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　　怒族獵手們出獵之前和獲得獵物的時(shí)候，總是按照規(guī)矩，虔誠(chéng)地拜祭女獵神。那么，為什么怒族人在狩獵前首先向獵神進(jìn)行祭獵神呢?主要有以下三個(gè)方面的原因：

　　一是過去在怒族看來，飛禽走獸等被一種無形的神主宰著支配著獵人的得與失。當(dāng)時(shí)，對(duì)于處于女權(quán)時(shí)代的女性往往是人們崇拜和贊美的對(duì)象.支配得失的靈性自然也會(huì)附在女性身上。他們認(rèn)為，森林里的所有飛禽走獸都屬于山神、諸神的家畜，這些獵神管制著一切野獸。誰要獲取它，誰就要向她們祈求，就得用酒肉或其它供品與她們進(jìn)行交換，否則，獵神就會(huì)發(fā)怒，就會(huì)把災(zāi)禍降于人們，也談不上獲取獵物了。因此，為了獲取獵物避免獵手受傷害必須祭獵神。

　　二是在怒族人在狩獵中，隨著時(shí)問的推移野獸已逐步減少，有時(shí)獵人收獲多，有時(shí)收獲少，有時(shí)一無所獲，這就直接威脅著怒族的生存，而要獲取獵物的多與少，一切都由獵神主宰。為了能多得到獵物的恩賜，給予獵神所好，感激她們的恩典，就必須在出獵前要進(jìn)行祭獵神，并以同等的供品與措神進(jìn)行交換。

　　三是在狩獵中，要獵取猛獸，必然會(huì)遇到各種風(fēng)險(xiǎn)、傷害甚至送掉性命。如果沒有嚴(yán)密的防護(hù)措施和高度的警覺以及好的弓箭就會(huì)被猛獸吞食的危險(xiǎn)。因此，為了封住猛獸的嘴，保護(hù)自己的生命安全.就必須在出獵前進(jìn)行祭獵神，祈求獵神不要傷害自己。

　　為了使這狩獵的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)一代一代傳授下去.為了更多地獵獲野獸，不僅言傳聲教，而且通過民間藝人的口傳形式，藝術(shù)加工，便形成了獵神歌。這就是怒族獵神崇拜與獵神歌產(chǎn)生的歷史背景和原因。