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　　泰勒斯哲學(xué)包括“水本源說(shuō)”，“萬(wàn)物皆有靈”學(xué)說(shuō)，這兩種學(xué)說(shuō)在哲學(xué)界都有一定的影響，也對(duì)后世的哲學(xué)發(fā)展做出卓越的貢獻(xiàn)。　　

　　泰勒斯塑像

　　泰勒斯的“水本源說(shuō)”哲學(xué)觀點(diǎn)歸結(jié)為一句話(huà)總結(jié)就是“水生萬(wàn)物”，泰勒斯是古希臘第一個(gè)提出“世界的本源是什么”的哲學(xué)問(wèn)題，他通過(guò)觀察埃及尼羅河的潮水漲退的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)每次洪水退卻之后的淤泥很是肥沃，還有無(wú)數(shù)的胚芽和幼蟲(chóng)，從而得出萬(wàn)物由水而生的理念。對(duì)于泰勒斯來(lái)說(shuō)，水是世界的基本，水孕育了生命了，而生命最終又歸附于水，泰勒斯認(rèn)為地球就漂在水面，水孕育著地球上的一切生物。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，泰勒斯是第一個(gè)提出萬(wàn)物的本源是物質(zhì)這一說(shuō)法，所以他被譽(yù)為“哲學(xué)第一人”。 泰勒斯還有一個(gè)很重要的觀點(diǎn)就是“萬(wàn)物有靈”。根據(jù)這一學(xué)說(shuō)，可以知道，包括石頭都是有靈魂的生物，在他認(rèn)為，宇宙上的一切都是有生命的，而又正是因?yàn)橐磺卸加徐`魂才使得生機(jī)盎然，這一說(shuō)法在當(dāng)時(shí)也是很受推崇的觀點(diǎn)。

　　為了證明萬(wàn)物皆有靈，他曾用磁石和琥珀做實(shí)驗(yàn)，從中發(fā)現(xiàn)這兩種物體對(duì)其他物體具有吸引力，以此認(rèn)為它們內(nèi)部有生命力，只是這兩種物體之間的生命是肉眼看不見(jiàn)的。因此要勒斯提出：任何一種生物，哪怕是石頭，看上去是冰冷、堅(jiān)硬，毫無(wú)生機(jī)的，其實(shí)也蘊(yùn)含著靈魂，世間萬(wàn)物都是因?yàn)橛猩嗷ノ?。雖然這些哲學(xué)觀點(diǎn)有些粗糙，還不夠成熟，但是對(duì)后世哲學(xué)思想的發(fā)展意義重大。 

　　泰勒斯的貢獻(xiàn)

　　泰勒斯是古希臘杰出的思想家、數(shù)學(xué)家、科學(xué)家、哲學(xué)家，泰勒斯在各個(gè)領(lǐng)域都有卓越的貢獻(xiàn)，是西方思想史上第一個(gè)有記載、有名字留下來(lái)的思想家?！?/p>

　　泰勒斯畫(huà)像

　　泰勒斯的貢獻(xiàn)在哲學(xué)方面表現(xiàn)為：他是第一個(gè)提出“什么是萬(wàn)物本源”的人，在他之前人們習(xí)慣于用超自然的說(shuō)法來(lái)解釋一些自然問(wèn)題，泰勒斯則是根據(jù)自己的細(xì)心觀察和經(jīng)驗(yàn)積累，運(yùn)用理性的思維方式提出“萬(wàn)物的本源是水”，也就是說(shuō)萬(wàn)物的本源是物質(zhì)，在哲學(xué)的領(lǐng)域里這樣認(rèn)為的他屬第一人。

　　泰勒斯在天文學(xué)領(lǐng)域也有貢獻(xiàn)。泰勒斯的太陽(yáng)的直徑進(jìn)行了測(cè)量和計(jì)算，他所得出的太陽(yáng)直徑約為日道的七百二十分之一，這與當(dāng)今所測(cè)得的太陽(yáng)直徑相差很小。他還會(huì)觀測(cè)日食和月食的方法。確認(rèn)了小熊星座，同時(shí)，他是第一個(gè)希臘人將一年的長(zhǎng)度修訂為365日。

　　他在數(shù)學(xué)方面的貢獻(xiàn)也很突出。他在數(shù)學(xué)證明中引入了邏輯證明，保證了命題的準(zhǔn)確性，揭示了各定理之間的聯(lián)系。他還發(fā)現(xiàn)了很多幾何定理，比如直徑平分圓周;兩條直線(xiàn)相交，對(duì)頂角相等;圓直徑上內(nèi)接的三角形一定是直角三角形等等，在今天幾何題解中仍然被廣泛運(yùn)用。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，泰勒斯更為突出的是有以他名字命名的數(shù)學(xué)定理，叫做泰勒斯定理，即“直徑所對(duì)的圓周角是直角”，它的逆定理同樣成立，從中可以看出泰勒斯數(shù)學(xué)定理的嚴(yán)密性。

　　泰勒斯無(wú)論在哲學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)方面都有很大的建樹(shù)，他所提出的理論一直沿用至今，他被后人譽(yù)為是人類(lèi)最早的科學(xué)家。 

　　泰勒斯認(rèn)為萬(wàn)物的本源是什么

　　泰勒斯，公元前7世紀(jì)至6世紀(jì)希臘著名的哲學(xué)家、思想家。泰勒斯晚年鉆研哲學(xué)，他提出“萬(wàn)物的本源是水”，是古希臘第一提出“什么是萬(wàn)物本源的人”，因此他被稱(chēng)為“哲學(xué)史上第一人”?！?/p>

　　泰勒斯雕像

　　泰勒斯認(rèn)為世間萬(wàn)物的本源是水，即“水生萬(wàn)物，萬(wàn)物歸水”，他拒絕用一切超自然或者玄學(xué)來(lái)解釋自然現(xiàn)象。他認(rèn)為任何事物都是有邏輯可循的，都是有根源的。關(guān)于泰勒斯認(rèn)為世界本源是水這一哲學(xué)觀點(diǎn)，還要追溯到他向埃及人學(xué)習(xí)觀察洪水，他仔細(xì)閱讀了尼羅河每年漲退的記錄，親自觀察水退后的現(xiàn)象。在他的觀察之下，他發(fā)現(xiàn)每次洪水退卻之后，就會(huì)留下大片肥沃的淤泥，在淤泥中還有無(wú)數(shù)微小的胚芽和幼蟲(chóng)，他認(rèn)為水孕育了生命，便得出萬(wàn)物都是由水創(chuàng)造的結(jié)論。

　　在公元前6、7世紀(jì)能夠提出萬(wàn)物的本源是什么這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，說(shuō)明泰勒斯已經(jīng)擁有和別人不一樣的認(rèn)知和哲學(xué)思想，后來(lái)他通過(guò)觀察和理性思維，將萬(wàn)物的本源歸結(jié)為水，這在哲學(xué)領(lǐng)域?qū)儆谛味蠈W(xué)唯物主義，他把世界的本源歸結(jié)為某種固定物質(zhì)的具體形態(tài)，但是就算這樣，對(duì)后世還是產(chǎn)生了很大的影響。

　　對(duì)泰勒斯來(lái)說(shuō)，水是世界最初的基本元素，萬(wàn)物來(lái)源于水，而最后又歸于水，在泰勒斯的認(rèn)知中地球是漂在水上的。他提出的“水本源說(shuō)”在哲學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生很大的影響，因此他被公認(rèn)為西方哲學(xué)史上第一位哲學(xué)家。