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　　巴蜀是指包括重慶在內(nèi)的四川，當(dāng)重慶成為直轄市之后，實際上已經(jīng)沒有巴蜀。在我們現(xiàn)在的語境中，蜀是指四川，巴是指重慶(重慶簡稱渝或巴)。

　　在古巴蜀的地域概念中面積卻大的多，不僅包括現(xiàn)在的四川、重慶，還包括陜南及鄂西等地，你看三國演義中陜西的漢中都屬于蜀國。

　　而巴蜀名稱的由來則是因為兩個古國而得名，“蜀”是指古蜀國，“巴”是指古巴國。無論是古蜀國還是古巴國都有著十分悠久的歷史，可以追溯到上古五帝時代。

　　古蜀國出土的三星堆遺址，其文物的風(fēng)格中華文化迥然不同，造型十分奇怪，以至于被有些人說是外星文明。而古巴國在出土文物方面比古蜀國遜色一些，并沒有讓人很驚訝的發(fā)現(xiàn)，但是這樣反倒為其增添了更多的神秘色彩。

　　那么，古巴國的歷史到底是怎么回事呢?

　　根據(jù)《山海經(jīng)》的記載：“西南有巴國，太昊生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人”太昊是傳說中的伏羲氏，“三皇”之一，也就是說巴人是伏羲氏后裔。

　　巴人崇拜老虎，以老虎為其民族的圖騰，他們自稱“虎之族”，因為在上古時期“虎”的發(fā)音是“巴”，于是他們被別的民族稱為“巴人”，這以稱呼一直延續(xù)下來了。這是近代學(xué)者考證出來的。

　　巴人最初的活動范圍在陜西漢水流域一帶，在殷商時期才遷徙到四川東部，從此在這里生活了3000多年。而四川東部的丘陵地形也逐漸培育出了巴人的驃悍性格，他們在叢山峻嶺之中披荊斬棘、開墾土地、漁獵畜牧、繁衍生息。

　　古巴人一直有著人祭的習(xí)俗，這個習(xí)俗為他們的驃悍性格作了一個重要注腳。在打仗之前巴人一定會人祭，因為他們的民族崇拜是虎，祖先死后就會變成虎，而虎是要吃人的，如果不人祭，巴人覺得祖先不會保佑他們。

　　除了打仗之前要人祭，在一些重要的祭祀活動中，巴人也要人祭。要知道，在先秦時期華夏大地上的各民族對祭祀祖先都是尤為看重的，不僅僅是巴人。當(dāng)中原文明發(fā)展到周朝時，人祭已經(jīng)逐漸偏少，但巴人還依然堅持人祭，其實這反映出他們的文明發(fā)展比中原文明慢。

　　性格彪悍尚武的巴人經(jīng)過不斷征服，在最強大時地盤包括今天的湘、鄂、川、陜、黔等五省。但最終巴人還是沒能坐大，光彪悍尚武是不行的，還得有強大的文明來支撐才行。巴人的文明始終落后于中原文明，其結(jié)局注定是要被中原文明所滅掉的。

　　比如在商王武丁時期，巴人就與商王朝發(fā)生過激烈戰(zhàn)爭。武丁的妻子婦好率領(lǐng)大軍與巴人戰(zhàn)斗，最終以巴人的戰(zhàn)敗而告終，不得不向商朝稱臣納貢。婦好這個女人不簡單，她是中國史上首位女政治家，我記得《國家寶藏》有一期就講了婦好。

　　殷商末年，巴人又加入了以周為首的反殷集團。他們還參加了歷史上著名的牧野之戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中十分英勇，成為武王伐紂的主力部隊之一。所以在克服殷商周朝建立之后，巴人被予以厚待，巴人的活動范圍之地被分封為諸侯國。這大概是巴人建國的始端。

　　在春秋戰(zhàn)國時代，隨著楚國的崛起，巴國經(jīng)常與楚國發(fā)生沖突。他們經(jīng)常被楚國所節(jié)制，但一有機會立馬有反楚，然后楚國又下去。這種情況周而復(fù)始了很多次，也反映出巴人內(nèi)心的自尊與驕傲，他們不愿被別的民族所控制。

　　后來，巴人又與西邊的蜀國發(fā)生過沖突。巴人向強大的秦國求助，秦惠文王派著名謀臣張儀等人率領(lǐng)三十萬大軍入川幫助巴人打蜀國。有了秦國的幫助，很快蜀國就被滅掉了。但秦國何等雞賊，順手又把盟友巴國給滅掉了。秦國有了巴蜀之地作為經(jīng)濟和戰(zhàn)略大后方，為后來秦國統(tǒng)一天下打下了基礎(chǔ)。

　　只是巴人就比較悲催了，他們失掉了自己的國家來保障其民族的血統(tǒng)純正，于是慢慢被混血，巴人這個種族自然也就消失在歷史中了。

　　如果你了解重慶人，其實從他們身上還能看到一些巴人的彪悍個性，重慶的四川話給人感覺比較“硬”、比較“沖”，不像四川、云南、貴州的四川話那樣“軟”。