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秦國(guó)是幸運(yùn)的,商鞅與秦孝公生于同一個(gè)年代,以后的中國(guó)歷史再也沒(méi)有一個(gè)君臣關(guān)系像他們一樣,君對(duì)臣是如此信任,臣對(duì)君是如此衷心,他們二人共同締造了強(qiáng)大的秦國(guó),也共同締造了中國(guó)的歷史.

要說(shuō)中國(guó)歷史上關(guān)系最好的君臣大家可能認(rèn)為是唐太宗李世民和魏征,但是我認(rèn)為應(yīng)該是秦孝公和商鞅.在秦孝公和商鞅共事的二十多年間,二人互相協(xié)作,互不猜疑,絕對(duì)信任,實(shí)為我國(guó)歷史上君臣的典范.

秦孝公，公元前381—前338，姓嬴，名渠梁,秦獻(xiàn)公之子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)著名國(guó)君之一。于公元前361年21歲即位.當(dāng)時(shí)的秦國(guó)可不是我們想象中的那么強(qiáng)大,使六國(guó)恐懼,正相反,當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)中秦國(guó)實(shí)力比較弱小,”六國(guó)卑秦,不與之盟”,各諸侯開(kāi)會(huì)的時(shí)候都不叫著秦國(guó),都把它當(dāng)成半開(kāi)化的蠻夷之國(guó),連權(quán)力的周天子都不愿意搭理秦國(guó).于是,秦孝公憤然喊出:“諸侯卑秦，丑莫大焉”, 所以秦孝公頒布了“求賢令”,振孤寡、招戰(zhàn)士、明功賞，下令國(guó)中求賢，走富國(guó)強(qiáng)兵之路.并說(shuō)”賓客群臣有能出奇計(jì)彊秦者，吾且尊官，與之分土”只要誰(shuí)能讓秦國(guó)強(qiáng)大,秦孝公愿意跟他共同擁有秦國(guó).看來(lái)秦孝公是真心想找名士來(lái)使秦國(guó)強(qiáng)大.由此可知道秦孝公心胸是開(kāi)闊的,有毅力和決心來(lái)使秦國(guó)強(qiáng)大,這是后來(lái)他能幫商鞅排除各個(gè)阻力,使商鞅能專心在秦國(guó)實(shí)施開(kāi)天劈地的變法的先決條件.否則如果他心胸狹小就不會(huì)給商鞅那么大的權(quán)利,就很有可能聽(tīng)信各種對(duì)變法和商鞅不利的謠言;如果他沒(méi)有使秦國(guó)強(qiáng)大的毅力和決心就有可能在變法面臨的各種困難,最終使變法死于胎中,秦國(guó)也不可能強(qiáng)大,最后反而會(huì)被各國(guó)吞并,當(dāng)然中國(guó)歷史也就改變了.

商鞅,約生于公元前390年，死于公元前338年,戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)（今河南濮陽(yáng)）沒(méi)落貴族的后裔, 原名公孫鞅、衛(wèi)鞅,后來(lái)在秦國(guó)被封為商君，因而又叫商鞅,法家代表人物,著名政治家.商鞅天資聰穎,從小就"好刑名之學(xué)",所謂"刑名之學(xué)"，即指建立和鞏固地主階級(jí)專政的一套法家學(xué)說(shuō)。商鞅對(duì)法家的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生興趣，也與吳起的影響有一定的關(guān)系。早期法家的杰出人物吳起，也是衛(wèi)國(guó)人,他出將為相,到哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)國(guó)家就強(qiáng)盛,乃是一奇才.商鞅看到吳起在魏國(guó)變法很有成效,就去魏國(guó)進(jìn)一步研究了法家思想，總結(jié)了李悝、吳起的變法經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步完善了自己的法家理論。

商鞅雖然有才能卻不愿外顯,因?yàn)樗J(rèn)為有才能的人必須找到一個(gè)明君才能辦成大事,否則只會(huì)向吳起一樣半途而廢且性命不保.宋代王安石就沒(méi)有那么好的運(yùn)氣碰到秦孝公這樣的明君,最后變法也歸于失敗.所以當(dāng)時(shí)只有魏國(guó)相國(guó)公叔座知道他才能出眾,是個(gè)治國(guó)安邦不可多得的人才.公叔座病重時(shí)魏惠王曾問(wèn)他魏國(guó)社稷該怎么辦,公叔座就對(duì)魏王說(shuō)應(yīng)該交給他府里的中庶字公孫鞅,魏王一聽(tīng)是個(gè)名不見(jiàn)傳的中庶子臉上就露出了不屑的神態(tài),公叔座看見(jiàn)后就對(duì)魏惠王說(shuō):”你不用他就殺了他,一定不能讓他離開(kāi)魏國(guó)為他國(guó)所用,否則魏國(guó)就完了”,魏惠王點(diǎn)點(diǎn)頭就走了.然后公叔座就叫來(lái)衛(wèi)鞅對(duì)他說(shuō):”為了魏國(guó)的將來(lái)我向魏王舉薦你作魏國(guó)的相國(guó),魏王不聽(tīng),也為了魏國(guó)的將來(lái)我就讓魏王殺死你,你快走吧.我讓魏王殺你是對(duì)國(guó)家的忠,讓你走是對(duì)知己的義.”看來(lái)公叔座也是一個(gè)忠義兩全公私分明的人.衛(wèi)鞅對(duì)公叔座說(shuō):”魏王既不聽(tīng)你的話用我怎么還會(huì)聽(tīng)你的話殺我呢”,所以就沒(méi)離

