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　　夏滅亡后，剩余勢力除了主要留居中原，還有兩支分別向南方、北方遷移。桀帶著不少夏族民眾從歷山南遷至南巢，這便是南支。北支進入蒙古高原，與當?shù)刂T族融合，有人認為這便是后人所稱的匈奴?！妒酚洝ば倥袀鳌份d道“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維?！独ǖ刈V》更詳細地解道“其(指桀)子獯粥妻桀之妻妾，避居北野，隨畜移徒(即北原游牧民族)，中國謂之匈奴?！鄙虦跻虻蹖幹识迹庀氖业囊恢фπ召F族于杞國，以奉祀宗廟祖先?！妒酚洝り愯绞兰摇份d夏裔在“殷時或封或絕”。

　　周武王滅商為王之后，封大禹的后裔東樓公于杞地，延續(xù)杞國國祚，主管對禹的祭祀。春秋末期，孔子因為崇尚夏禮，還特意去杞國訪問考察。在浙江紹興會稽山禹陵村，夏禹姒姓后代世代為禹守陵至今。郭沫若、胡厚宣、程憬等認為甲骨文中的土方就是戰(zhàn)敗后的夏。根據(jù)卜辭記載，土方是位于殷西北方的一個強大方國，是武丁以及先前商王的長期征討的對象。武丁征服土方后，在其腹地“唐土”建設(shè)大型城邑“唐”，控制土方人民，此后不再有土方叛變的記載。周初，成王封晉國始君唐叔虞于此。