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　　在一些電視劇中，我們經(jīng)?？梢钥吹綄?duì)尚方寶劍的描寫(xiě)，比如《包青天》中的包公就有一把尚方寶劍。在中國(guó)歷史上真的有尚方寶劍存在嗎?這個(gè)問(wèn)題要從我國(guó)的秦漢時(shí)期說(shuō)起。

　　“尚方”是專(zhuān)門(mén)為皇室制造刀劍兵器和珍服器玩的機(jī)構(gòu)，秦已有之，漢負(fù)盛名。由于“尚方”所制的寶劍，鋒銳無(wú)比，利可斬馬，所以又被稱(chēng)為“斬馬劍”。中國(guó)古代非常重視禮法，由于尚方制劍只能由皇室使用，所以這種寶劍從產(chǎn)生之初就被賦予了皇權(quán)和特權(quán)。

　　“尚方寶劍”的稱(chēng)謂源于西漢成帝時(shí)，據(jù)《漢書(shū)·朱云傳》記載，直言敢諫的朱云希望皇帝賜給他一把“尚方斬馬劍”，用以誅殺皇帝的老師安昌侯張禹。結(jié)果朱云不但沒(méi)有得到“尚方寶劍”，反而差點(diǎn)丟了性命，這就是歷史上著名的“折檻朱云”的故事。在漢以后的幾個(gè)朝代中，用“尚方寶劍”誅殺奸臣賊子仍然只是人們心目中的美好愿望。

　　以尚方劍為名，象征專(zhuān)斷權(quán)力，并有隆重的授劍儀式開(kāi)始于元代。據(jù)《宋史》記載，在忽必烈時(shí)，道士張留孫以神道治愈了皇后的病，“帝后大悅，命尚方鑄寶劍以賜”。此時(shí)的“尚方寶劍”雖有專(zhuān)斷權(quán)力的象征，但還沒(méi)有被用于政務(wù)和軍事。

　　建立尚方寶劍制度，并賦予以專(zhuān)斷、專(zhuān)殺和便宜行事的權(quán)力，開(kāi)始于明朝萬(wàn)歷。據(jù)《明史》記載，萬(wàn)歷20年，寧夏叛亂，萬(wàn)歷皇帝先后賜總督魏學(xué)曾、巡撫葉夢(mèng)熊尚方劍督戰(zhàn)，結(jié)果戰(zhàn)勝。自此賜尚方劍，授予專(zhuān)斷、專(zhuān)殺和便宜行事權(quán)力做法開(kāi)始逐漸頻繁起來(lái)。直至崇禎17年，李自成進(jìn)軍山西時(shí)，崇禎帝還演出了一場(chǎng)賜尚方劍的鬧劇。

　　“尚方寶劍”反映出的是一種人治觀念?？v觀歷史，在漢唐盛世，政治清明時(shí)期，“尚方寶劍”只是人民思想中的象征物，在明朝中后期，他才成為現(xiàn)實(shí)中的一種制度。真實(shí)的包青天生活在宋朝，是不可能有“尚方寶劍”的。

　　包拯頭上有月牙嗎?月牙是怎么來(lái)的

　　古裝電視劇《神探包青天》目前正在熱播，演員張子健在劇中飾演包拯，隨著該劇的熱播，包拯頭上的月牙再次受到了大家的關(guān)注。不論是在現(xiàn)如今的電視劇中，還是在各類(lèi)戲曲中，包拯的額頭中央都有一個(gè)”月牙兒“，但看了包拯的畫(huà)像，卻未發(fā)現(xiàn)其額頭有“月牙兒”。那么歷史上真實(shí)的包拯是否額頭上真有”月牙兒”呢?

　　包公的臉譜和傳統(tǒng)戲劇中的所有臉譜不同，它墨黑如漆，在腦門(mén)心的位置上用白色油彩勾畫(huà)出一彎新月。這一臉譜為戲劇中的包拯專(zhuān)用。包公的前額所畫(huà)，俗稱(chēng)“月形腦門(mén)”，學(xué)名“太陰腦門(mén)”。傳說(shuō)中包公剛正威嚴(yán)，“日斷陽(yáng)間夜斷陰”，白天料理人間的案子，夜晚則主持陰間的訟事，需要陰陽(yáng)兩界的“通行證”，而這“月形腦門(mén)”，就起到“通行證”的作用。

　　包公月牙的出現(xiàn)有多種說(shuō)法：

　　第一個(gè)是說(shuō)小時(shí)候包拯騎馬時(shí)，落下馬被馬蹄子踩到腦門(mén)，所幸性命無(wú)憂就是腦門(mén)上多了個(gè)月牙形的傷疤，其次就是，月牙形的印記是包公可以通明陰陽(yáng)的憑證和能力。。。。以上傳說(shuō)來(lái)自民間和戲曲!

　　說(shuō)法一：包公小時(shí)侯不小心掉到井里，磕到井壁上。出血了，他就抓一把泥土箍在上面了。等好了后就成為月牙狀了。

　　說(shuō)法二：包公的二嫂子為了不讓包公爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，想害死包公,讓年紀(jì)很小的包公去井里幫她撈首飾，正好撞在石頭上弄出來(lái)的一個(gè)月牙形狀!

　　說(shuō)法三：傳說(shuō)包拯少年時(shí)面黑人丑，家境又貧困。在為人放牧?xí)r，被惡霸坐騎踢傷面部，所幸性命無(wú)憂就是腦門(mén)上多了個(gè)月牙形的傷疤。

　　說(shuō)法四：腫瘤或胎記

　　說(shuō)法五：小時(shí)候被馬蹄踩的，有說(shuō)是小時(shí)候被驢蹄踢的!因?yàn)橛悬c(diǎn)想蹄子的形狀!

　　說(shuō)法六：包拯是天上星宿下凡，可以“日斷陽(yáng)、夜斷陰”。所以有月牙!

　　在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年時(shí)的寫(xiě)真像里，額頭上并無(wú)太陽(yáng)和月亮?！八锡垐D學(xué)士”像，證實(shí)了種種傳說(shuō)的虛構(gòu)。之所以后來(lái)在人們的傳誦中有了月牙，寓意明察秋毫!清正廉潔! 另外，據(jù)說(shuō)向左彎曲的是詮釋包拯是人，而向右彎曲的則詮釋包公是神!