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                  治理黃河建立夏朝的統(tǒng)治者姓什么?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  治理黃河建立夏朝的統(tǒng)治者姓什么?,夏朝姓氏追蹤源流:?jiǎn)⒔⑾某?,終結(jié)于桀。是啟,夏禹的兒子,姓姒氏,為夏朝君王

                    夏朝姓氏追蹤源流:?jiǎn)⒔?a href="/citiao/xia.html" target="_blank">夏朝,終結(jié)于。是,夏禹的兒子,姓姒氏,為夏朝君王。禹曾讓位于益,但人民懷念禹的功績(jī),乃擁戴啟繼位,繼位后,有扈部落首先不服,宣布獨(dú)立。啟就向它進(jìn)攻,有扈部失敗,啟鞏固了自己的地位,并確定君主世襲的局面。那么夏朝的統(tǒng)治者姓什么?

                    夏禹,姒姓夏后氏,名文命,字高密,號(hào)禹,后世尊稱大禹,夏后氏首領(lǐng),傳說(shuō)為帝顓頊的曾孫,黃帝軒轅氏第六代玄孫。他的父親名,母親為有莘氏女修己。相傳禹治黃河水患有功,受舜禪讓繼帝位。禹是夏朝的第一位天子,因此后人也稱他為夏禹。他是我國(guó)傳說(shuō)時(shí)代與堯、舜齊名的賢圣帝王,他最卓著的功績(jī),就是歷來(lái)被傳頌的治理滔天洪水,又劃定中國(guó)國(guó)土為九州。后人稱他為大禹,也就是偉大的禹的意思。禹死后安葬與浙江紹興市南的會(huì)稽山上,現(xiàn)存禹廟,禹陵,禹祠。從秦始皇開(kāi)始?xì)v代帝王都有來(lái)禹陵祭禹。

                  治理黃河建立夏朝的統(tǒng)治者姓什么?

                    相傳帝堯時(shí),鯀的妻子有莘氏女志因夢(mèng)里吃了薏苡而生禹,故帝堯便賜禹以姒為姓。后來(lái),禹治理了水患,指導(dǎo)百姓興修溝渠,發(fā)展農(nóng)業(yè),還領(lǐng)兵平定了三苗之亂,使人民得以安居樂(lè)業(yè)。為了表彰他的豐功偉績(jī),舜封他于夏(今河南登封縣東),后來(lái)還把帝位傳給了他。夏禹建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家--夏朝。夏立國(guó)400多年,共傳13代,16王。后因夏帝桀暴虐無(wú)道而被商湯推翻,夏王族便以國(guó)為氏,稱為夏氏。

                    姒是出自媯(讀音:guī)姓

                    以王父字為氏。西周初年,武王追封帝舜之后媯滿于陳,建立陳國(guó),建都宛丘,以奉帝舜之宗祀。史稱胡公滿、陳胡公。春秋時(shí),傳至第16位君主陳宣公杵臼時(shí),有庶子名子西,字子夏。其孫征舒以王父(祖父)之字為氏,稱為夏征舒,其后遂有夏氏。

                    改賜姓或其他

                    臺(tái)灣土著哈也灣氏改姓夏;明時(shí)元人齊嚕臺(tái)被賜名夏貴;土家、蒙古、回、滿等族有夏姓。

                    得姓始祖:夏啟

                    相傳帝禹死后,其子啟打破禪讓制而即位。夏立國(guó)四百年,共傳十三代,十六王,末帝夏桀暴虐無(wú)道,國(guó)人怨恨,而此時(shí)黃帝子姓后裔商湯卻因仁德,深受擁戴。公元前十六世紀(jì),商湯滅夏,建立商朝,夏王族便以國(guó)為氏,稱為夏姓。夏啟因開(kāi)國(guó)君主之位,而被奉為夏姓得姓始祖。

                    帝堯時(shí),中原洪水為災(zāi),百姓愁苦不堪。鯀受命治理水患,用了九年時(shí)間,洪水未平。舜巡視天下,發(fā)現(xiàn)鯀用堵截的辦法治水,一點(diǎn)成績(jī)也沒(méi)有,最后在羽山將其處死。接著命鯀的兒子禹繼任治水之事。禹接受任務(wù)以后,立即與益和后稷一起,召集百姓前來(lái)協(xié)助。他視察河道,并檢討鯀失敗的原因,決定改革治水方法,變堵截為疏導(dǎo),親自翻山越嶺,淌河過(guò)川,拿著工具,從西向東,一路測(cè)度地形的高低,樹(shù)立標(biāo)桿,規(guī)劃水道。

