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                  禪讓制是怎么變成世襲制的?是怎么演變過去的

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  禪讓制是怎么變成世襲制的?是怎么演變過去的,說起中國歷史中的圣明君主,那必然就是堯、舜、禹、湯、文、武這六位先圣。今天我

                    說起中國歷史中的圣明君主,那必然就是堯、舜、禹、湯、文、武這六位先圣。今天我們就來談有一下關(guān)于這六位相先圣的故事。其實他們也談不上什么大王、皇帝,都屬于部落酋長的級別。只不過相比較文明不赤裸身體,不吃人肉部落酋長之間也和平相處采用禪讓制來交接權(quán)力。

                    說起禪讓制就是指統(tǒng)治者把首領(lǐng)的位置讓給別人“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出位置即領(lǐng)導(dǎo)地位”。這些都是領(lǐng)導(dǎo)自愿進(jìn)行的通過多方面的中和測評來決定將領(lǐng)導(dǎo)位置傳給誰。兩者沒有直接的血緣關(guān)系。

                    舜帝

                    堯在位七十年后他老了準(zhǔn)備讓出位置。他的兒子丹朱很粗野、好鬧事。有人推薦丹朱繼位,結(jié)果堯不同意。后來又召開部落會議決定推舉舜繼承酋長的位置。舜德才兼?zhèn)?,是個很有能力的人。隨后堯把自己的兩個女兒先后都嫁給了舜。并考驗了三年才將帝位禪讓給舜。

                    堯看重的是舜在處理家庭矛盾方面的能力。在父親、后媽和帶毒的弟弟“傲象”三人聯(lián)合起來通過縱火焚屋、掘井掩埋這些挖空心思的方法要害死他的情況下,舜屢屢逃脫證明了他智商高。其次他對這件事既往不咎仿佛沒發(fā)生過一樣繼續(xù)孝順二老,從而證明他情商高。再加上政務(wù)斐然,名勝大好。堯覺得他是塊好料,于是舜就進(jìn)一步成為了領(lǐng)導(dǎo)人物。

                    其后的虞舜夏禹也是這樣當(dāng)舜老的時候就把領(lǐng)導(dǎo)的位置讓給了治水有功的禹。而繼位以后這種禪讓制度就結(jié)束了。因為當(dāng)時禹正處于由國天下變?yōu)榧姨煜逻^渡的這么一個階段禹本來想繼續(xù)實行禪讓制把酋長的位置禪讓給老領(lǐng)導(dǎo)舜的兒子博益。然而博益是個有自知之明的人感覺自己干不了領(lǐng)導(dǎo)于是博益就主動放棄了。并酋長的位置由建議禹的兒子啟來繼承。加上他是個特別強(qiáng)勢的人。禹就因勢利導(dǎo)把酋長的位置傳給了啟。根據(jù)史料記載禹死后大約公元前2070年,啟通過武力打敗了博益將其擊敗后繼位建立了夏朝。

                    夏朝

                    啟成為中國歷史上由禪讓制變?yōu)槭酪u制的第一人。自此宣告原始社會結(jié)束開始了奴隸制的社會。啟是傳統(tǒng)的上中國歷史上第一個帝王。夏朝也是《史記》中記載的第一個世襲制的朝代。開創(chuàng)中國近四千年世襲制的先河。部落首領(lǐng)也上升成了君主。這個制度在中國一下就延續(xù)了四千多年。直到公元1912年2月12日大清宣統(tǒng)皇帝宣布退位世襲制才算終于結(jié)束。


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