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　　建文帝朱允炆是明朝的第二代皇帝，其父朱標(biāo)是明太祖朱元璋的長(zhǎng)子，早年立為太子，不幸中年早逝，朱元璋按封建禮法傳統(tǒng)，立朱允炆為皇太孫，朱元璋死時(shí)，他已21歲了，繼位后改“洪武”為“建文”，史稱“建文帝”。

　　朱允炆在位僅僅四年，即被他的四叔燕王朱棣用武力推翻，而下臺(tái)后的建文帝下落，卻又成了千古疑案，眾說紛壇。

　　1、說

　　據(jù)永樂年間《實(shí)錄》和《明史稿》的記載，建文帝繼位后，即用兵部尚書齊泰和大常卿黃子澄謀，定策削藩。

　　領(lǐng)兵在外、身為燕王的朱棣立即打著清君側(cè)的旗號(hào)，起兵南下，發(fā)起“靖難之役”，不到四年，燕王即揮師渡過長(zhǎng)江，兵臨南京城下，建文帝求和不允，只好死守，但是他的主帥李景隆卻打開金川門迎燕王大軍入城，滿朝文武紛紛投降。

　　建文帝眼看大勢(shì)已去，不得已下令焚宮，頓時(shí)火光熊熊，建文帝攜皇后馬氏，跳入火中，妃嬪侍從等，大都亦隨其蹈火而死。

　　燕王朱棣入宮后，清宮三日，搜查建文帝下落，宮內(nèi)侍人都說建文帝已，并從火堆里扒出一具燒焦的尸體證明之，燕王見到尸體，分不清男女，慘不忍睹，其繼位稱帝后，只得以天子“禮葬建文皇帝”?！睹魇贰こ勺姹炯o(jì)》及《明史·方孝儒傳》均持此說。

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　　2、削發(fā)為僧說

　　清代名人呂安世和近人蔡?hào)|藩等則認(rèn)為燕軍破城后，建文帝無可奈何，遂想一死了之。此時(shí)少監(jiān)王鉞告訴他：你祖父臨死時(shí)，給你留下一個(gè)鐵箱子，讓我在你大難臨頭時(shí)交給你，我一直把它秘密收藏在奉先殿內(nèi)，群臣急忙把箱子抬來，打開一看，里邊有三張度牒，就是做僧人的身份證，上面寫好了建文帝等三個(gè)人的名字，還放著三件僧衣、一把剃頭刀、白金十錠、遺書一封，書中寫明：“建文帝從鬼門出，其它人從水關(guān)御溝走，傍晚在神樂觀西房會(huì)集?！睋?jù)此，建文帝三人剃了頭，換上了憎衣，只帶了九個(gè)人來到鬼門。

　　鬼門在太平門內(nèi)，是內(nèi)城一扇小矮門，僅容一人出入，外通水道，建文帝彎著身子出了鬼門，其他八人隨之出了鬼門后，就看見水道上停放著一只小船，船上站著一位僧人，僧人招呼他們上船，并向建文帝叩首稱萬歲，建文帝問他怎么知道我有難，僧人答道：“我叫王升，是神樂觀住持，昨夜夢(mèng)見你祖父朱元璋，他本是出家之人，叫我在此等候，接你入觀為僧。”至此，建文帝似削發(fā)為僧，繼承了祖業(yè)。

　　此外，在《明史·姚廣孝傳》和《胡濙傳》里記載：明成祖朱棣當(dāng)了皇帝后，對(duì)建文帝而死，也產(chǎn)生過懷疑，也有人告訴他那具燒焦的尸體是馬皇后的，建文帝削發(fā)為僧外逃了。

　　他就把建文帝的主錄僧溥洽抓了起來關(guān)進(jìn)監(jiān)獄長(zhǎng)達(dá)十余年，逼他供出建文帝下落。并派鄭和下西洋“欲尋蹤跡”，派戶科都給事中胡濙遍行郡、鄉(xiāng)、邑長(zhǎng)達(dá)16年，搜尋建文帝下落，一直到朱棣死前一年的一個(gè)晚上，他已睡下了，但聽說胡濙回來了，急忙穿上衣服，在臥室單獨(dú)召見。

　　胡濙訪得建文帝離開紫禁宮后，削發(fā)為僧，既沒有去神樂觀，也沒有去西南、東南周游避難，而是被僧司溥洽所救，一直藏在江蘇吳縣普洛寺內(nèi)，此后一心為僧，無復(fù)國(guó)之意。

　　近年徐作生也通過查閱大量文獻(xiàn)和實(shí)地考察后，指出：永樂二十一年(1423)，建文帝死于江蘇吳縣穹窿山，終年46歲，葬于皇駕庵后的小山坡上。

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　　也有人指出，建文帝身亡是歷史真實(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)燕軍兵臨城下，把紫禁宮團(tuán)團(tuán)圍住，建文帝想逃也來不及了，更何況經(jīng)考查也無鬼門、御溝逃路。建文帝也深知他的四叔是個(gè)貪?rùn)?quán)無厭、殘暴無情的武夫，落在他手里決無好下場(chǎng)，不如以死了之為上策，燕王朱棣也絕不會(huì)讓建文帝活下去，否則，他就不能當(dāng)皇帝。

　　朱棣為了不留下“殺侄奪位”之臭名，故意苦心尋找建文帝下落，留下了歷史疑案，這可能是朱棣的用心之機(jī)。

　　綜上，朱棣在即位后，下令搜尋建文帝，這是歷史事實(shí)，但他的真實(shí)用心及建文帝的真正下落，至今仍是一個(gè)未揭開的歷史之謎，各類詞書字典，也只好注明：“建文帝不知所終”。

　　雖然朱棣宣稱在宮中找到建文帝的尸體，并為他舉行葬禮，但朱棣對(duì)建文未死的傳言不敢掉以輕心。

　　溥洽是建文帝主錄僧，《明史·姚廣孝傳》記載“初，帝入南京，有言建文帝為僧遁去，溥洽知狀，或言匿溥洽所。帝乃以他事禁溥洽。而命給事中胡濴等遍物色建文帝，久之不可得。溥洽坐系十余年?！敝钡揭V孝病危時(shí)請(qǐng)求朱棣釋放溥洽，溥洽才獲釋。

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　　有野史記載，建文帝離宮后出家為僧，云游四方，有詩(shī)云：“閱罷楞言磐懶敲，笑看黃屋寄團(tuán)瓢。南來嶂嶺千層迥，北望天門萬里遙?？疃尉猛w鳳輦，袈裟新?lián)Q袞龍袍，百官此日知何處。唯有群鳥早晚朝?！眰餮源嗽?shī)作者是建文帝，但未證實(shí)。

　　另有一說建文帝逃到東南亞，野史傳聞鄭和下西洋其中任務(wù)之一便是尋找建文帝。

　　2006年6月，有學(xué)者發(fā)現(xiàn)懷疑是建文帝的蹤跡，新華網(wǎng)引述江西省學(xué)者官濤稱，建文帝在“靖難之變”后與隨從在江西三清山隱居，并化名為“詹碧云”的全真道人，死后葬于其興建的三清宮內(nèi)。