                    他帶領(lǐng)治水的民工,走遍各地,根據(jù)標(biāo)桿,逢山開(kāi)山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。禹為了治水,費(fèi)盡腦筋,不怕勞苦,從來(lái)不敢休息。他與涂山氏女名女?huà)尚禄椴痪?,就離開(kāi)妻子,重又踏上治水的道路。后來(lái),他路過(guò)家門(mén)口,聽(tīng)到妻子生產(chǎn),兒子呱呱墜地的聲音,都咬著牙沒(méi)有進(jìn)家門(mén)。第三次經(jīng)過(guò)的時(shí)候,他的兒子啟正抱在母親懷里,他已經(jīng)懂得叫爸爸,揮動(dòng)小手,和禹打招呼,禹只是向妻兒揮了揮手,表示自己看到他們了,還是沒(méi)有停下來(lái)。禹三過(guò)家門(mén)不入,正是他勞心勞力治水的最好證明。

                    禹亦關(guān)心百姓的疾苦。有一次,看見(jiàn)一個(gè)人窮得把孩子賣了,禹就把孩子贖了回來(lái)。見(jiàn)有的百姓沒(méi)有吃的,他就讓后稷把僅有的糧食分給百姓。禹穿著破爛的衣服,吃粗劣的食物,住簡(jiǎn)陋的席篷,每天親自手持耒鍤,帶頭干最苦最臟的活。幾年下來(lái),他的腿上和胳膊上的汗毛都脫光了,手掌和腳掌結(jié)了厚厚的老繭,軀體干枯,臉龐黧黑。經(jīng)過(guò)十三年的努力,他們開(kāi)辟了無(wú)數(shù)的山,疏浚了無(wú)數(shù)的河,修筑了無(wú)數(shù)的堤壩,使天下的河川都流向大海,終于治水成功,根治了水患。剛退去洪水的土地過(guò)于潮濕,禹讓益發(fā)給民眾種籽,教他們種水稻。

                    在治水的過(guò)程中,禹走遍天下,對(duì)各地的地形、習(xí)俗、物產(chǎn)等皆了如指掌。禹重新將天下規(guī)劃為九個(gè)州,并制定了各州的貢物品種[5][21]。帝夏禹王還規(guī)定:天子帝畿以外五百里的地區(qū)叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫綏服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服,進(jìn)納不同的物品或負(fù)擔(dān)不同的勞務(wù)。要服,不納物服役,只要求接受管教、遵守法制政令?;姆?,則根據(jù)其習(xí)俗進(jìn)行管理,不強(qiáng)制推行中央朝廷政教。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  相關(guān)資料

                  商湯
                  湯,商朝的創(chuàng)建者(前1661-1650在位)儒家推崇的上古圣王之一。子姓,名履,今人多稱商湯,又稱武湯、天乙、成湯、成唐,甲骨文稱啺(音“唐”,為甲骨文的“唐”字)、成、大乙(太乙),又稱高祖乙,原商族部落首領(lǐng),與有莘氏通婚后,任賢臣伊尹和仲虺為左右相,以亳為前進(jìn)據(jù)點(diǎn),積極治國(guó),準(zhǔn)備滅夏朝。當(dāng)時(shí)夏朝,帝桀在位,夏朝國(guó)勢(shì)漸衰,矛盾異常尖銳,湯乘機(jī)起兵,首先攻滅葛(今河南寧陵北)及十多小國(guó)和部落。接著又克韋(今河南滑縣東南)、顧(今河南范縣東南)、昆吾(今河南許昌東部)等小國(guó)。經(jīng)過(guò)11次戰(zhàn)役,使得夏王朝空前的孤立無(wú)援,又利用有娀氏的反叛,起兵于鳴條之戰(zhàn)打敗夏桀王,一舉滅夏。由于商湯以武力滅夏,打破君王永定的說(shuō)法,從此中國(guó)歷代王朝皆如此更迭,因而史稱“湯武革命”。湯建立商朝后,對(duì)內(nèi)減輕征斂,鼓勵(lì)生產(chǎn),安撫民心,從而擴(kuò)展了統(tǒng)治區(qū)域,影響遠(yuǎn)至黃河上游,氐、羌部落都來(lái)納貢歸服。成湯在甲骨文稱呼...
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