開(kāi)魏國(guó).果然魏惠王對(duì)他旁邊的人說(shuō):”公叔座病的太厲害了老說(shuō)胡話,一會(huì)讓我用衛(wèi)鞅,一會(huì)讓我殺他,這不是矛盾嗎.”也就沒(méi)有殺衛(wèi)鞅.這也說(shuō)明了商鞅的見(jiàn)解深刻,有預(yù)見(jiàn)性.

衛(wèi)鞅又在魏國(guó)住了幾年,正在他為自己的才干和抱負(fù)得不到施展而郁郁不樂(lè)時(shí),秦孝公頒布了”求賢令”,言辭懇切,內(nèi)容感人,商鞅就覺(jué)得這個(gè)秦孝公可能是個(gè)能辦成大事的明君,所以就離魏去秦.他這一走,造就了一個(gè)全新的秦帝國(guó),也奠定了中國(guó)的歷史.秦孝公求賢若渴,頒布”求賢令”,以擺脫”天下卑秦”的境地;公孫鞅曠世奇才,天下無(wú)人用,幸出相為秦,數(shù)年內(nèi)將弱秦變成令天下各諸侯聞名喪膽的強(qiáng)秦.

商鞅到秦國(guó)先求見(jiàn)了秦孝公的親信景監(jiān),二人談的很投機(jī),商鞅認(rèn)為自己剛到秦國(guó),對(duì)秦國(guó)的一切都不熟悉,想先到各處調(diào)查三個(gè)月,回來(lái)后再面見(jiàn)秦孝公.毛主席說(shuō)過(guò),沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán),看來(lái)商鞅不僅是一個(gè)理論家還是一個(gè)實(shí)干家,他是真心想使秦國(guó)強(qiáng)大,來(lái)實(shí)現(xiàn)自己通過(guò)變法使一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的遠(yuǎn)大報(bào)復(fù).三個(gè)月后,商鞅通過(guò)景監(jiān)四次面見(jiàn)秦孝公.第一次商鞅和秦孝公大談”帝道”,類(lèi)似于道家的無(wú)為之治,秦孝公聽(tīng)的直睡覺(jué),商鞅走后還大罵景監(jiān)介紹的什么人.第二次商鞅和秦孝公談”王道”,類(lèi)似于儒家的仁政,秦孝公仍感到厭煩,又罵了景監(jiān)一頓.第三次商鞅和秦孝公談”霸道”,用法家的理論來(lái)治理國(guó)家,秦孝公聽(tīng)的津津有味.于是商鞅又和秦孝公談了一次,把自己的強(qiáng)國(guó)理論給秦孝公透徹的分析了一遍,二人談的非常投機(jī),一連幾天沒(méi)感到疲倦.以后商鞅就待在秦國(guó)了.

商鞅之所以不先把自己想用的法家學(xué)說(shuō)給秦孝公而先給他談道家和儒家思想是想看看秦孝公心里到底想用哪個(gè)思想,是不是自己要找的明君,事實(shí)證明秦孝公很喜歡自己的法家學(xué)說(shuō),自己終于可以有用武之地了.而秦孝公在厭煩和商鞅的前兩次談話后還能繼續(xù)見(jiàn)商鞅,這也說(shuō)明秦孝公是個(gè)大度之人,有忍耐力,不想讓學(xué)子們失望,也真心希望能找到治國(guó)之才.當(dāng)時(shí)恐怕沒(méi)有哪個(gè)國(guó)君能像秦孝公這么有忍耐力了.商鞅終于找到了自己夢(mèng)寐以求的明君,秦孝公也找到了自己熱烈期望的能臣,二人同心協(xié)力,實(shí)施變法,使秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái).

