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                  揭秘:清朝為何不沿用嫡長(zhǎng)子繼皇位的傳統(tǒng)?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  揭秘:清朝為何不沿用嫡長(zhǎng)子繼皇位的傳統(tǒng)?,清朝皇帝和歷史上王朝一樣實(shí)行世襲。太祖努爾哈赤之后的11帝都是他的子孫。但是

                    清朝皇帝和歷史上王朝一樣實(shí)行世襲。太祖努爾哈赤之后的11帝都是他的子孫。但是襲位方式與歷代不大同。歷代由皇帝的嫡長(zhǎng)子繼位,并且要先預(yù)立為太子。清朝不守這個(gè)規(guī)矩,繼位的不論是否皇長(zhǎng)子,除了載淳外,無(wú)一是長(zhǎng)子。載淳曾有一弟,出生后未命名就死了,因此無(wú)人與他爭(zhēng)王位。繼位也不一定要先預(yù)立為太子。清朝的繼位法幾經(jīng)變化。開始實(shí)行汗位推選繼承制,太宗、世祖和圣祖都是由皇室貴族推選的。圣祖想效法漢族歷代做法,開始立嫡長(zhǎng)子允礽為皇太子,后來(lái)發(fā)現(xiàn)他不理想,又把他給廢了。后來(lái)是皇四子胤禛爭(zhēng)到了皇位。

                    鑒于過(guò)去幾代皇子爭(zhēng)位刀光劍影的殘酷教訓(xùn),世宗發(fā)明了一種秘密建儲(chǔ)(儲(chǔ),儲(chǔ)君,太子)法:把挑選出來(lái)準(zhǔn)備繼位的皇子姓名寫好,放于匣中,置諸乾清宮正中順治帝御書“正大光明”匾之后?;实鬯篮?,取出宣讀,新君即位。這種辦法用到道光。這段時(shí)間秘密建儲(chǔ)也有中途改變的。乾隆帝即位后立皇次子永璉為太子,乾隆三年永璉夭亡,乾隆帝改立皇十五子永琰(永琰后改為颙琰)。咸豐傳位是臨終召王大臣承寫珠諭,立皇長(zhǎng)子為皇太子。至于后來(lái)同治帝死后由載湉繼位,是為光緒帝,光緒帝死后由溥儀繼位,是為宣統(tǒng)帝,則是由慈禧太后懿旨確定的醇親王載灃。顯尊是清朝皇帝的一個(gè)突出特點(diǎn)。

                    歷代漢族皇帝尊顯的手段他們?nèi)坷^承了下來(lái),例如,住富麗堂皇的宮室,禁止官民房屋門戶及院墻蓋黃綠瓦。自稱“朕”,去某地叫“幸”,有時(shí)還用“狩”、“巡”。他們統(tǒng)治天下是“御宇”,即位是“御極”。飯食、用品俱冠以“御”,如御膳、御筆、御駕。他們的衣服是“黃袍”,文告是“黃榜”。命令稱“制”、“詔”、“上諭”、“圣旨”。有病諱稱“不豫”,剛死而未定謚號(hào)的皇帝婉稱“大行皇帝”。

                    與明代皇帝比,清朝在朝儀方面更顯其尊。明代朝儀,臣僚四拜或五拜,清則有三跪九叩之制。外國(guó)使臣覲見也要求三跪九拜。咸豐皇帝以后,列強(qiáng)堅(jiān)決反對(duì)并以條約規(guī)定下來(lái)才不得已取消。明大臣于御前得侍坐,清則奏對(duì)無(wú)不跪。明六曹答詔皆稱“卿”,清則都斥為“爾”。滿、蒙大吏于折奏,都自稱“奴才”。大臣上折子,以“××奴才跪奏”或以“官名+臣+姓名+跪奏”開頭。

                    清朝皇帝謚號(hào)與廟號(hào)也與明朝皇帝不同,反映出清朝皇帝有意識(shí)的顯尊。明朝皇帝,只太祖和成祖謚號(hào)與廟號(hào)分開,謚號(hào)用字超過(guò)10個(gè)。例如成祖謚用17字:“啟天弘道高明肇運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽摹保瑥R號(hào)“成祖”。其他皇帝的謚只有簡(jiǎn)單的一兩個(gè)字,而且與廟號(hào)重合。如仁宗的謚、廟號(hào)合用一個(gè)“仁”字。清朝皇帝除開宣統(tǒng),謚號(hào)與廟號(hào)分開,而且不管生前德行優(yōu)劣功績(jī)高低,謚號(hào)全由20多個(gè)字的諛詞組成。穆宗同治帝是個(gè)不成器沒作為的皇帝,其謚也全是溢美之詞“繼天開運(yùn)受中居正保大定功圣智誠(chéng)孝信敏恭寬毅”,21字。最后一個(gè)字是最重要的,因而以此字為簡(jiǎn)稱,于是同治帝簡(jiǎn)稱為毅皇帝?;实鄣闹u還經(jīng)常累加。努爾哈赤初謚“武”,后增字為“承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欣安弘文定業(yè)高”,25字;順治帝原來(lái)的謚19個(gè)字,后來(lái)也增加到25字。



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