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                  寶藏檔案:項羽起兵寶藏12面金鑼藏在了哪里?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  寶藏檔案:項羽起兵寶藏12面金鑼藏在了哪里?,浙江紹興柯巖街道的項里村,一直流傳著一個關于項羽寶藏的傳說。項羽于江東起兵前

                    浙江紹興柯巖街道的項里村,一直流傳著一個關于項羽寶藏的傳說。項羽于江東起兵前夜在項里村埋下了12面金鑼,而找到這12面金鑼的關鍵就是破譯村東草灣山上所刻神秘字符,破譯了字符,就能找到寶藏。

                    曾有人開高價宣傳掌握了寶藏的破譯方法,也有人給出了各種不同的解讀方式,12面金鑼到底價值何許,埋藏何處,到現(xiàn)在還是一個迷……

                    項羽(公元前232年~公元前202年),名籍,字羽,秦下相(今江蘇宿遷宿城區(qū))人。自稱“西楚霸王”,把梁楚九郡當成自己的領地,其祖父項燕是楚國名將。早期,項羽從叔父項梁起兵反秦。項梁被秦軍殺死后,項羽帶領起義的楚軍繼續(xù)反秦。秦朝被推翻后,項羽與劉邦爭天下,在鴻門宴上項羽不聽“亞父”范增之言,放走了劉邦。最后,項羽被劉邦的大將韓信圍于垓下,自刎于烏江。

                    據(jù)《史記·項羽本紀》上記載,項羽因叔父項梁犯命案,兩人一同避難吳中,并曾有一段時間生活在會稽一帶(即紹興)。兩人在項里村一帶隱居,得當?shù)卮迕癖幼o。此后他們暗中積聚力量,招兵,很快募集了8000江東子弟在附近練兵,鑄12面金鑼日夜操練。起兵前夜,項羽為報答村人,命士兵在山上連夜埋下12面金鑼。

                  項羽起兵鑄金鑼

                    在紹興當?shù)匦陆霭娴囊惶阻b湖系列叢書中,對項羽和項羽寶藏的傳說更有詳細記錄,書中寫道:“為了反秦,項羽與叔父項梁在項里一帶召集舊貴族子弟8000余人,用12面金銅鑼,鳴鑼教戰(zhàn),習武練藝。這12面金銅鑼精工細作,別具一格。分別用80%的黃金和20%的黃銅合鑄,鑼大如輪,聲宏音清,背面鑄有12生肖圖,價格不菲。時間過得飛快,項羽要告別項里百姓了,他決定將12面金銅鑼留給項里。于是命令士兵深夜在項里草灣山附近挖坑藏鑼,然后又在草灣山上鑿下了字符。如果誰能認得此字,便能找到那價值不菲的12面金銅鑼?!?/p>

                    在紹興縣越國文化博物館,《康熙會稽縣志》上有一段文字記載:項梁、項籍殺會稽首殷通,舉兵于會稽。這里所說的會稽就在紹興附近,而項籍就是項羽本人。2000年前項羽和他叔叔項梁殺了會稽縣首領殷通,起義造反。

                    村里幾位老者說“項里村”的村名也是根據(jù)項羽而起的,不僅如此,項里村內(nèi)還修建了一座項羽廟,當?shù)匕傩兆鸱Q他為項羽菩薩。據(jù)說這一習俗已延續(xù)了幾百年。為項羽修廟,這在全國各地也是屈指可數(shù)的。種種跡象表明,項里村與西楚霸王項羽有著千絲萬縷的歷史聯(lián)系。

                    如果以上這些都是事實,那大若車輪的12只金鑼到底有多大的價值呢?

                    1973年以來在陜西秦始皇兵馬俑坑土了大量的戰(zhàn)車,相當一部分戰(zhàn)車車輪的直徑在1.4米左右,如果說鑼大如輪,那么項羽當年埋藏的十二面金鑼,每一面金鑼的直徑也應該在1.4米左右,這么大尺寸的鑼即使是在今天也是比較少見的。

                    銅鑼的中央部分略高,它的大小、厚薄與鑼的面積比例,決定鑼的音調(diào)的高低,低頻鑼發(fā)出的聲音沉悶可以傳播很遠的距離,當年項羽鑄十二面金鑼目的就是利用鑼聲操練軍隊,但是專家對于秦朝末年鑼的制造水平產(chǎn)生了懷疑。

