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　　值得一提的是瓦格納在他的樂劇中所表現(xiàn)出的對(duì)女性的崇拜。多年來，瓦格納一直認(rèn)為女性身上有救贖和毀滅兩種特性。這種矛盾性使他創(chuàng)造的女性形象通常都是復(fù)雜的、懷著巨大痛苦的英雄女高音。表現(xiàn)在他的樂劇中，如《湯豪舍》中的伊麗莎白，《特里斯坦與伊索爾德》中的伊索爾德，《尼伯龍根的指環(huán)》中通過對(duì)愛情獻(xiàn)身來拯救人類的布侖希爾德和《帕西法爾》中寓言式的女性孔德里。瓦格納的音樂手法與劇場(chǎng)觀念，深深影響了二十世紀(jì)的各種藝術(shù)。尤其是電影藝術(shù)受到瓦格納的啟發(fā)最多。值得一提的是，以色列一直因?yàn)橥吒窦{的反猶太主義思想以及納粹的原因，一直有一非正式的禁令，以色列國(guó)內(nèi)從不上演瓦格納的作品，不過這些年來稍有松動(dòng)。

　　在瓦格納生活的時(shí)代，德國(guó)人普遍認(rèn)為德語不夠雅致，宮廷內(nèi)外盛行意大利與法國(guó)的歌劇，偏重音樂技巧上的華麗而忽視戲劇的內(nèi)容。瓦格納提出“樂劇”的口號(hào)，提倡以音樂跟戲劇并重為目的來創(chuàng)作歌劇，建議作曲家親自參與劇本的創(chuàng)作，并認(rèn)為歌劇的題材應(yīng)只適宜于音樂處理。他將過去只在前奏或序曲現(xiàn)的管弦樂隊(duì)的地位提升到了極致，使其成為統(tǒng)一全劇的支柱。另一明顯的改革在于他樂劇中的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。其實(shí)無論過去還是現(xiàn)代，作曲家都會(huì)在自己的作品中運(yùn)用到主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。但瓦格納不同于他們，他系統(tǒng)的運(yùn)用主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，并通過復(fù)調(diào)來組合幾個(gè)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)?？梢哉f，由極端集中的情節(jié)編制出的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)之網(wǎng)覆蓋全劇，使文字語言與音樂語言完美的結(jié)合，是一種精確而單純的潛臺(tái)詞。除此之外，他的樂劇中幾乎沒有分曲，銅管樂的運(yùn)用更加自由靈活，感情的意義由樂隊(duì)以旋律及和聲的方式表達(dá)，人聲聲部浮動(dòng)于管弦樂流的表面，宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)之間沒有明顯的區(qū)分。瓦格納的歌劇改革主要開始于《特里斯坦與伊索爾德》，這部歌劇1865年在慕尼黑的演出標(biāo)志著西方世界音樂語言中一種新方言的開始，調(diào)性體系開始瓦解的標(biāo)志。從此以后，“瓦格納風(fēng)格”成了歌劇或一般音樂中“先進(jìn)”及非傳統(tǒng)的代義詞。為了實(shí)現(xiàn)自己在歌劇改革方面的理想，并將這一切呈現(xiàn)于世人，瓦格納特地籌建了拜羅伊特音樂節(jié)演出自己的作品。而這個(gè)音樂節(jié)到現(xiàn)在一直都吸引著世界音樂愛好者的眼光。

　　據(jù)說希特勒曾叫人在拜羅伊特為他專門演出瓦格納的作品，當(dāng)時(shí)他感動(dòng)得流淚，恨不得與這位上個(gè)世紀(jì)的天才執(zhí)手親談。很多人在聽瓦格納音樂的同時(shí)要提到他的思想。無可否認(rèn)音樂家本身的性格與思想對(duì)其創(chuàng)作作品有著很大的影響。瓦格納的青年時(shí)期，其思想主要傾向于“德意志”，他受到費(fèi)爾巴哈和巴枯寧的影響，寫過許多狂熱激進(jìn)的文章，甚至參加過德累斯頓的革命。

　　1848年歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命失敗以后，瓦格納逐漸接受了叔本華的悲觀主義論調(diào)以及尼采的超人論等思想，以及后來戈比諾(Arthur de Gobineau)的雅利安種族主義理論。晚年的時(shí)候，瓦格納也受到宗教神秘思想的影響。瓦格納與尼采曾是關(guān)系很好的朋友，他們的友誼維持了十年。當(dāng)尼采與叔本華的關(guān)系決裂后，又因?yàn)橥吒窦{還是叔本華的信徒，所以尼采也就與他的友誼自然而然的決裂了。

　　1878年1月3日，瓦格納將《帕西法爾》贈(zèng)送給尼采，尼采寫了最后一封信給瓦格納，并回贈(zèng)自己的新書《人性，太人性的》。1888年，尼采寫作《瓦格納事件》和《尼采反對(duì)瓦格納》正式的表述出自己對(duì)這位昔日好友的看法。巴伐利亞國(guó)王維希二世一直是瓦格納最重要的支持者和保護(hù)人，瓦格納有多部作品是獻(xiàn)給他的。而維希二世也是瓦格納狂熱的崇拜者。他以瓦格納歌劇的內(nèi)容為主題，修建了宮殿新天鵝堡，其內(nèi)部有齊格弗里德屠龍的金像，描繪《特里斯坦與伊索爾德》故事的掛毯，以《湯豪舍》故事設(shè)計(jì)的山洞和節(jié)日大廳，而且他計(jì)劃將這一城堡作為禮物獻(xiàn)給瓦格納，當(dāng)作歌劇《帕西法爾》的背景。他資助了瓦格納修建拜羅伊特節(jié)日劇院，并且作為貴賓出席了開幕演出。

　　藝術(shù)成就

　?、?對(duì)傳統(tǒng)歌劇進(jìn)行了徹底的改革。他在改革中實(shí)施了“整體藝術(shù)觀”、“無終旋律”以及“主導(dǎo)動(dòng)機(jī)”的手法，并強(qiáng)調(diào)戲劇第一，音樂第二，堅(jiān)持音樂必須服從戲劇內(nèi)容需要進(jìn)行創(chuàng)作的原則，改革后的歌劇被稱為樂劇(Das Musikdrama)。

　?、?創(chuàng)作了《尼伯龍根的指環(huán)》和《特里斯坦與伊索爾德》等劃時(shí)代的經(jīng)典樂劇，使浪漫主義歌劇發(fā)展到頂峰。

　?、?擴(kuò)大了歌劇中管弦樂隊(duì)的編制(三管制或四管制)，加強(qiáng)了樂隊(duì)的表現(xiàn)力，改變了傳統(tǒng)歌劇將樂隊(duì)當(dāng)作“巨型吉它”，使其處于人聲伴奏狀態(tài)的做法。他抓住了樂隊(duì)的表現(xiàn)特點(diǎn)，通過“主導(dǎo)動(dòng)機(jī)”的運(yùn)用來闡述戲劇內(nèi)容，使樂隊(duì)成為表達(dá)劇情內(nèi)容的有效工具。

　?、?建立半音化和聲，淡化調(diào)式調(diào)性，創(chuàng)建了“特里斯坦”和弦，對(duì)20世紀(jì)音樂觀念產(chǎn)生了重要影響。