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　　秋分已至，氣溫逐日降低，換季亂穿衣也成為每年的常態(tài)。“春捂秋凍”經(jīng)由老一輩之口代代相傳，成為至理名言，正因為換季時期氣溫反反復(fù)復(fù)，因此需時刻注意氣溫變化，不可操之過急。盡管如此，仍舊會被季節(jié)所累，不光是我們，深諳季節(jié)變化之理的古人也對換季無可奈何，但是他們自有一套詩意換季的竅門，即寓意于詩。

《春雪》韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

《蝶戀花》晏幾道

欲減羅衣寒未去，不卷珠簾，人在深深處。

殘杏枝頭花幾許，啼紅正恨清明雨。

盡日沈香煙一縷。

宿酒醒遲，惱破春情緒。

遠信還因歸燕誤，小屏風(fēng)上西江路。

《青門引》張先

乍暖還輕冷，風(fēng)雨晚來方定。

庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。

樓頭畫角風(fēng)吹醒，入夜重門靜。

那堪更被明，隔墻送過秋千影。

　　換季之時，處于兩個季節(jié)的連接處。在詩人的世界里，這一意象具有無限解讀的空間，或飽含對未到季節(jié)的期待，或在反反復(fù)復(fù)的變化里衍生傷感。無論是哪一種，在我們現(xiàn)今只是需要注意增減衣物的春秋之際，都被古人賦予了無限的詩意。

　　如果說古人流傳的詩作是他們對于換季的浪漫，那他們的“季節(jié)限定”則算是蘊含文化內(nèi)涵的實用主義了。所謂的“季節(jié)限定”其實就是古人服飾的顏色是與季節(jié)更迭有一定關(guān)聯(lián)的。

　　春季，春意盎然，滿目青色，是以服飾以青色為主；夏季，烈日驕陽，熱情似火，服飾為紅色；秋季，萬物凋零，蕭瑟肅殺，服飾作白色；冬季為黑色。這其中不光是依據(jù)各季節(jié)的景色變化，還有五行之說，春季屬木，夏季屬火，秋季屬金，冬季屬水，且在古代的文化里，五行里木為青色，火為紅色，金為白色，水為黑色。

　　這些“季節(jié)限定”較為基礎(chǔ)，適用于大部分人群，但是身份地位更為尊貴之人，則有更多講究。以皇帝為例，根據(jù)早期的文化典籍，禮記規(guī)定，皇帝出行，大至出行車服，小至佩戴玉佩，都應(yīng)順應(yīng)天時，隨著季節(jié)的變化而改變。

　　這些都是古人對于季節(jié)更迭的尊重，我們現(xiàn)今的生活習(xí)慣較為隨意，主要還是注重生活的舒適度，面對換季，遵循秋分時節(jié)的特點，防秋寒和秋燥是這個時候的養(yǎng)生要點。應(yīng)多食神經(jīng)潤肺的新鮮時蔬，比如秋梨之類；逐漸增加衣物，注重加強鍛煉，提高身體的耐寒能力，提升免疫力，科學(xué)防凍。

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