                    根據(jù)當時的工藝做到一米四的可能性不是很大。一個一米四的鑼大概有一百五六十斤,如果僅靠當時的技術水平來完成似乎是不可想象的。

                    許多人以為銅鑼是鑄造出來的,其實銅鑼原始的加工工藝是用鐵錘敲出來的,現(xiàn)代化的生產(chǎn)普遍采用了空氣錘,現(xiàn)在銅鑼的直徑最大可以加工到1.5米左右。專家認為秦代末年的加工工藝,鑼的直徑最多也不過七八十公分而已。

                    項羽埋藏十二面金鑼這個傳說最讓現(xiàn)代專家懷疑的不是制作工藝,而是鑼的含金量。早在春秋戰(zhàn)國時期,我們的祖先就發(fā)現(xiàn)如果將紅銅和錫按一定配方熔煉,就會得到響銅。聞名世界的曾侯已編鐘就是用響銅鑄造而成的。銅鑼之所以能敲響,也是因為它是用銅和錫的合金加工而成的。祖?zhèn)鞯你~鑼的配方是銅占77.5%,錫占22.5%,這個配方一直延續(xù)至今。如果是80%的金加20%的銅,這個鑼就不會響了,而且會特別軟。

                    由于黃金的硬度很低,含金量達到80%,鑼就敲不響了,它也就失去了練兵傳遞信號的作用。難道西楚霸王當年給項里村百姓留下的不是金鑼,而是十二面直徑不到1米的銅鑼嗎?

                    如果不是鑼,那么當年項羽用什么指揮部隊傳遞信號呢?中國古代有一個詞,叫做擊鼓鳴金。指揮部隊的有兩件信號型樂器,部隊向前沖鋒的時候是用鼓,撤退的時候是用金。根據(jù)現(xiàn)在掌握的資料和考古發(fā)現(xiàn),金指的是錞于。

                    在湖南省張家界博物館,其鎮(zhèn)館之寶就是國家一級文物虎鈕錞于。

                    這尊戰(zhàn)國青銅錞于重4.4公斤,高42厘米,橢圓盤首,肩部突出,腹部向下收縮,呈橢圓柱型,中空。頂部中央鑄有一只老虎,虎的耳目清晰,張口露齒。尾巴微翹,末端卷曲,造型栩栩如生?;⑩o錞于的壁比較厚,敲擊它時發(fā)出低沉的聲音能傳出很遠的距離,項羽鳴金收兵敲擊的就是錞于。

                    但是錞于和金鑼兩者之間相差十萬八千里,為什么傳說中項羽的藏寶是十二面金鑼,而不是錞于呢?音樂研究所專家的一席話點破了其中的奧秘。

                    試想一下,當?shù)乩习傩諞]有考古知識,完全想象不到錞于會是什么東西?如果要讓這個故事口口相傳代代流傳下去,就要有一個通俗易懂的說法,于是,講故事的人就用另一個響器的名字代替了錞于,也就是鑼。所以,傳說中的鑼指的是相當于鑼的響器——錞于,而不是我們今天的鑼。

                    這樣的結(jié)果真的有些出乎意料之外,假設西楚霸王項羽當年在草灣山埋了寶貝刻了藏寶圖,那也不會是12面金鑼,只能是12個青銅錞于,但這只是一個假設。

                    因此民間對于那張藏寶圖的解釋方法越來越多,有人也懷疑這不是一張完整的圖,在山上還有另外一張或者幾張,到底這圖里還暗含有多少八卦玄機呢?

                    眾說紛紜中的探寶解讀

                    兩千多年來,時時有人在山上發(fā)現(xiàn)該字符,但至今沒有人能解開字符的含義。據(jù)說明末清初的紹興著名學者張岱曾在草灣山一住數(shù)月,企圖解開字符之謎,但終究未能如愿。張岱是明代的文學家,他出身仕宦家庭,晚年卻窮困潦倒,避居山中,仍然堅持著述。張岱一生落拓不羈,淡泊功名。他愛好廣泛,頗具審美情趣。喜歡游山逛水,深諳園林布置之法;既懂音樂,又諳彈琴制曲;善品茗,茶道功夫相當深厚;喜歡收藏,鑒賞水平很高;精通戲曲,編導評論都要求至善至美。這樣一個有大學問、真見識的名家都未能解開字符的奧秘,可見其難度之高。

                    歷史遺留下來的寶藏,還是要回到歷史去尋求答案。項羽到底有沒有到過紹興項里村呢?在《史記·項羽本紀》中有這樣的描述:項梁(項羽叔父)殺人,與籍(項羽)避仇于吳中。秦始皇帝游會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:“彼可取而代也?!绷貉谄淇?,曰:“毋妄言,族矣!”

