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                  怒族獵神歌都有什么內(nèi)容?又有何特點(diǎn)

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  怒族獵神歌都有什么內(nèi)容?又有何特點(diǎn),怒族獵神歌是獵手們?cè)讷C到羚牛時(shí)吟唱的一支贊美女獵神的歌,它用樸實(shí)的語(yǔ)言,塑造

                    怒族獵神歌是獵手們?cè)讷C到羚牛時(shí)吟唱的一支贊美女獵神的歌,它用樸實(shí)的語(yǔ)言,塑造了一個(gè)結(jié)實(shí)而勤勞的女獵神即怒族的婦女形象,歌頌了祖國(guó)邊陲的壯麗江山和豐富的動(dòng)植物資源。從總體來(lái)看,《獵神歌》結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容極其豐富,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,讀起來(lái)朗朗上口,它以不拘一格的詩(shī)歌生動(dòng)活潑地反映出古代怒族人民的狩獵生活全貌。

                    獵神歌共分七個(gè)部分:

                    第一部分是敬獵神。這是獵手們?cè)诔霁C前吟唱的,占了很大的篇幅,用樸實(shí)的語(yǔ)言,敘述優(yōu)美的自然條件和豐富的禮物。請(qǐng)求獵神不要改換祖先開(kāi)創(chuàng)的時(shí)間和地點(diǎn),期盼能在高山深箐、在雪山上與獵神相會(huì)的迫切心情:請(qǐng)求獵神把所有的飛禽走獸引來(lái),用杜鵑木酒杯捧著三年的美酒.和用金竹酒杯捧著三年的甜酒,與獵神進(jìn)行換取,并盼望象往常一樣獲取獵物。

                    第二部分是贊頌了獵人與自己崇拜的獵神在深山密林、雪山、竹林間相遇時(shí)的心情,用熱情奔放的語(yǔ)調(diào)唱出了獵人從女獵神的眼睛到長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子,從虎牙、雙手到豐滿的胸脯、到粗大墩胖的手腳,如何美麗、壯實(shí)來(lái)感謝高山上的獵神,雪山上的獸靈.唱出了獵人與獵神朝夕相處依依難別的思念之情。詩(shī)歌格調(diào)幽默.生動(dòng)活潑,生動(dòng)形象地描述了羚牛化身的形象,即女獵神。

                    第三部分描述了獵人把羚?;淼呐C神用噴香的包谷酒、公雞、雪白的雞蛋引神回家,慶祝獵神保佑獲得了獵物。連續(xù)用接待你、款待你、敬給你、捧給你的激動(dòng)場(chǎng)面。

                      寫(xiě)出了羚?;淼呐C神引回家去的中途休息時(shí),告訴她家中為她準(zhǔn)備著豐富的禮物,邀請(qǐng)她去做客赴宴,寫(xiě)出了全村的老少都在期盼、等候著獵神的降臨和顯現(xiàn)。

                    第四部分描寫(xiě)了獵人將獵物抬到家門(mén)口,村寨上的人用屋上方擺著的是噴香的美酒、屋下方擺著的肥嫩的公雞、滿屋子的人和寨子里的人歡迎獵神到家見(jiàn)到獵神后與獵神歡天酒地、共同歡慶獵神降臨到人間帶來(lái)幸福的心情,唱得使掛存屋內(nèi)的羚牛頭激動(dòng)流淚的熱烈場(chǎng)面。

                    第五和第六部分,描寫(xiě)了喜慶完畢。當(dāng)夜幕降臨時(shí),寨子的人請(qǐng)獵神入睡和拂曉后請(qǐng)獵神起床。這兩部分,描繪出家鄉(xiāng)自然界里生長(zhǎng)的珍奇動(dòng)植物,唱詞從雪山、高山、竹林、湖泊引伸到水邊、河邊的動(dòng)物已睡覺(jué)來(lái)請(qǐng)獵神睡覺(jué),然后用以太陽(yáng)升到山頂了,所有的飛禽走獸出來(lái)找食等語(yǔ)句,催獵神起床。

                      描繪出山村的清晨,人勤獸歡的場(chǎng)面。

                    第七部分描寫(xiě)了怒族獵人及寨子上的人們,依依不舍地送別獵神歸山的心情,真實(shí)地傾吐著怒族人對(duì)獵神敬仰、敬重、虔誠(chéng)的真切心情,盼望美好的、善良的獵神能年年歲歲、歲歲年年降臨到人間,給怒族山寨帶來(lái)歡樂(lè)、帶來(lái)幸福。


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