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                  揭秘隋唐時全球最長航線:由廣州直達波斯灣畔

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  揭秘隋唐時全球最長航線:由廣州直達波斯灣畔,全球最長航線:歷史教科書告訴我們,公元前100多年,西漢張騫出使西域,直至安

                    全球最長航線:歷史教科書告訴我們,公元前100多年,西漢張騫出使西域,直至安息帝國(今伊朗),離古羅馬帝國僅一步之遙,由此開通了橫貫西域三十多個國家的陸上絲綢之路。與此同時,中國的海上絲綢之路也已初見端倪。據(jù)中國科學院南海研究所研究員趙煥庭在《番禺是華南海上絲路最早的始發(fā)港》一文中所述,按古越語,“番禺”(廣州古稱,讀者不可等同于今天的番禺)一詞即為古越人所指的“咸村”,有海港、市集之意,而史料中就有公元前400多年,中東巴比倫人到達南海進行貿(mào)易的記載,與此同時,古希臘史料中也有中國絲綢經(jīng)海上輸入的記述。根據(jù)這些史料,可以推測華南海上絲路或始于春秋末期,富于冒險精神的先民開始揚帆出海,開啟了廣州成為“珠璣、犀、瑇瑁、果、布之湊”大都會的先聲。

                    關于華南海上絲路最早的始發(fā)港口到底在何處的問題,學界有很多爭論,有人說是徐聞,有人說是合浦,也有學者堅持認為廣州是最早的始發(fā)港。然而,不管最早的始發(fā)港起于何處,廣州在秦漢時期已成為繁榮的貿(mào)易都會,卻是公認的事實。

                    《史記·貨殖列傳》中就有“番禺,亦其一都會也,珠璣、犀、瑇瑁、果、布之湊”的記載,到了東漢歷史學家班固筆下,廣州更是中原商賈締造財富傳奇的地方。他們不遠千里,從內(nèi)地運來絲織品、金屬工具和其他手工業(yè)制,換來珠璣、犀角、象牙,甚至波斯銀盒、羅馬玻璃等奇珍異品。由于這些奢侈品深受中原貴族的喜愛,生意回報十分豐厚(貴族對這些奢侈品的喜愛,從南越王墓的陪葬品中可見一斑)。班固說:“粵地處近海,多犀、象牙,瑇瑁、珠璣、銀、銅、果、布之湊,中國(即中原,筆者注)往商賈者多取富焉?!边@里要提請讀者注意,雖說中國史家寫書,向來沒有版權意識,但班固卻未照抄《史記》,可見在東漢時期,廣州的進出口貿(mào)易中,已多了“銀、銅”等金屬制器,這些當時先進文明的象征,也正是從這里與絲綢一起漂洋出海,走向埃及、印度和古羅馬。

                    魏晉南北朝

                    公元411年的一天,獅子國(今斯里蘭卡)境內(nèi)一座寺廟內(nèi),來自中國的東晉高僧法顯情不自禁淚流滿面,因為他看到了來自故土的一把白絹扇,被人們當珍寶一般供奉于佛像之前,由此勾起了思鄉(xiāng)之情,決定回國。

                    西去取經(jīng)時,法顯走的是陸路。他從長安出發(fā),經(jīng)過敦煌,以死人枯骨為標識,走過茫茫大沙漠,歷經(jīng)千辛萬苦,才到達天竺,回去時,他決定搭乘商人的海船,先到廣州,再返回中原。法顯在其所著《佛國記》中透露了這條著名的航線:從印度恒河口出發(fā),至印度洋,駛經(jīng)馬六甲海峽,隨后由馬六甲海峽進入爪哇海,隨后由爪哇海進入南海,最后抵達廣州。據(jù)中南民族大學趙慶偉教授在《六朝時期廣州海外貿(mào)易的崛起于港市的繁榮》一文中所述,當時這條航線上,來來往往盡是來自中國、波斯、天竺和扶南(中南半島古國,轄境約當今柬埔寨以及老撾南部、越南南部和泰國東南部一帶)的船舶。這些船舶“大者長二十余丈,高去水三、二丈,望之如閣道,載六七百人,物出萬斛”。與漢朝時的船舶相比,它們的速度也大大加快。據(jù)《漢書·地理志》記載,從徐聞港到達印洋中的蘇門答臘群島,需耗時5個多月,而根據(jù)《佛國記》,當時從蘇門答臘群島抵達廣州,只需50多天。

