四大發(fā)明是指哪四樣?四大發(fā)明由來的歷史
四大發(fā)明是關(guān)于中國科學(xué)技術(shù)史的一種觀點(diǎn),是指中國古代對世界具有很大影響的四種發(fā)明,是古代漢族勞動(dòng)人民的重要?jiǎng)?chuàng)造,一般是指造紙術(shù)、指南針、火藥及膠泥活字印刷術(shù)( 由中國流傳到西方的是雕版印刷術(shù),后來西方人獨(dú)立發(fā)明了自己的活字印刷術(shù))。
大約在3500多年前的商朝,中國就有了刻在龜甲和獸骨上的文字,稱為甲骨文。到了春秋時(shí),用竹片和木片替代龜甲和獸骨,稱為竹簡和木牘。甲骨和簡牘都很笨重,戰(zhàn)國時(shí)思想家惠施喜歡讀書,每次外出游學(xué)身后都跟著五輛裝滿竹簡的大車,所以有學(xué)富五車的典故。西漢時(shí)在宮廷貴族中又用縑帛或綿紙寫字??V是細(xì)絹、帛是絲織品的總稱吏一方縑帛上寫字時(shí),便于書寫,不但比簡牘寫得多,而且還可以在上面作畫,但是價(jià)格昂貴,只能供少數(shù)王宮貴族使用。人們都知道蔡倫造紙,實(shí)際上,在東漢蔡倫大規(guī)模造紙之前,中國人就已經(jīng)發(fā)明了造紙術(shù),20世紀(jì)在中國各地出土的許多西漢時(shí)期的古紙片,可以證明這一點(diǎn)。
這并非否定蔡倫造紙之功,而是說蔡倫的造紙術(shù)并非是突然之間的發(fā)明,它有一個(gè)技術(shù)積累的過程。西漢時(shí)期出土的植物纖維紙,是蔡倫造紙的前身。蔡倫擴(kuò)大了造紙?jiān)系姆秶撇?、魚網(wǎng)、樹皮、麻頭等都可以造紙,其中樹皮造紙更是他的發(fā)明。他的造紙工藝更為精細(xì),造紙術(shù)到他這里,擺脫了紡織品附庸的地位——此前都是利用紡織之后拋棄的副產(chǎn)品來造紙的,蔡倫將造紙發(fā)展為一種獨(dú)立的工藝。
火藥是中國漢族煉丹家發(fā)明于隋唐時(shí)期,距今已有一千多年了。火藥的研究開始于古代道家煉丹術(shù),古人為求長生不老而煉制丹藥,煉丹術(shù)的目的和動(dòng)機(jī)都是超前的,但它的實(shí)驗(yàn)方法還是有可取之處,最后導(dǎo)致了火藥的發(fā)明。煉丹家雖然掌握了一定的化學(xué)方法,但是他們的方向是求長生不老之藥,火藥的發(fā)明是副產(chǎn)品。煉丹家對于硫磺、砒霜等具有猛毒的金石藥,在使用之前,常用燒灼的辦法“伏”一下,“伏”是降伏的意思。使毒性失去或減低,這種手續(xù)稱為“伏火”。
唐初的名醫(yī)兼煉丹家孫思邈在“丹經(jīng)內(nèi)伏硫磺法”中記有:硫磺、硝石各二兩,研成粉末,放在銷銀鍋或砂罐子里。掘一地坑,放鍋?zhàn)釉诳永锖偷仄?,四面都用土填?shí)。把沒有被蟲蛀過的三個(gè)皂角逐一點(diǎn)著,然后夾入鍋里,把硫磺和硝石起燒焰火。等到燒不起焰火了,再拿木炭來炒,炒到木碳消去三分之一,就退火,趁還沒冷卻,取入混合物,這就伏火了。
中國是世界上最早發(fā)明印刷術(shù)的國家。早期的印刷是把圖文刻在木板上用水墨印刷的,木版水印畫仍用此法,統(tǒng)稱“刻版印刷術(shù)”(亦稱“雕版印刷術(shù)”)刻版印刷的前身是公元前流行的印章捺印和后來出現(xiàn)的拓印碑石等。造紙和制墨等生產(chǎn)技術(shù)出現(xiàn)之后,逐漸發(fā)明了刻版印刷技術(shù)。刻版印刷的始創(chuàng)時(shí)間,眾說紛紜,尚未定論。眾多群眾認(rèn)為它始創(chuàng)于東漢,發(fā)祥在洛陽,盛行于隋唐。
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