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　　(一)客觀因素

　　凱奇的偶然音樂(lè)與整個(gè)西方音樂(lè)與社會(huì)發(fā)展的大背景密不可分，從古希臘和古羅馬，一直到十九世紀(jì)，西方音樂(lè)發(fā)展的三大領(lǐng)域，包括理論，作品創(chuàng)作，以及表演日臻完善。從八、九世紀(jì)“格里高利圣詠”的正式形成到古典主義時(shí)期大小調(diào)式的最終確立，以及后來(lái)流派紛呈，音樂(lè)內(nèi)容與形式，從不同角度對(duì)音樂(lè)做了嘗試。為了突破，一些音樂(lè)家不斷嘗試創(chuàng)新，從瓦格納的半音和聲、德彪西的全音音階理論、各種特殊調(diào)式，到勛伯格的十二音，傳統(tǒng)的大小調(diào)式的功能和聲體系不斷被打破，除了12個(gè)半音的各種嘗試，又出現(xiàn)了微分音、非常規(guī)音色和噪音以及各種電子音，使得音樂(lè)發(fā)生了革命性變，凱奇正是順應(yīng)時(shí)代潮流，秉承大膽、多源、與革新的創(chuàng)作理念進(jìn)行了“離經(jīng)叛道”的音樂(lè)創(chuàng)作，偶然音樂(lè)正是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

　　二十世紀(jì)上半葉經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)后，一些國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條。給美國(guó)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了一些不穩(wěn)定因素，讓人們產(chǎn)生了一種“返樸歸真”的思想，另外，二十世紀(jì)尤其是從二十世紀(jì)下半葉開(kāi)始，信息科技高速發(fā)展給人們帶來(lái)了猛烈沖擊，人們?yōu)榱诉_(dá)到自身與外界的平衡發(fā)展，人們也就越來(lái)越傾向于尋找一種有利于實(shí)現(xiàn)這種平衡的途徑，從樸素而深邃的文化經(jīng)典中去尋求答案，這個(gè)背景下那些蘊(yùn)含著偉大智慧與哲 理，能對(duì)身體和思想起到調(diào)節(jié)作用的中國(guó)老莊與《易經(jīng)》哲學(xué)思想、印度佛學(xué)、瑜伽等傳入美國(guó)，東方的哲學(xué)對(duì)約翰凱奇的音樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　(二)凱奇的主觀關(guān)因素

　　首先偶然音樂(lè)這樣一種突破傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新的新音樂(lè)來(lái)源于不開(kāi)大膽創(chuàng)新，思維獨(dú)特的創(chuàng)造性頭腦，這是他的家族對(duì)他的影響，他的祖父古斯塔夫是一位發(fā)明家，1909年獲得了一種打字機(jī)觸鍵的發(fā)明專(zhuān)利，凱奇的父親約翰?密爾頓?凱奇也終身從事發(fā)明創(chuàng)造，這種發(fā)明創(chuàng)造天賦以及父親對(duì)他的啟發(fā)都對(duì)凱奇的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，成為凱奇進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的原始激點(diǎn)。

　　(三)凱奇本人有著強(qiáng)烈的好奇心，這種好奇心使凱奇涉足了諸多領(lǐng)域，他對(duì)宗教文化充滿(mǎn)好奇感，1946年，凱奇結(jié)識(shí)了印度音樂(lè)家吉塔?沙拉布海，內(nèi)心潛在的好奇心一下子又得到了激發(fā)，為禪宗思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《易經(jīng)》進(jìn)入凱奇的視野中打下了基礎(chǔ)。凱奇具有廣泛的愛(ài)好，除音樂(lè)以外，他也非常樂(lè)意接受各種思想和文化，對(duì)待新鮮事物他總是保持開(kāi)放的態(tài)度，這也就為他日后的厚積薄發(fā)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。除上面提到的對(duì)于國(guó)內(nèi)外宗教、哲學(xué)與美學(xué)方面的涉獵外，他還涉足了建筑藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)、詩(shī)歌領(lǐng)域，更是一名對(duì)蘑菇有著深入研究的專(zhuān)家，凱奇善于接受和吸收各種豐富的養(yǎng)料，為己所用。

　　凱奇具備超強(qiáng)的創(chuàng)造性思維與實(shí)踐能力。他之所以能寫(xiě)出一些新穎，不脫俗套的作品，在實(shí)際構(gòu)思和創(chuàng)作過(guò)程中，與他敢于突破，敢于嘗試的創(chuàng)造性思維是分不開(kāi)的，他盡量避免走人家的老路，從而將某些不可能變成了可能。他將一種看似與音樂(lè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事物進(jìn)行大膽的移植，用變通的思維方式將其中某些因素與音樂(lè)創(chuàng)作大膽地結(jié)合起來(lái)，從而找到一個(gè)比較獨(dú)特的解決方案，最終將思維過(guò)程轉(zhuǎn)化成音樂(lè)作品或一種新的處理方式。

　　綜上對(duì)于凱奇和他的偶然音樂(lè)的研究，從多維角度透射出，約翰凱奇和他的偶然音樂(lè)對(duì)二十世紀(jì)西方音樂(lè)的發(fā)展有著不可估量的貢獻(xiàn)，他的音樂(lè)引發(fā)我們的思考，為二十一世紀(jì)的音樂(lè)發(fā)展提供了一種思路。