八大山人是指誰?揭秘八大山人悲慘的一生
說起八大山人,很多朋友們可能都不知道八大山人是誰看,如果你以為八大山人有八個(gè)人的話,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。那么八大山人有幾個(gè)人呢?其實(shí)就只有朱耷一個(gè)人,你肯定又十分好奇朱耷是誰,朱耷可是中國(guó)畫的一代宗師。下面探秘志小編就來帶你了解八大山人。
一、八大山人是誰,朱耷
八大山人是誰呢?八大山人有幾個(gè)人?千萬不要以為八大山人就是有八個(gè)人,其實(shí)八大山人是朱耷(念zhu da)的名號(hào),他是清初清初四僧之一,是中國(guó)畫一代宗師,八大山人生于1626年,卒于1705年,終年80歲。
朱聳是明末清初畫家,中國(guó)畫一代宗師。本名由桵,字雪個(gè),號(hào)八大山人、個(gè)山、人屋、道朗等,漢族,江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱權(quán)的九世孫。明亡后削發(fā)為僧,后改信道教,住南昌青云譜道院。擅書畫,花鳥以水墨寫意為主,形象夸張奇特,筆墨凝煉沉毅,風(fēng)格雄奇雋永;山水師法董其昌,筆致簡(jiǎn)潔,有靜穆之趣,得疏曠之韻。擅書法,能詩文。
二、八大山人名號(hào)的由來
八大山人用過的字、號(hào)、別名極其之多,號(hào)雪個(gè)、個(gè)山、人屋、純漢等,這些都是他不同時(shí)期用過的字號(hào)。八大山人則是他棄僧為道士后所用,以前的字號(hào)他都舍棄沒有再用,唯獨(dú)八大山人是他唯一留下來的。“八大山人”的用意十分巧妙和獨(dú)特,他在書畫上的署名總是把八大和山人豎著連起來寫,讓人乍一看是一個(gè)“哭”和一個(gè)“笑”字,苦笑不得,其實(shí)質(zhì)上是想表達(dá)對(duì)于國(guó)家的悲痛之情。
八大山人名號(hào)的由來可能是受到了鄭思肖的啟發(fā)。除此之外,他的畫押“三月十九日”為崇禎上吊即明亡之日,與八大山人同時(shí)代并受八大山人極大影響的牛石慧,落款如“生不拜君”等,也都是旁例,證明這種無聲反抗的存在。其實(shí)縱觀歷史來看,八大山人的一生也是十分悲慘的。
三、八大山人悲慘的一生
八大山人原名朱耷,他出生在明代王孫世家,家學(xué)淵博,祖輩和父輩都擅長(zhǎng)詩文書畫。家境的殷實(shí)使他受到了良好的教育,詩文書畫無所不精,在這樣的一個(gè)家庭里,看到過歷代繪畫,也認(rèn)真地臨摹和細(xì)細(xì)地揣摩過,有著深厚的傳統(tǒng)功底。當(dāng)時(shí)明代繪畫模古一度成風(fēng)。
有關(guān)史料記載,八大山人少年時(shí)期的作品也是遵從模古一路,臨摹董其昌的作品幾乎可以亂真,他后來的山水畫作品在用筆用墨上也帶有董其昌的痕跡。明朝的滅亡是八大山人人生的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn),他由一個(gè)王孫貴族變成了一個(gè)僧人、道士,政治的變亂使他失去了一切,國(guó)破家亡之痛影響了他的終生。
他如果不是有這段慘痛的經(jīng)歷,也不會(huì)遁入空門;他如果不是遁入空門,也就不會(huì)潛心學(xué)道;他如果不是為了躲避清政府的追殺,也不會(huì)隱姓埋名;他如果不是受封建禮教思想中的“無后為大”思想的影響,也就不會(huì)由佛轉(zhuǎn)道,取妻生子;他如果不是在思想、感情極度壓抑,悲憤、抑郁到極致,他的作品也不會(huì)如此的怪誕、冷清。設(shè)想一下,如果明朝不亡,他的繪畫藝術(shù)也許會(huì)是清初“正統(tǒng)畫派”四王一路,作為一個(gè)王孫貴族,他也許會(huì)忙于迎來送往,應(yīng)酬賓客。
或者是忙于四書五經(jīng),做八股文章,圖舉子之業(yè),歷史上就會(huì)多一個(gè)姓朱的朝廷命官,他的人生將會(huì)是另外一種狀況。常言道:“時(shí)勢(shì)造英雄”,時(shí)勢(shì)將一個(gè)聰明敏慧之人逼進(jìn)寺院,使他只可能將時(shí)間用在學(xué)禪習(xí)藝上,從而造就了一個(gè)畫壇上頗具傳奇色彩的、獨(dú)特的、怪誕的八大山人。
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