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                  古代的“春運“是怎么樣的?游子們都是怎么回家過年的

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  古代的“春運“是怎么樣的?游子們都是怎么回家過年的,2019年1月21日起,春運正式開始了,預計發(fā)送旅客29.9億人。這場人類歷

                    2019年1月21日起,春運正式開始了,預計發(fā)送旅客29.9億人。這場人類歷史上最大規(guī)模的人口遷徙每年周期性上演。與現(xiàn)在春節(jié)返鄉(xiāng)的打工族不同,古代春運的客流主體是官員和商人,因此,決定了古代春運別具特色,冏事不斷。

                    古人加入春運返鄉(xiāng)客流,第一件并不是登陸“12306”驗證搶票,而是占卜吉兇?;丶抑?,古人必定會翻一下黃歷,看一眼“每天宜忌”。據(jù)2019年黃歷顯示,春節(jié)前宜出行日子只有7天,全年也就107天??瓤龋I好車票的小伙伴們,你買票時看黃歷了嗎?!古代想要來一場說走就走的春運,先得問問黃歷。這僅僅是古代春運第一冏。

                    圖1 清代的黃歷

                    年的歷史,源遠流長。在《爾雅》中記載:“唐虞曰載,夏曰歲,商曰祀,周曰年?!庇纱丝梢?,在周代就有過年的傳統(tǒng)了,春運也隨之產(chǎn)生。受制于當時的技術(shù)條件,道路條件比較簡陋,一路顛簸,足夠春運返鄉(xiāng)客喝一壺的?;丶译y的關(guān)鍵在于行路難,這是槽點滿滿的第二冏。

                    面對矛盾,古代統(tǒng)治者著手加強道路建設。在周朝,“凡國野之道,十里有廬,廬有飲食,三十里有宿,宿有路室,路室有委?!毖赝窘ㄔO大小不一的服務設施,為往來的官民提供休息、餐飲和住宿服務。春運途中的小伙伴,再也不用擔心餓著肚子趕路了。

                    圖2 秦直道

                    這種情況在秦代有所緩解。在《漢書·賈山傳》中有“秦為馳道于天下”,“道廣五十步,三丈而樹,厚筑其外,隱以金椎,樹以青松”的記載。秦馳道相當于國道,寬69米,雙向八車道,兩邊種植青松,既綠化環(huán)境,又防風降噪。這一環(huán)保理念,仍然公路和鐵路廣泛適用。馳道實行官民共享的原則。位于中央位置約7米路面,是VIP通道,產(chǎn)權(quán)專屬皇帝,便于他快速通過。兩邊供行人和馬車有序通行,快慢結(jié)合,尊卑有別。

                    除此以外,秦國還出現(xiàn)了直道和軌路。直道南至咸陽,北至內(nèi)蒙,遇山開鑿,遇水架橋,遇谷墊土,寬約6米,因少有彎路,故命直道。軌路類似于當時的高鐵,不同的是秦國以硬木為枕,平鋪成路,馬路行駛在軌路上,速度相當快。《史記》中描述的“車同軌”,有了現(xiàn)實的依據(jù)。暢通的交通,是春運的有力保障,解決了古人“獨在異鄉(xiāng)成異客”的惆悵。

                    圖3 古代牛車

                    改善了春運第二冏,古人緊接著面臨第三冏。春運回家需要選擇合適的交通工具。先看看陸地的,當時的交通工具以車為主,分為人力車和畜力車。人力車適合短途出行,有輦、癡車、獨輪車、雞公車、黃包車等,輦是轎子的前身,癡車是運送石頭的大木車,獨輪車和雞公車都是獨輪手推車,黃包車是清末才出現(xiàn)的,最初由日本進口,又稱東洋車。

                    畜力車是春運長途運輸?shù)闹髁?,牲畜主要由牛、馬、騾、驢等,通常以馬為主。常見車型有轏(讀zhàn)車、輜車、安車等三種。轏車是由車轅、兩輪、方形車廂組成,源自先秦戰(zhàn)車,輕便簡單,很接地氣,普及率高。輜車的最大優(yōu)勢在于車有帷蓋,前后遮蔽,客貨兩用,在春運時類似于長途臥鋪大巴。安車只有政府官員才能享受的高級豪車,不是草根階層能夠享受的。

                    圖4 宋代的文人貴族出行,裝備齊全

                    再來看水路的。春節(jié)時期,坐船返鄉(xiāng)省時省力,花錢不多,是個不錯的選擇。問題在于坐船出行,要看老天爺?shù)哪樕?。春?jié)處于冬天最冷的時期,南方河流尚未封冷,北方的河面已經(jīng)能跑馬了。家在北方的童鞋心里苦啊,心疼他們一分鐘。

