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                  陳壽是哪個朝代的 陳壽對諸葛亮的評價如何

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  陳壽是哪個朝代的陳壽對諸葛亮的評價如何,陳壽,字承祚,他的生年是公元233年,也就是蜀漢建興十一年,在公元297年即

                    陳壽,字承祚,他的生年是公元233年,也就是蜀漢建興十一年,在公元297年即西晉元康七年病逝。陳壽所處的朝代是西晉,他是西晉巴西安漢人,也就是現(xiàn)在的四川南充人。他從小就刻苦好學,拜譙周作為老師,學習并研究《尚書》、《三傳》,此后精通《史記》、《漢書》。

                    陳壽雕像

                    其師譙周對他給予這樣的評價:卿必以才學成名,當被損折,亦非不幸也,宜深慎之。陳壽主要代表作品是《三國志》,另外還著有《益部耆舊傳》、《古國志》等書,整理編輯過《諸葛亮集》,只是后來這些書都亡佚了。

                    陳壽一生,不阿諛奉承,導致得罪了一些權(quán)貴,仕途之路頗為坎坷。太康元年,即公元280年,吳國滅亡,至此分裂局面結(jié)束,陳壽花費十年精力,完成紀傳體史學巨著《三國志》,全書共65卷,36.7萬字?!度龂尽放c《史記》、《漢書》、《后漢書》也被稱為“前四史”?!度龂尽返玫疆敃r很多人的贊賞,也正因如此,秉筆直書的他遭受當世權(quán)貴的厭惡,晚年屢遭被貶,始終郁郁寡歡,不得志。公元297年,也就是元康七年,六十五歲的陳壽病逝。

                    早在唐代,在陳壽故鄉(xiāng)南充,當?shù)乩习傩諅冊陉悏凵倌陼r期讀書的地方建起了萬卷樓,來表示對陳壽的紀念。因此南充也成為了“三國文化”的發(fā)源地。到了1992年,南充市政府撥款重新修建起規(guī)模宏大的萬卷樓,至此之后,世界各國的人們來到萬卷樓,想要尋找他們心中所向往的三國文化。

                    陳壽對諸葛亮的評價

                    諸葛亮,他生于公元181年,逝于公元234年,字孔明,號臥龍,徐州瑯琊陽都人,即現(xiàn)在的山東臨沂市沂南縣人。在三國時期,諸葛亮擔任蜀漢丞相一職。

                    諸葛亮劇照

                    陳壽在其《三國志》中對諸葛亮所作的評價,引起了大家的眾多議論。很多人都說陳壽對諸葛亮的評價不是很高,但其實從《三國志》種種細節(jié)看,他對諸葛亮的評價非但不低,反而很高。

                    首先,《三國志》中有這樣一段話:“諸葛亮不僅僅教化百姓,教他們識禮,廣開門路。同時對他認為有利于國家的人進行獎賞,反之則進行一定的懲罰?!?。這段話也肯定了諸葛亮的豐功偉績與高尚人格,從某種角度上看,這算得上是對一個人的最高評價了。

                    其次,在《三國志》的傳記規(guī)格上可以看出,全書只有八個人是單獨成傳的。而多數(shù)是為開國之君,陳壽卻為諸葛亮單獨立傳,記敘其生平事跡,這足以證明他對諸葛亮的極大肯定。

                    最后,在《三國志》中也有“帶兵打仗,用兵計策不是孔明強項”的說法,諸葛亮連年發(fā)動戰(zhàn)爭,卻無法成就功業(yè),這只能說明他并不擅長這一方面。但這并不能說明陳壽對諸葛亮的評價過低,只能說諸葛亮并不是十全十美,無所不知的人。正所謂,“金無足赤人無完人”,諸葛亮的才學謀略,善于治國,正直廉潔已經(jīng)足以獲得陳壽的高評價。


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                  ——— 沒有了 ———
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