèn)識高度。在研究方法上提出要“理一分殊”,說研究問題要一事一事地反復(fù)推尋,要循序漸進(jìn),“別窮一事”,這里有著從特殊到普遍的樸素的辯證法,實屬難能可貴。

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                    李侗墓祭掃活動

                    李侗學(xué)問淵博,造詣頗深,雖然他深居簡出、閉門讀書,對天下大事的計劃謀略和遠(yuǎn)見卓識卻令人驚嘆。當(dāng)時名士朱熹、羅博、劉嘉譽(yù)等均拜倒在他的名下。

                    1126年6月,孝宗皇帝宣朱熹進(jìn)京探討對時局的看法,動身前,朱熹專程拜訪了李侗,李侗是個“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的愛國者,他竭力主張抗金,反對與金兵議和。他對朱熹說了三點:首論“大學(xué)之道”,次言今日“非戰(zhàn)無以復(fù)仇”的理由。三述古圣王制敵之道。朱熹談了上述三點,孝宗甚喜,對朱熹更加賞識。

                    朱熹發(fā)展了李侗學(xué)說,主張人際間交往應(yīng)做到“交師長貴乎禮也,交朋友貴乎信也,見老者敬之,見幼者愛之”的兼愛思想。說人與人之間要講誠信,“人之無信,不知其可也?!庇终f“正心、誠意、齊家、治國、平天下”,把治國安邦與“正心術(shù)、講誠信”的理學(xué)思想緊緊地聯(lián)系在一起。此外,《朱子家訓(xùn)》中的“夫之所貴者,和也;婦之所貴者,親也?!币约啊霸姇豢刹蛔x,禮儀不可不知,子孫不可不教”等,與今天構(gòu)建和諧社會的理念也是相一致的。

                    李侗一生淡泊名利,好靜坐,不喜著書作文,只有《蕭山讀書談》、《論語研究》等少量著作,但他的語錄頗多,由朱熹編成《延平問答》,后人又把它輯成《李延平先生文集》。

                    李侗一生不愿為官,為人耿直,嫉惡如仇,退居林下后,還流傳一些如何與地方權(quán)貴斗爭的動人傳說故事。

                    李侗在家養(yǎng)老,從不以大師自居,他衣食簡樸,平易近人,平時很少出門。當(dāng)他得知在他的鄰村羅坑村出了一個“張三府”(管轄建寧、邰寧、延平等三府,故人稱“張三府”),魚肉鄉(xiāng)里,無惡不作,百姓恨之入骨,就想找個機(jī)會治一治這個狂徒。

                    一天,張三府從延平府啟程回羅坑村祭祖,一路上浩浩蕩蕩,鳴鑼開道,好不威風(fēng),當(dāng)經(jīng)過李侗住的樟嵐村時,以往都是逕直過去,從不下轎子,李侗原本并不計較這些禮節(jié),這次想要教訓(xùn)他一下,李侗事先對一個老仆人如此這般地交代了一番,當(dāng)張三府的轎子往村子大路上行進(jìn)時,轎子突然停住了,張三府掀開轎簾一看,原來路中間擺了一張?zhí)珟熞?,椅背上披了一件太師的官?椅子旁邊還坐了一個正在打瞌睡的老仆人。張三府猛醒到,他得罪了李侗了,慌忙下轎,朝著官袍作揖,又央求坐在椅子旁邊的老仆人,讓他多向太師說說好話。但那個老仆人一言不發(fā),背起太師椅,連正眼也沒看一下張三府,揚(yáng)長而去。弄得張三府好生尷尬,只好徒步走回羅坑村。張三府從此也收斂了許多。李侗懲戒張三府的故事在鄉(xiāng)間廣泛流傳。

                    隆興元年,李侗應(yīng)福唐(福州)太守伍應(yīng)辰之邀,赴福唐講學(xué),不幸于同年十月十五日病逝于府治之館,享年71歲,歸葬于延平爐下瓦口村,謚文清。清康熙曾御筆親題“靜中氣象”四個大字,今仍保存在李家祠堂。

                    去年4月6日,南平市延平區(qū)爐下鎮(zhèn)瓦口村隆重舉行“公祭先儒李侗大典”, 瓦口村的李侗墓前彩幅、鮮花、古樂一應(yīng)俱全,人們按古禮向這位先哲焚香致敬。南平市延平區(qū)區(qū)委書記張國旺在典禮上講了話,表達(dá)了全區(qū)人民對先生的深切緬懷和敬意。

                    始建于宋代的李侗宗祠,雖經(jīng)清朝時重修過,但畢竟年代久遠(yuǎn),風(fēng)雨剝蝕,破損嚴(yán)重。去年5月,由市、區(qū)兩級政府的宣傳部門牽頭,采取社會捐款,族人參辦的方法修葺一新,并列為省文物保護(hù)單位,供后人參觀和瞻仰。


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