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　　方孝孺在明朝是天下聞名的第一儒生，品德高尚，桃李滿天下。朱允炆對方孝孺很敬重，天下大事都要征求方孝孺的意見。后來朱棣，朱允炆下落不明，朱棣隨即即位，方孝孺盡節(jié)不屈，被朱棣處死，據(jù)說株連十族，是真的嗎?方孝孺之死是一個沉重的話題，據(jù)記載方孝孺之所以死是因為當(dāng)時朱棣進入南京后，召方孝孺起草即位詔書。方孝孺到了之后，在朝堂上痛哭，朱棣起先勸慰。但是方孝孺是一個維護朱允炆的人，寧死都不愿起草詔書，朱棣發(fā)怒，問他不怕株連九族?結(jié)果方孝孺說株連十族又怎么樣呢?結(jié)果朱棣大怒滅其十族，第十族包括方孝孺的老師和學(xué)生。

　　據(jù)記載，方孝孺案件中總共有873人被誅殺，入獄貨充軍流放的達數(shù)千人。方孝儒的死流傳著兩個版本。明朝的正史有兩部，一部是清朝時的《明史》，另一部是明朝時的《明實錄》，上面記載方孝孺以奸惡之罪，磔戮于市，由此可知方孝孺應(yīng)該是以凌遲處死了。但又有史料記載，方孝孺當(dāng)時是被腰斬，腰斬之后，方孝孺還能以胳膊肘撐地，用血書寫了“篡”字十二個半，最終才斷氣身亡。

　　古代刑法中不論是凌遲還是腰斬都是很殘忍的，方孝孺的死現(xiàn)在大致有三種態(tài)度，有人認(rèn)為方孝孺是為國忠節(jié)，有人說他是報答朱允炆的知遇之恩，還有人認(rèn)為他是愚忠。方孝孺的死應(yīng)該是死于封建制度，方孝孺守君、守禮，朱棣即位本就是違背封建道德禮制的，所以方孝孺之死是死于封建制度。歷史上，被滅“九族”的人很多，但是方孝孺被滅了“十族”。什么是“九族”呢?一般九族是“父族”、“母族”、“妻族”，其中父族包括了父母、兄弟、姐妹、兒子、出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及其外甥;母族包括外祖父家、外祖母的娘家、姨母及其兒子;妻族包括岳父一家和岳母的娘家，方孝孺的第十族是他的門生。

　　當(dāng)時朱棣發(fā)動靖難之變，攻占南京后，找到了方孝孺，當(dāng)時并沒有殺方孝孺的打算，而且當(dāng)時姚廣孝也囑咐過朱棣不要殺方孝孺。朱棣想借方孝孺在儒生眾多威望來收攬人心，希望他替自己寫即位詔書，但當(dāng)時方孝孺多次拒絕，最后被朱棣強行帶到了朝堂上，結(jié)果惹怒了朱棣，“誅十族”的事就是這樣來的。

　　朱棣滅方孝孺的十族，確實很殘忍，只因不肯歸順朱棣最后凌遲處死，并且誅殺十族，朱棣有殺一儆百的嫌疑。方孝孺的“寧死不屈”的精神確實值得敬佩，但是因為自己一個人，而拉上了自己的親朋好友這真的是明智的決定嗎?如果方孝孺可以注重自己的保節(jié)方法，其余873人能否不受牽連呢?