尚方寶劍
簡(jiǎn)介
起源于漢朝,尚方寶劍,意指由少府尚方令鑄造,供皇室使用的刀劍。相傳尚方令在月蝕時(shí)鑄劍,以供天子使用。當(dāng)時(shí)稱斬馬劍?!稘h書(shū)》中有朱云向漢成帝請(qǐng)斬馬劍,以斬張禹的故事。之后成為典故,文臣在文章或詩(shī)詞中,常以尚方劍作為一種象征,代表自己獲得皇帝親信,可以徑行誅殺不良官員。如明朝劉伯溫《贈(zèng)周宗道六十四韻》:“先封尚方劍,按法誅奸贓。”
在明朝時(shí),尚方寶劍是由皇帝賜與臣子的劍,擁有此劍的臣子,可以代表皇帝,直接誅殺官員。通常這都是由皇帝賜與武將,在戰(zhàn)場(chǎng)中使用,用來(lái)整肅軍紀(jì)。明末的薊遼督師袁崇煥即是用御賜尚方寶劍,將東江總兵毛文龍斬首,然事實(shí)上毛文龍本人也有尚方寶劍,明代記載尚方劍僅能斬監(jiān)司、副將以下官員,并不能斬殺總兵官,且需要配合王命旗牌在一定的管轄范圍內(nèi)行使權(quán)力,而一面王命旗牌僅能處決一人。袁崇煥擅殺地方大員,引起明思宗不滿,也是袁日后被處決的原因之一。清代各省督、撫、提、鎮(zhèn)皆蒙欽頒“王命旗牌”,實(shí)際上有超過(guò)尚方劍的效力,其對(duì)象包括一般百姓,不經(jīng)三法司會(huì)審即先行正法,瓦德西日記記載李鴻章在廣東恭請(qǐng)王命殺了五六萬(wàn)人。
中國(guó)文學(xué)中,傳統(tǒng)戲曲或小說(shuō)中??梢?jiàn)持有御賜“勢(shì)劍”的大臣,有“先斬后奏”之權(quán),可以先將造成重大危害之人處死,再稟報(bào)朝廷。除了“勢(shì)劍”外,還有“金牌”,金牌乃“皇帝頒發(fā),可奉旨便利行事的信物”,稱“勢(shì)劍金牌”,在元代戲曲小說(shuō)中時(shí)常出現(xiàn)。如孫仲章《河南府張鼎勘頭巾》的王小二就被手持“勢(shì)劍金牌”的府尹下令斬首,幸好被一位愛(ài)管閑事的官員所救。
參見(jiàn)
符節(jié):為史書(shū)更多記載的授權(quán)形式,持節(jié)者有先斬后奏的生殺之權(quán)。
丹書(shū)鐵券:是天子頒發(fā)給大臣的一種獎(jiǎng)賞性憑證,有的甚至可以抵免死刑,稱免死金牌。
黃馬褂:只有皇帝近身的侍衛(wèi)武士,或獲朝廷特別賞賜者才可以穿著的一種榮譽(yù)服飾。
金锏、金鞭、龍頭拐杖:傳說(shuō)中“上打昏君、下打讒臣”的名器。
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