                    圖5 宋朝的水運

                    除此以外,沒錢沒勢的百姓回鄉(xiāng),只能靠雙腳一路暴走,省錢費鞋,勞心勞力。據(jù)測算,按行程看,馬車最快,每天能達到50-70公里,行船其次,每天30-40公里,步行最慢,每天只能25公里。春運途中的古人還要計算好行程,方能及時回家過年。

                    春運回家,路費是必不可少的,這是古代春運第四冏。古代交通運輸體系分為官辦、商辦、民辦三種,無論哪一種都是要收費的。以唐朝為例,運價實行全國指導價,根據(jù)實際情況上下浮動,并且明確了最高和最低限價。

                    在《唐六典》中記載,客貨運輸里程有詳細規(guī)定。具體而言,車載100斤貨物,驅(qū)車100里,運費是90文。人力馱運100斤,馱運100里,可得100文,如果是山路,上漲到120文,最高不得超過150文,如果是平地馱運,不能低于80文。兩人合力馱運,依舊按照一馱收費。水運則便宜得多,黃河、長江以及北京到河北盧龍逆流16文,順流6文,其他河流逆流15文,順流5文。

                    圖6 李白(701年-762年)

                    這樣的收費是否合理,看看李白回家過年的遭遇就造啦。開元十八年(公元730年),三十歲的李白從長安返回老家江油過年。出長安,經(jīng)大散關(guān),過陳倉,越秦嶺,翻大巴山,走金牛道,全程1800里,山路占據(jù)了三分之二。李白一行兩人,租馬和步行相結(jié)合,花了30天,總共花了12貫,折合現(xiàn)價,相當于3萬元,這只是單程票哦。李白后來官居六品翰林院編修,不過是三個月的工資而已。換成現(xiàn)在,足夠買一輛小面包車了。

                    相較回家過年,留在異鄉(xiāng)過年的人,自然是淚點橫飛,妥妥的第五冏。隋代詩人薛道衡是山西萬榮人。有一年,他從北方到南方辦事,誤了歸期。看著異地濃濃的年味,他由衷地寫下了《人日思歸》,詩日:“入春才七日,離家已二年。人歸落雁后,思發(fā)在花前。”從詩中可以看出,薛道衡寫詩時已經(jīng)年初七,因為沒有及時回家與家人團聚,心中流連出無限的思念和鄉(xiāng)愁。

                    圖7 溪山行旅圖

                    無獨有偶,唐代詩人王灣是河南洛陽人,一生往返于吳楚之間。有一年,他泊船江蘇鎮(zhèn)江的北固山,被潮平岸闊、青山綠水的壯麗情況打動,留下了《次北固山下》這首詩。其中的“海日生殘夜,江春入舊年”成為千古名句,流傳至今。

                    無論古今,回家過年,是中華民族最重要的習俗。春運解決了小伙伴們回家過年的心愿,再苦再累,也要回家和家人一起分享成功的喜悅,祝愿將來的美好。歸根結(jié)蒂,家是一抹鄉(xiāng)愁,指引著回家的方向。千萬游子回家的路途中,正是中華民族強大向心力的象征,生生不息,如沐春風。


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                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  薛道衡
                  薛道衡(540年-609年),字玄卿,河東汾陰(今山西省萬榮縣)人。歷仕北齊、北周、隋朝,隋煬帝時被處決。出身官僚家庭,父薛孝通。道衡六歲時早孤,性好學,讀《春秋左氏傳》,有感于子產(chǎn)相鄭之功,作《國僑贊》,見者奇之。歷仕北齊、北周,北齊時,薛道衡待詔文林館,兼主客郎,負責接待北周及南朝陳的使者。隋朝開皇八年(588年),被任命為淮南道行臺吏部郎,隨從晉王楊廣、宰相高颎出兵伐陳。隋師臨江,高颎曾問薛道衡:“此番舉兵,能否克定江東,請君言之?!毖卮穑骸澳媳狈至岩丫?,戰(zhàn)爭不息,否終斯泰,以運數(shù)言之,其必克一世;有德者倡,無德者亡。”隋朝建立后,任內(nèi)史侍郎,加開府儀同三司。煬帝即位,愛其才,自番州(今廣州)刺史召回,欲委以秘書監(jiān)一職,但薛道衡不識時務,撰《高祖文皇帝頌》奏上。焬帝讀后大怒,對大臣蘇威說:“道衡至美先朝,此《魚藻》之義也。”改任司隸大夫。司隸刺史房彥謙知其必及禍,勸他杜絕...
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