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                  論五代十國時期在歷史進程中的地位

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  論五代十國時期在歷史進程中的地位,五代十國的歷史時期從最早在南方建國的前蜀(891)算起直到最后一個割據(jù)勢力北

                    五代十國的歷史時期從最早在南方建國的前蜀(891)算起直到最后一個割據(jù)勢力北漢的覆滅(979)為止共計88年的時間。五代是指在中原一帶相繼建立的后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個政權(quán);十國是指在南方建立的吳國、南唐、吳越、閩、南漢、前蜀、后蜀、楚、南平、北漢十個政權(quán)。五代十國表面上亂,實質(zhì)是變。

                    一、統(tǒng)治階級的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

                    東漢時期統(tǒng)治階級的基本結(jié)構(gòu)是豪強地主,三國時期的統(tǒng)治階級也是以豪強地主為骨干,魏晉南北朝時期的統(tǒng)治階級主要是以士族地主為骨干,唐朝以后士族勢力開始衰落,盡管唐前期關(guān)隴士族集團在統(tǒng)治階級當(dāng)中占有一定的地位,但也只是士族政治的暫時反復(fù)。

                    安史之亂后,一大批出身于庶族和歸化的藩將成為這一時期統(tǒng)治階級的主流,稱為勢官地主階層(宋代稱為形勢戶)。五代十國時期統(tǒng)治階級換成了一代新人,這個時期是一個藩鎮(zhèn)的時期,君主與藩鎮(zhèn)沒有明顯的界限各國的帝王大多出身于下層人士,將相大臣也大多出身微寒。也有一部分將相大臣為科舉出身或舊士族余孽,但他們都要依附于那些新起的貴族。正如《舊五代史·安重榮傳》記載:“天子,兵強馬壯者為之,寧有種耶?!?/p>

                  論五代十國時期在歷史進程中的地位

                    五代十國時期勢官地主的特點:

                    1、文化素質(zhì)低,不重視禮樂,崇尚武力,輕視文人?!杜f五代史·史弘肇傳》記載:“安朝廷,定禍亂,直需長槍大劍,至如毛錐子,焉足用哉?!?/p>

                    2、不受儒家封建倫理觀念的束縛,不相信君權(quán)神授,只相信武力勢力。


                    二、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化

                    魏晉時期士族地主階級的大莊園經(jīng)濟占支配地位(自給自足,商品經(jīng)濟不發(fā)達),唐代前期出現(xiàn)了大量自耕農(nóng),隨著均田制與租庸調(diào)制的破壞,大批庶族地主涌現(xiàn),使普通地主土地所有制得到了很大的發(fā)展,五代十國時期繼續(xù)了這種趨勢。五代十國時期農(nóng)民的人身依附關(guān)系大大減輕,農(nóng)民承受的超經(jīng)濟壓迫相對減少。五代十國時期的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與唐代最大的不同就在于商業(yè)交易和商品經(jīng)濟與以往相比有了較大的發(fā)展。

                    五代十國時期經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的特點:

                    1、南方農(nóng)業(yè)商品化擴大。五代十國時期出現(xiàn)了專業(yè)的商品化生產(chǎn),糧食、茶葉、蠶種、水果、藥材、紡織品等商品貿(mào)易頻繁。

                    2、地方性小市場擴大。草市的發(fā)展促進了城市的形成與發(fā)展。

                  論五代十國時期在歷史進程中的地位

                    3、海上交通和對外貿(mào)易有所發(fā)展。五代十國時期主要的海外貿(mào)易港口有泉州、廣州、杭州、溫州、明州、萊州、登州。五代十國時期對外貿(mào)易的主要商品有瓷器、茶葉、鐵器、絲綢。

                    4、商品經(jīng)濟觀念的轉(zhuǎn)變。

                    相比于前代的重農(nóng)抑商,五代十國的統(tǒng)治階級開始重視商業(yè),許多官員開始從事商業(yè),促進商業(yè)發(fā)展。南平以商品貿(mào)易立國,通過商稅維持政權(quán)。五代十國時期商業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變?yōu)樗未?jīng)濟繁榮奠定了基礎(chǔ)。


                    三、文化發(fā)展的新動向

                    五代十國時期文化重心南移,形成了成都(前、后蜀)和江寧(南唐)兩大文化中心,在文化方面出于承前啟后的地位。

                    五代十國時期文化發(fā)展的新動向:

                    1、在文學(xué)上使詞這種文學(xué)形式得到進一步的發(fā)展。

                    形成了川蜀“花間派”,代表人物為韋莊、溫庭筠;

                    花間派的特點是香而軟,多敘述男女情感之事。

                    南唐詞派,代表人物李璟、李煜、馮延巳。

                  論五代十國時期在歷史進程中的地位

                    李煜詞風(fēng)一改花間派弊病,直敘個人情感,使詞在思想上、內(nèi)容上得到進一步的發(fā)展。王國維先生在《人間詞話》說道:“溫飛卿之詞,句秀也。韋端己之詞,骨秀也。李重光之詞,神秀也。詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下,可為顛倒黑白矣。“自是人生長恨水長東”、“流水落花春去也,天上人間”,《金荃》、《浣花》,能有此氣象耶?”

                    2、繪畫。五代十國時期與唐代的不同體現(xiàn)在(1)唐代以釋道人物畫為主,五代十國時期山水畫、花鳥畫日趨發(fā)展。(2)畫風(fēng):五代十國擺脫宗教政治影響,崇尚自然之美,而唐代受宗教影響大。(3)畫家群體:山水畫、花鳥畫畫家群體陣容強大,釋道人物畫畫家群體日趨萎縮。(4)畫法:董源創(chuàng)立水墨山水畫著色的新技法;徐熙創(chuàng)立花鳥沒骨畫法。

                    3、書法。楊凝式:撮襟書。

                    南唐后主李煜收錄歷代書法名人真跡制成書帖之祖《升元帖》。

                    徐鉉:擅長篆書,為篆書的流傳做出了貢獻。

                    4、佛教思想:陳垣先生說:“五季亂而五宗盛?!蔽遄冢号R濟宗、曹洞宗、溈仰宗、云門宗、法眼宗。

                    禪宗講心、理、性等,其思維邏輯甚有可取之處,對宋代理學(xué)的形成有重要的影響。

                    五代十國時期的文化成就為宋代文化的再度繁榮奠定了基礎(chǔ)。

                    五代十國時期在中國古代史上占有重要的地位,是唐宋變換之際的起承轉(zhuǎn)合的時代。


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                  ——— 沒有了 ———
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