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　　商鞅，本是衛(wèi)國(guó)庶出公子，好刑名之學(xué)，先在魏相公孫痤家做家臣。后痤病危，向惠王薦之，惠王棄之不用，于是西入秦。

　　孝公用之，秦國(guó)富強(qiáng)。后經(jīng)惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王、及至始皇，終滅六國(guó)，。

　　如果說秦始皇是千古一帝，那么秦孝公就是千古明主，沒有他創(chuàng)立的基業(yè)就不會(huì)有后來的統(tǒng)一六國(guó)。

　　商鞅變法只是末，而孝公雄才才是本。同為商君，在衛(wèi)只是一個(gè)庶出的公子，在魏也只是家臣，而至秦貴至大良造，全掌一國(guó)之政。后惠文王繼位，雖被車裂而死，但其法未被摒棄，可見秦之雄心，非六國(guó)之人所比。

　　秦人統(tǒng)一天下，而所用之人皆非秦人。商君、張儀、甘茂、范雎、呂不韋、李斯皆異邦之人，而秦國(guó)重用之，可見歷代秦王之賢明。尊賢納士，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以為已用，秦人之用心甚矣。

　　這讓我想到了《阿房宮賦》里面的結(jié)論：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　“不戰(zhàn)而屈人之兵”為齊人孫武所創(chuàng)，卻被秦人用來滅了齊國(guó)，豈不可笑。正如我們引以為傲的四大發(fā)明被西方列強(qiáng)制成槍炮打開了中國(guó)的大門，釀成了百年的恥辱一樣，哎！豈非可笑……

　　不謀萬世者，不足以謀一時(shí)。國(guó)之大而以民為本，散財(cái)而民心聚，民心聚則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則天下興。所謂天下興亡，匹夫有責(zé)，如是而已。