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　　戰(zhàn)敗成奴

　　特別是商和西周的奴隸，大概絕大多數(shù)都來自這些人。從殷墟甲骨文和西周銅器銘文可以看出，無論是商、周王朝或是其敵對的方國、部落，都力爭在軍事行動中擒獲戰(zhàn)俘并掠取對方人口。商代貴族獲得的大量俘虜，如羌人、夷人等，一部分用作人殉人祭，一部分則淪為奴隸。西周時期，殺人祭祀的現(xiàn)象大大減少，俘虜用作奴隸的比例大幅度上升。在西周前期的小盂鼎銘文所記的征伐某個方國的戰(zhàn)爭中，周人斬獲了三千八百多個首級，還俘獲萬三千八十一人。《左傳》中關(guān)于春秋時期俘虜?shù)挠涊d很多。戰(zhàn)國時戰(zhàn)敗國的青壯年大批戰(zhàn)死，《尉繚子·武議》就指責(zé)用兵攻人者“殺人之父兄，利人之貨財，臣妾人之子女”。時人亦常把奴隸稱為“虜”。不過在戰(zhàn)國時期，其他來源的奴隸急劇增加，俘虜作為奴隸來源的重要性不如過去突出。

　　征服者對被征服的國家或部落的處理方法比較復(fù)雜。從西周春秋時代史料看，統(tǒng)治者往往使被征服者中原來有射御等作戰(zhàn)技術(shù)的人充當(dāng)在軍事上為他們服役的“臣”、“仆”，使原來從事農(nóng)業(yè)勞動的人成為為他們耕種土地的“庸”;同時不僅允許這種臣、仆或庸有家庭，而且還讓他們大批聚居在一起。他們究竟是否應(yīng)該看作奴隸，尚有待討論。

　　罪人及其家屬

　　商以來，就有把一部分罪犯(通常是所犯之罪既不輕但又不夠處死刑的人)以及犯死罪和其他較重之罪者的家屬罰為官奴的制度。西周罪犯家屬設(shè)為官奴者(或謂指盜賊罰為官奴的)，男子成為司隸所掌管的罪隸，女子從事舂米等勞動。戰(zhàn)國時，各國都有大量因犯罪而受刑(如去須鬢的耐刑，去發(fā)的髡刑以及鯨、劓、刖、宮等肉刑)并被罰為公家服役的刑徒如秦國的刑徒有隸臣、隸妾、鬼薪、白粲、城旦、舂等名目。過去一般認(rèn)為刑徒服役都有期限，因此有些人懷疑是否能把他們看作官奴。據(jù)近代有些學(xué)者的研究，隸臣妾等刑徒在漢文帝實施罪人“有年而免”之制前，是無限期服役的(但秦律提到的“更隸妾”，可能只以一部分時間為公家服役，情況比較特殊)。無期限的刑徒無疑應(yīng)該看作國家的奴隸。但春秋以前的罪奴，由于原來身分以及成為罪奴后的工作的不同，具體情況可以有很大差別。例如春秋時有些貴族因有罪而“降在皂隸”，他們一般都有自己的家庭和世守的職務(wù)，地位近于低級的吏，是否應(yīng)該看作奴隸，也是有討論余地的。

　　破產(chǎn)出賣

　　自戰(zhàn)國始，貧民或其他破產(chǎn)者出賣妻子、兒女為奴的現(xiàn)象大量出現(xiàn)。有時他們采取贅的方式，即以妻兒作為債務(wù)抵押，過期不能償債就被債主沒為奴隸。作為抵押的贅子如被債主家招為女婿，就成為贅婿。戰(zhàn)國時贅婿的地位極低，跟奴隸相似。自賣為奴的現(xiàn)象在戰(zhàn)國時期也已存在。上述奴隸，基本上可以看作債務(wù)奴隸。

　　血統(tǒng)因素

　　奴隸的子女在一般情況下仍是奴隸，即《漢書·陳勝傳》所謂“人奴產(chǎn)子”。

　　此外，強抑、誘拐以至掠賣人為奴等現(xiàn)象也是存在的。