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方孝孺在明朝是天下聞名的第一儒生，品德高尚，桃李滿天下。朱允炆對(duì)方孝孺很敬重，天下大事都要征求方孝孺的意見(jiàn)。后來(lái)朱棣，朱允炆下落不明，朱棣隨即即位，方孝孺盡節(jié)不屈，被朱棣處死，據(jù)說(shuō)株連十族，是真的嗎?方孝孺之死是一個(gè)沉重的話題，據(jù)記載方孝孺之所以死是因?yàn)楫?dāng)時(shí)朱棣進(jìn)入南京后，召方孝孺起草即位詔書(shū)。方孝孺到了之后，在朝堂上痛哭，朱棣起先勸慰。但是方孝孺是一個(gè)維護(hù)朱允炆的人，寧死都不愿起草詔書(shū)，朱棣發(fā)怒，問(wèn)他不怕株連九族?結(jié)果方孝孺說(shuō)株連十族又怎么樣呢?結(jié)果朱棣大怒滅其十族，第十族包括方孝孺的老師和學(xué)生。據(jù)記載，方孝孺案件中總共有873人被誅殺，入獄貨充軍流放的達(dá)數(shù)千人。方孝儒的死流傳著兩個(gè)版本。明朝的正史有兩部，一部是清朝時(shí)的《明史》，另一部是明朝時(shí)的《明實(shí)錄》，上面記載方孝孺以奸惡之罪，磔戮于市，由此可知方孝孺應(yīng)該是以凌遲處死了。但又有史料記載，方孝孺當(dāng)時(shí)是被腰斬，腰斬之后，方孝孺還能以胳膊...

生平早年生涯據(jù)《明史》記載，方孝孺自幼聰明好學(xué)、機(jī)警敏捷，雙眼炯炯有神，每天讀書(shū)量超過(guò)一寸厚，被鄉(xiāng)人稱呼為“小韓子”（小韓愈）。長(zhǎng)大后拜大儒宋濂為師，為同輩人所推崇，即使身為長(zhǎng)輩的胡翰、蘇伯衡均自稱不如。方孝孺亦常把闡明王道、追求天下太平為己任。一次方孝孺臥病在床，家里斷糧后家人相告，方孝孺反笑道：“古人所說(shuō)‘三旬九食’，貧窮是常有的事?！焙笃涓阜娇饲谝蚩沼“甘軤窟B被誅殺，方孝孺為此扶喪歸葬、哀慟行路。直到服喪結(jié)束后，再跟從宋濂完成學(xué)業(yè)。洪武十五年（1382年），因東閣大學(xué)士吳沉、楊樞的舉薦，明太祖朱元璋召見(jiàn)了方孝孺。太祖見(jiàn)方孝孺舉止端莊，學(xué)問(wèn)淵博，稱贊他是個(gè)不可多得的人才。此后方孝孺為仇家所牽連，被逮捕入應(yīng)天府。朱元璋看到其名后，釋放歸鄉(xiāng)。洪武二十五年，方孝孺再次因舉薦被召見(jiàn)。由于方孝孺力主施行仁政，先德化而后政刑；而太祖則主張以猛治國(guó)，運(yùn)用嚴(yán)刑峻法控制官民，所以他沒(méi)有對(duì)方孝孺加以重用。...

方孝孺(1357～1402)明代散文家。字希直，又字希古。寧海(今屬浙江)人。曾以"遜志"名其書(shū)齋，蜀獻(xiàn)王替他改為"正學(xué)"，因此世稱"正學(xué)先生"。福王時(shí)追謚文正。方孝孺曾從宋濂學(xué)習(xí)，他的文章、學(xué)問(wèn)為宋濂諸弟子之冠。但他輕文藝，重教化，以明王道、致太平為己任，洪武二十五年(1392)任漢中府教授，蜀獻(xiàn)王聘他為世子師?；莸蹠r(shí)任翰林侍講，頗受信任，凡大政多所咨詢，當(dāng)時(shí)《太祖實(shí)錄》及《類要》等書(shū)皆由他總裁?；莸劢ㄎ脑?1399)，燕王朱棣發(fā)動(dòng)爭(zhēng)奪皇位的戰(zhàn)爭(zhēng)?；莸弁⒆h討伐，詔檄也都出于方孝孺之手。朱棣奪得皇位后要他投降并命他起草詔書(shū)，他卻寫了"燕賊篡位"四字，于是被殺，宗族親友株連者數(shù)百人。方孝孺主張作文要"神會(huì)于心",反對(duì)摹擬剽竊,其文風(fēng)格豪放雄健?！端膸?kù)全書(shū)總目》說(shuō)他"學(xué)術(shù)醇正&quo...

方孝孺拜師葛云高方孝孺，字希直，一字希古，自號(hào)遜志，蜀王賜齋“正學(xué)”，后稱“正學(xué)先生”。他是明初著名的政治家和文學(xué)家。方孝孺二度拜宋濂為師。洪武八年（1375），他十九歲時(shí)候，其父方克勤被曹縣令誣告下獄，孝孺上書(shū)相府，愿以身為軍，以贖父罪，未成，父被謫役廣東江浦。其父在獄中時(shí)，考慮到兒子的教育與成長(zhǎng)，寫信給孝孺叫他到宋濂處去受教育。宋濂（1310―1381），字景濂，號(hào)潛溪，浙江金華浦江人。當(dāng)時(shí)他是翰林學(xué)士承旨知制誥，為明朝開(kāi)國(guó)文臣之首。孝孺收到父親的信后，非常高興，就在府上寫談立身之道的文章《雜誡》38章。洪武九年（1376），孝孺遵父命，以文為贄首拜宋濂為師。宋濂看了他的文章后，愿為孝孺授業(yè)。他認(rèn)為數(shù)年來(lái)閱天下之士的文章亦多，而未見(jiàn)有這樣好的文章。倆人一番交談，認(rèn)為見(jiàn)之太晚了。拜師后，在老師的教導(dǎo)下，方孝孺學(xué)業(yè)進(jìn)步很快，真是：“日有所進(jìn)，而月有所獲?！币淮翁嬖O(shè)宴，宋濂出席，太祖命宋濂...