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                  范蠡為何被稱為商圣?范蠡與西施的故事是假的?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  范蠡為何被稱為商圣?范蠡與西施的故事是假的?,范蠡(公元前536年~公元前448年),字少伯,華夏族,春秋時期楚國宛地三戶

                    范蠡(公元前536年~公元前448年),字少伯,華夏族,春秋時期楚國宛地三戶(今河南淅川縣滔河鄉(xiāng))人。他是春秋末著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟學家和道家學者,曾獻策扶助越王勾踐復(fù)國,后歸隱而去。他還著有《范蠡》二篇,今佚?! ?/p>

                    范蠡雕像

                    范蠡被后人尊稱為“商圣”“南陽五圣”之一。他雖出身貧賤,但是博學多才,與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗而投奔越國,輔佐越國勾踐。

                    傳說他幫助勾踐興越國,滅吳國,一雪會稽之恥,功成名就之后急流勇退,化名姓為鴟夷子皮,遨游于七十二峰之間。范蠡后定居于定陶(今山東菏澤市定陶區(qū))。在此期間,他三次經(jīng)商成巨富,三散家財,自號“陶朱公”。后代許多生意人皆供奉他的塑像,稱之“財神”。司馬遷贊其“忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下”。 

                    范蠡與西施的故事是假的?

                    公元前494年,越國攻打吳國,越國戰(zhàn)敗,被迫向吳國求和請降,為表示臣服,越王勾踐在范蠡陪同下到吳國為奴,在吳國,勾踐老老實實干苦力活,逐漸贏得了夫差信任。三年后,夫差赦免勾踐、范蠡回國。回國后,勾踐下定決心打敗吳國,報仇雪恥。范蠡、文種等人出了不少主意,其中有發(fā)展經(jīng)濟、訓(xùn)練軍隊、增強國力等,還有一個計謀是送給夫差美女,以消磨他的意志。

                    范蠡到民間物色美女,民女西施和鄭旦被選中送到吳國。夫差見到這兩個絕色女子非常高興:“越國貢獻的這兩個女子是勾踐盡忠我吳國的證明呀!”夫差手下的大臣伍子胥卻不以為然:“勾踐送美女,另有目的,大王接受,以后必有后患。”夫差聽不進去,執(zhí)意收下了這兩個美女。鄭旦后來生病而死?! ?/p>

                    范蠡與西施

                    在這一過程中,范蠡與西施產(chǎn)生了感情,并私訂終身。越國于公元前473年打敗吳國,實現(xiàn)了復(fù)仇的目的。范蠡立有大功,被封為上將軍,但是他卻急流勇退,毅然離開越國,帶著戀人西施泛舟江湖。據(jù)《越絕書》記載:“吳亡后,西施復(fù)歸范蠡,同泛五湖而去?!边@是說范蠡與西施,離開了越國,來到了理想的樂土,過上了美滿的生活。

                    范蠡與西施這樣的結(jié)局,使喜歡大團圓結(jié)局的中國老百姓津津樂道,回味無窮。古往今來,范蠡和西施的故事已經(jīng)成為中國人理想生活的代名詞和文化符號,廣為流傳。在文學、戲劇中,關(guān)于西施題材的作品不可勝數(shù)。

                    但范蠡與西施的故事雖然優(yōu)美動人,卻無歷史依據(jù)。《史記》清楚記載,范蠡離開越國后,帶領(lǐng)全家人來到齊地,“耕于海畔,苦身戮力,父子治產(chǎn),居無幾何,治產(chǎn)數(shù)十萬?!痹谶@里,根本沒有西施的影子。后來,范蠡到陶經(jīng)商,也沒有西施。


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                  ——— 沒有了 ———
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