                    遠航無疑充滿了危險,在沒有指南針的年代,全依賴看星師觀測天上的星宿,來確定航向,一旦遇到暴風驟雨,更是險象環(huán)生。然而,沒有什么能夠阻止人們追逐財富與夢想的勇氣,于是,作為海上絲路起點的廣州,在南北朝時期就已成了熱鬧喧嘩的貿(mào)易大港,從《晉書》中的“廣州包出大海,珍異所出,一篋之寶,可資數(shù)世”,到《南齊書》的“四方珍怪,莫此為先”,再到《梁書》中的“海舶每歲數(shù)至,外國賈人以通貨易”……一句句話都散發(fā)出強烈的商業(yè)財富氣息。當時,也有不少搭乘商船前來中國傳道的高僧,佛學在六朝時期達至極盛,并深刻影響了其后的中國哲學思想走向。我們不妨大膽想象一下,如果沒有廣州,中國的歷史也許會是另一番面貌。

                    隋唐時期

                    公元594年,隋文帝楊堅下令修建南海神廟,這座矗立于古港碼頭前的宏偉廟宇,自此開始見證海上絲路貿(mào)易的繁榮。隋朝二世而亡,唐朝應運而生。如果我們翻一翻世界史,就會發(fā)現(xiàn),亞洲大陸的這一邊,是空前盛大而開放的中華帝國,另一邊,則是勢力強大、注重商業(yè)的阿拉伯帝國,兩大帝國強大的實力,心態(tài)開放而富有冒險精神的唐人與阿拉伯商人的聚集出現(xiàn),使全球最長海上航線的開辟成為可能。按《廣東海防史》所述,唐代著名地理學家賈耽曾詳細描述過這條航線,這一記載如今留存于《新唐書·地理志》中。在賈耽筆下,這條航線被稱為“廣州通海夷道”,商船從廣州起航,向南至珠江口的屯門港,然后過海南島東北角附近的七洲洋,經(jīng)越南東南部海面,再通過新加坡海峽到蘇門答臘島,向東南行駛往爪哇,西出馬六甲海峽,再從印度西海洋至波斯灣的奧波拉港和巴斯拉港。這條航線全程長達1.4萬公里,是當時全球當之無愧的最長航線。

                    這條航線的開辟大大促進了廣州的繁榮。據(jù)史料記載,僅唐代宗年間,每年到達廣州的阿拉伯商船就有四千多艘,來自西亞乃至非洲的大量外商在這里出入,因此有了“云山百越路,市井十洲人”的說法。

                    阿拉伯商船沿著這條航線遠道而來,中國商船也沿著這條航線揚帆而去。當時的唐船因技術含量高,安全性能好而馳名中外,高者有兩三層,并安裝深水探測設備。公元十世紀的阿拉伯旅行家麥素提曾寫下《黃金草地》一書,述說其在兩地的旅行見聞。在廣州附近,他看到“廣府河在距廣府下游六日行或七日行的地方入中國海,從巴士拉、斯拉夫、阿曼、印度各城、閣婆格諸島、占婆以及其他王國來的商船,滿載著各自的貨物逆流而來”,而在阿拉伯,他看到“中國之船直航至阿曼波斯灣畔之西拉甫(伊朗古港)、巴林、俄波拉和巴士拉”。


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                  ——— 沒有了 ———
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                  · 航線
                  參見航運貿(mào)易
                  · 袋鼠航線
                  航線列表(含所有廣義大洋洲范圍)參見南十字航線航權

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