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                  古代除了中元節(jié)還有其他鬼節(jié)嗎?古代三大鬼節(jié)分別是什么來歷?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  古代除了中元節(jié)還有其他鬼節(jié)嗎?古代三大鬼節(jié)分別是什么來歷?,古代除了中元節(jié)還有其他鬼節(jié)嗎?古代三大鬼節(jié)分別是什么來歷?下面小編就為大家?guī)?/div>

                    古代除了中元節(jié)還有其他鬼節(jié)嗎?古代三大鬼節(jié)分別是什么來歷?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。

                    適逢中元節(jié),雖然中元節(jié)也叫做鬼節(jié),但是并不是鬼過的節(jié)日,并不恐怖,何況世上并沒有鬼,鬼節(jié)是人們祭奠家中過世之人的節(jié)日,所以會(huì)看到很多人燒紙錢。但是你知道嗎,歷史上的鬼節(jié)并非只有中元節(jié)一個(gè)節(jié)日,其實(shí)一共有三大鬼節(jié),這三大鬼節(jié)分別是哪些節(jié)日呢?為什么要被稱為是三大鬼節(jié),各自有什么來歷?

                    在中國古代歷史上,傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的歷史內(nèi)涵。其中,如今已經(jīng)進(jìn)入到農(nóng)歷七月,這在古代歷史上被稱為鬼月。同時(shí),古代還有著三大鬼節(jié)的說法,分別為:清明、中元、寒衣,并寄托了緬懷先人和已故親朋,傳達(dá)思念之情。那么,對于清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié),各自的來歷是什么呢?

                    清明節(jié)

                    在中國古代歷史上,清明節(jié)也被稱為寒食節(jié)。關(guān)于清明節(jié)的時(shí)間,一度長達(dá)三個(gè)月,但在三國時(shí)期,曹操將清明節(jié)改為一天。對于清明節(jié)的來歷,常見的說法是為了紀(jì)念春秋時(shí)期的介子推。在春秋初期,重耳因晉國內(nèi)亂而在列國流亡。一開始的時(shí)候,重耳、介子推等人居無定所,忍饑挨餓,過著非常艱難的日子。其中,重耳有一次就直接餓暈了,而忠心耿耿的介子推,直接割下自己大腿上的肉,然后烤熟后給重耳吃。后來,重耳成功回國,并成為晉文公。

                    但是,在大賞群臣的時(shí)候,重耳卻忘記了介子推。等到想起他的時(shí)候,介子推卻堅(jiān)決不愿意和重耳見面,并和母親藏到了綿山上。這個(gè)時(shí)候,有人出餿主意,想通過防火燒山逼迫介子推出來。但是,大火三天三夜之后,介子推和母親卻在大火中遇難。痛苦悔恨的晉文公,為了紀(jì)念介子推,決定將放火燒山的這一天定為寒食節(jié),要求晉國百姓在這一天禁忌煙火,只吃寒食。后來,晉文公在祭拜介子推的時(shí)候,將一棵復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。

                    中元節(jié)

                    在中國古代歷史上,中元節(jié)之所以和鬼節(jié)掛上鉤,主要是這一天被認(rèn)為是地宮打開地獄之門。在此期間,很多道觀會(huì)舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場,一方面是超度亡魂,另一方面也會(huì)為無主孤魂和那些為國捐軀,戰(zhàn)死沙場的死難者施予救濟(jì)。所以,中元節(jié)的歷史來源,主要和佛教、道教存在密切的關(guān)系。

                    其中,對于佛教中的“盂蘭盆節(jié)”,相傳是佛祖釋迦牟尼曾經(jīng)收了一個(gè)徒弟,而這個(gè)徒弟掛念去世的母親,所以利用法術(shù)查看了地府的生活情況。在和佛祖釋迦牟尼交流后,這位徒弟明白是自己的母親生前存在罪孽,所以死后才遭受痛苦的。為了幫助他去世的父親,佛祖就聯(lián)同一眾高僧,舉行大型的祭拜儀式,以超渡一眾的亡魂。西漢末年到西晉時(shí)期,伴隨著佛教的傳入與發(fā)展,加上中國本土道教中也有相似的典故,“盂蘭節(jié)”就逐漸形成一種民間習(xí)俗,也即在農(nóng)歷七月十五期間的鬼節(jié)。

                    寒衣節(jié)

                    根據(jù)歷史考證,早在西周的時(shí)候,農(nóng)歷十月初一作為臘祭日,需要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)。在《禮記》中,周朝天子在這一天會(huì)祭祀日月星辰眾神,在門閭內(nèi)祭祀五代祖先,同時(shí)慰勞農(nóng)人,頒布新的作息制度。而在《詩經(jīng)》中,則認(rèn)為天氣在農(nóng)歷九月就已經(jīng)寒冷了,十月初一大家都遵循添置御寒衣物的習(xí)慣,所以寒衣節(jié)也被稱為授衣節(jié)。

                    在中國古代歷史上,寒衣節(jié)“燒寒衣”的習(xí)俗在部分地區(qū)出現(xiàn)了變遷,也即不再燒寒衣,而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中,寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼,這就叫“包袱”。


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                  ——— 沒有了 ———
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