在變法前商鞅問(wèn)過(guò)秦孝公能不能答應(yīng)他三個(gè)條件:第一,有一批竭誠(chéng)擁戴變法之士居于樞要職位。否則，法無(wú)伸張，令無(wú)推行，行之朝野，便成強(qiáng)弩之末;第二,真法不避權(quán)貴。新法一旦推行，舉國(guó)唯法是從。即或?qū)m室宗親，違法亦與庶民同罪;第三,國(guó)君對(duì)變法主政大臣須深信不疑，不受挑撥，不受離間。否則，權(quán)臣死而法令潰。春秋以來(lái)三百余年，凡新政變法失敗者，無(wú)一不是君臣生疑。若無(wú)生死知遇，變法斷難成功。對(duì)這三個(gè)條件,秦孝公說(shuō):”強(qiáng)秦，是我的畢生夢(mèng)想。為了這個(gè)夢(mèng)，嬴渠梁九死而無(wú)悔，萬(wàn)難不足以擾我心,三百年來(lái),變法功臣皆死于非命，此乃國(guó)君之罪也。你我君臣相知，終我一世，絕不負(fù)君！”商鞅也激動(dòng)地說(shuō):“君如青山，鞅如松柏，粉身碎骨，永不負(fù)秦。”二人剛一見(jiàn)面,秦孝公就對(duì)衛(wèi)鞅如此信任,衛(wèi)鞅也知道自己沒(méi)看錯(cuò)人,找到了一個(gè)極其難尋的明主,從此”極心無(wú)二慮,盡公不顧私”,為秦國(guó)的強(qiáng)盛奉獻(xiàn)了自己的一切,包括生命.

公元前356年，秦孝公任命商鞅為左庶長(zhǎng),開(kāi)始實(shí)施第一次變法.要變法自然會(huì)觸動(dòng)舊貴族的利益,他們也就會(huì)千方百計(jì)的阻撓變法.公子虔和公子賈是太子嬴駟的老師,他們引誘太子破壞新法，商鞅決定依法處理太子,但太子是國(guó)君的繼承人，不能施刑,就把公子虔的鼻子割掉,在公子賈的臉上刺字,從此沒(méi)人敢犯法了,也使商鞅與太子駟之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的矛盾.

公元前352年，秦孝公任商鞅為“大良造”,遷都咸陽(yáng),商鞅實(shí)施第二次變法.在商鞅對(duì)內(nèi)實(shí)施變法的同時(shí)，秦軍對(duì)外也積極展開(kāi)軍事活動(dòng)，并取得了節(jié)節(jié)勝利.公元前340年,商鞅誘捕魏國(guó)公子卬,迫使魏惠王將以前從秦國(guó)掠去的河西地區(qū)歸還給秦國(guó),從此魏國(guó)開(kāi)始走下坡路.秦孝公把於（音烏，今河南內(nèi)鄉(xiāng)縣東）、商（今陜西西商縣）之間的15個(gè)邑封給衛(wèi)鞅作為屬地。商鞅、商君之名即從此而來(lái)。商鞅誘捕公字卬可以說(shuō)是為了秦國(guó)不惜放棄自己的一切,當(dāng)時(shí)的人都非?？粗刈约旱拿?而他把公字卬誘捕到秦軍可以說(shuō)為了不使秦軍受損失而徹底失去了自己的名節(jié).這也是他對(duì)秦孝公信任與看重的一個(gè)報(bào)答.

從古至今,變法從來(lái)沒(méi)有順利過(guò),真正能得到徹底實(shí)施的只有商鞅變法了,這既得益于商鞅的改革符合秦國(guó)實(shí)際,步驟合理(前后兩次變法,由淺入深),使用雷霆手段,也由于秦孝公的全力支持與絕對(duì)信任,給商鞅實(shí)施變法提供各種便利條件,消除來(lái)自于舊勢(shì)力的各種阻礙因素.可以說(shuō),沒(méi)有秦孝公和商鞅的親密無(wú)間,互相信任的合作,就絕對(duì)不會(huì)有變法的成功.如果把商鞅比作變法的設(shè)計(jì)師，那秦孝公就是變法的監(jiān)護(hù)人。秦孝公最大的理想就是強(qiáng)大秦國(guó),他為此可以說(shuō)是耗盡了畢生精力,據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》記載，孝公病重時(shí)，曾打算把君位讓給商鞅，商鞅沒(méi)有接受。可能是秦孝公故意試探商鞅,也可能是真心的想讓商鞅來(lái)統(tǒng)治秦國(guó)以使秦國(guó)威震天下,這也說(shuō)明他對(duì)商鞅一直到死都非常的信任.

秦國(guó)是幸運(yùn)的,商鞅與秦孝公生于同一個(gè)年代,以后的中國(guó)歷史再也沒(méi)有一個(gè)君臣關(guān)系像他們一樣,君對(duì)臣是如此信任,臣對(duì)君是如此衷心,他們二人共同締造了強(qiáng)大的秦國(guó),也共同締造了中國(guó)的歷史.