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　　楊時，中國古代著名的一位理學家。下面我們就來看一下楊時簡介。楊時，字中立，號龜山，公元1053年出生于南劍西鏞州龍池團。熙寧九年考取了進士，擔任過知縣、工部侍郎等官。楊時的理學思想是他一生中的閃光點，他對理學的傳承和發(fā)展有很大的作用。　　

　　楊時畫像

　　楊時在年少時，就十分的聰明伶俐，讀書成績也十分的優(yōu)秀，于是大家都叫他“神童”。楊時雖然是個理學家，但他并不是一開始就讀的儒學，他最早接觸的其實是佛學。楊時在八九歲時就已經(jīng)會作詩賦了，在明溪縣那一帶十分有名。二十四歲時，考取了進士。

　　考取了進士之后，楊時被授予司戶參軍，但是他用生病這個理由沒有去赴任，而是專心的研究理學，寫了《列子解》這一本書。后來楊時去到洛陽，拜了著名的理學大師程顥為師，一心鉆研理學。在當時，與游酢、伊熔、謝良佐一起成為了程顥門下的四大弟子。那個年代的學者大多都是學的佛學，只有楊時只衷心學習理學，因此楊時在拜在程顥門下之后，對于理學的學習有常人無法比擬的長進。

　　學成之后，楊時去了徐州，擔任司法一職，在職期間，又撰寫了《莊子解》一書。不過楊時對于的理學的追求并沒有因此而停住了腳步。在楊時四十一歲時，又去拜了程顥的弟弟同為理學大師的程頤為師。當時的楊時，其實在理學方面已經(jīng)有很高的造詣了，但是他依然虛心求教、勤奮好學，終于學到了程門理學的真諦。

　　楊時繼承了程門理學，又對后代理學的集大成者朱熹有非常深的影響，所以說楊時在理學上具有一個非常重要的承前啟后的過渡作用。以上就是楊時簡介。 

　　楊時求學

　　楊時，不僅自己對理學的研究頗有成就，而且將理學從北方傳到了南方，讓理學不僅僅只在北方傳播，被世人成為“閩學鼻祖”。今天我們就來講一講楊時求學的故事。楊時求學的過程被流傳成了一個成語故事——程門立雪。這樣說大家可能就十分熟悉這個故事了。　　

　　程門立雪畫像

　　當時，理學大師程頤在官場上遭人陷害，官職遭罷免后流放故里。而且洛學在那個時期不是正統(tǒng)學說，一直受到官方的藐視，于是程頤就下定決心歸隱洛陽。楊時得知這個事情之后，就與好友游酢一起前往洛陽探望程頤先生。

　　當時正好是隆冬，朔風凜凜，天寒地凍。寒冷的北風肆無忌憚地刮著。但是楊時和游酢并沒有因此而停下腳步，而是將自己的衣服裹得緊緊，背著北風向前行進著。一路上楊時和游酢二人各抒己見，發(fā)表自己的理學思想。在第二日天剛剛亮的時候，二人終于到達了程頤的住處。但是不巧的是程頤剛好去了嵩山書院，不在家里。

　　楊時和游酢二人雖然已經(jīng)身子凍得瑟瑟發(fā)抖、嘴唇凍得發(fā)紫、雙腿也凍得邁不開退，但是急于見到程頤先生的心，還是支撐著他們二人一路趕到了嵩山書院。傍晚來到嵩山書院后，又被告知程頤已經(jīng)在早晨的時候回去了。二人只說了句真不巧，又匆匆趕回了程頤先生的住處。

　　等趕到程頤住處時，程頤先生正在閉目養(yǎng)神。二人覺得不應該打擾大師，于是站在屋外靜等先生醒來。等到程頤先生醒來，發(fā)現(xiàn)二人正站在雪中，連忙將二人迎進門，此時屋外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了。 

　　楊時是個什么樣的人

　　一代理學大師楊時是個什么樣的人呢，我們今天就來看一下。要說楊時是個什么樣的人，這還得分為兩個方面來講，一個是追求理學之道的楊時，另一個是任百姓父母官的楊時。這樣能更加方便我們了解楊時是個什么樣的人。　　

　　楊時畫像

　　楊時在追求理學的最高境界，先是考取了進士后拒絕上任，從家鄉(xiāng)福建北上去洛陽，投入理學大師程顥的門下，專心研習理學。可見楊時在對待學習方面是堅持不懈、不怕困難的。程顥曾經(jīng)評價過楊時，說楊時是一門心思的學習理學，沒有受到當時的主流佛學思想的影響，這一點是十分難得的。由此可以看出楊時是一個非常專一的人。

　　楊時四十一歲，他又去洛陽拜了程顥的弟弟程頤為師。而當時楊時其實自己在理學的研究上已經(jīng)有所成就，而且當時身在徐州，但是他依然不辭辛苦的趕往洛陽，前去投入程頤先生的門下。在拜見程頤先生的時候，還發(fā)生了一個流傳許久的小故事，那就是程門立雪。這個小故事中，我們又可以看出楊時是一個誠心專志、信念堅定、不畏艱辛的人。

　　楊時在擔任地方父母官時，時時刻刻為百姓們著想。在瀏陽擔任父母官之時，發(fā)生旱災，就請求朝廷撥款開放官倉救濟百姓;發(fā)生水災，就請求朝廷撥款賑災減免賦稅，盡量為百姓謀利益。在擔任浙江余杭縣的知縣期間，聽聞奸相蔡京為了給其母筑墳四處圈地，百姓。楊時不畏強權，毅然地向朝廷反映蔡京專權、虐民的罪行?？梢姉顣r是一個真心實意為百姓的好官。