                    項里村的一些讀過《史記》的村民解釋說:“《史記》中提到秦始皇曾游歷會稽,這個會稽就是我們旁邊的會稽山,我們這個村離會稽山也就10幾公里。既然《史記》中都提到項羽看到了秦始皇游歷會稽山,那項羽在我們村生活過就是有可能的!”

                    但我國著名歷史地理學家、復旦大學教授葛劍雄教授卻指出:“項羽不可能在紹興項里村生活過?!备鸾淌诮榻B說:“《史記》中提到的‘會稽’指的并不是紹興的會稽山,而是當時的‘會稽郡’,這個郡主要包括今天的江蘇南部和浙江大部分?!?/p>

                    但這也不足以否定項羽在項里村居住過的說法。葛教授進一步解釋說:“當時項羽跟隨其叔父項梁避難‘吳中’,這個‘吳中’指今天的江蘇蘇州一帶。而蘇州在戰(zhàn)國時期是為楚國的屬地,那里生活著很多楚國的舊部,所以作為楚國大將后代的項羽就在蘇州地區(qū)避難。而且楚國的舊部在當時蘇州地區(qū)還很有勢力,他們多數(shù)都生活在城里,項羽和項梁為了招集起義軍馬,自然會跟他們在一起。也就是生活在蘇州地區(qū),跑到浙江項里村那個偏僻的小山村去招兵是不可能的。”

                    由于神秘符號是基于民間傳說推測出來的,專家認為缺乏一定的科學性。但是有時候民間傳說也能提供一個重要的線索,有時傳說也不是空穴來風,只是需要適當?shù)慕庾x而已。

                    根據(jù)寶藏圖的字符,已經(jīng)有人概括出幾句話,將藏寶圖的秘密破譯了——“廟前廟后三角田頭三眼橋頭三岔路口有12面金銅鑼”。那么這個地址具體在哪兒呢?有一個研究鄉(xiāng)村項羽文化多年的村民到山上周邊附近考察,最后做出判斷,項羽當年埋藏的寶藏可能就在項里村村口的一口枯井下,但枯井早已被新修的水泥馬路填平。

                    這個村民認為,破譯句中的“廟前廟后”,就是說寶藏在項羽廟的前后;“三角田頭”是在項羽廟不遠的地方有一個三角的田地;“三眼橋頭”的位置起初難倒了他,在村附近找遍了,也沒有發(fā)現(xiàn)有“三個眼”的橋。一次偶然的機會,他聽項里村的老者說,村頭小河的項羽廟附近有一座3個橋洞的小橋,后來修路拆掉一個洞,于是,“三眼橋頭”這句話也迎刃而解了——它就是現(xiàn)在項王廟旁邊的只有兩個橋洞的小石板橋,橋下是清澈見底的小河流。所說的“三岔路口”更好找,就是石板橋附近的一個三岔路,現(xiàn)在被修成了2米多寬的水泥路,貫穿整個村子。

                    他根據(jù)破譯的詞句,分析出藏寶地點是在村口水泥路的住宅區(qū)邊上,但他一直也沒有去實地挖寶??赡苡X得自己只是推測,也沒把握吧。不過當項里村的村民得知這個推測的地點后,也是不置可否。有一個村民說他家20世紀80年代在馬路邊上蓋房子時,挖了一米多深的地基,也沒有發(fā)現(xiàn)有什么金鑼。

                    多少年來,項里村的村民不厭其煩地傳說著“項羽寶藏”的故事,但是當“寶藏埋藏點”有了著落時,他們卻不為所動,連“挖開馬路看一看”的想法都沒有??逃猩衩刈址氖^依然在草灣山里安靜的守候著,它守候著的可能不是一筆寶藏,但一定是有關寶藏的那一份神秘。


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                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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