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                  庸國是怎么衰落的?最后又是怎么滅亡的

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  庸國是怎么衰落的?最后又是怎么滅亡的,轉(zhuǎn)折《左傳·文公十六年》記載:“(公元前611年)楚大饑,戎伐其西南,至

                    轉(zhuǎn)折

                    《左傳·文公十六年》記載:“(公元前611年)楚大饑,戎伐其西南,至于阜山(今房縣南、神農(nóng)架東南地區(qū),《讀史方輿紀(jì)要》卷九十七湖廣五房縣房山條云:“阜山在縣南百五十里?!?,師于大林(今湖北省荊門市掇刀區(qū)響嶺崗)又伐其東南,至于陽丘(今江西省吉安市泰和縣灌溪鎮(zhèn)陽丘村),以侵訾枝(今湖北省宜昌區(qū)枝江市)。庸人帥群蠻以叛楚。麇人率百濮聚于選(今湖北省宜昌區(qū)枝江市境內(nèi)),將伐楚。于是申、息之北門不啟。楚人謀徙于阪高(今湖北省宜昌市當(dāng)陽縣與荊門市掇刀區(qū)之間)。蒍賈曰:“不可。我能往,寇亦能往。不如伐庸。夫麇與百濮,謂我饑不能師,故伐我也。若我出師,必懼而歸。百濮離居,將各走其邑,誰暇謀人?”乃出師。旬有五日,百濮乃罷。自盧以往,振廩同食,次于句澨(今湖北十堰市丹江口市均縣鎮(zhèn))。使盧戢黎侵庸,及庸方城。庸人逐之。囚子揚(yáng)窗,三宿而逸,曰:“庸師眾,群蠻聚焉,不如復(fù)大師,且起王卒,合而復(fù)進(jìn)?!睅熓逶唬骸安豢?。姑又與之遇以驕之。彼驕我怒,而后可克。先君蚡冒所以服陘隰(今山東省德州市臨邑縣)也?!庇峙c之遇,七遇皆北,唯稗、鯈、魚人實(shí)逐之。庸人曰:“楚不足與戰(zhàn)矣。”遂不設(shè)備。楚子乘驲會師于臨品(今湖北省十堰市丹江口市漢江南側(cè)),分為二隊(duì)。子越自石溪(今湖北省十堰市丹江口市六里坪鎮(zhèn)官山河),子貝自仞(今湖北省十堰市茅箭區(qū)小川鄉(xiāng)伏龍山),以伐庸。秦人、巴人從楚師,群蠻從楚子盟,遂滅庸?!?/p>

                    白話

                    《左傳·文公十六年》記載:“公元前611年,楚國發(fā)生嚴(yán)重的饑荒,西戎從西南方向殺來,到達(dá)東南部的阜山,在大林會師。然后再從東南方向殺來,到達(dá)西南部的陽丘,以便聲東擊西肆意侵犯枝江。庸人率群蠻背叛楚國。麇人率領(lǐng)成百濮族匯聚在選。準(zhǔn)備討伐楚國。于是申、息兩國的北城門不開啟。楚人打算遷都到阪高。大將蒍賈說:“不可以。我們能去,戎寇也能去。不如討伐庸國。他麇人與成百濮族,以為我方饑荒不能出師,故此討伐我們。若我出師,必定畏懼而回。成百濮族離開居所,將會各自跑回自己的家鄉(xiāng),哪還有心為別人著想?”于是出師,大概有五天,成百濮族就散了。自那以后,賑濟(jì)糧食并吃同樣的食物,派盧戢黎領(lǐng)兵侵入庸地,到了庸國都城。被庸人逐出城。其子盧揚(yáng)窗被囚禁,三夜后他逃了回來,說:“庸軍人眾,不過是一群蠻戎聚在一起,不如再派大軍,并啟用大王的衛(wèi)兵,合力進(jìn)軍?!睅熓迮藢墩f:“不可行。你再相遇要讓他們感到驕傲,對方驕傲我方憤怒,而后才可以攻克。楚厲王蚡冒也就是這樣征服陘隰的?!焙髞碛峙c庸軍相遇,此次碰面均敗北,唯有稗、鯈、魚三族群在追擊楚軍。庸軍說:“楚軍不能力與他們戰(zhàn)斗了?!币虼瞬患右苑纻?。楚人乘驛站馬匹在臨品會師,分劃為兩組隊(duì)伍。子越椒率先頭部隊(duì)走石溪水道,子貝率后續(xù)部隊(duì)走仞山小道,前去偷伐庸國。秦軍、巴軍跟從楚師,諸群蠻族加入楚人陣營,最終滅掉了庸國。”

                    滅亡

                    本來楚國的亡國危機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)榍致哉叩耐鰢?,楚莊王派蔿賈領(lǐng)兵抗庸,聯(lián)合秦巴兩國圍攻庸國都城上庸,迫使庸軍撤軍,化解了戰(zhàn)事危機(jī),還讓庸國付出了亡國的代價(jià),貪婪的秦國和眼急的楚國連同巴國一起瓜分了庸國。滅庸后,楚置上庸。

                    梁啟超曰:楚莊王即位三年,聯(lián)秦巴之師滅庸,春秋一大事也。巴庸世為楚病,巴服而庸滅,楚無內(nèi)憂,得以全力爭中原。上庸作為戰(zhàn)略要地,于秦楚之間幾易其主。

                    后記

                    《資治通鑒·周紀(jì)三》載:赧王三年(前312年)春,秦師及楚戰(zhàn)于丹陽。楚師大敗。斬甲士八萬。虜屈匄及列侯執(zhí)珪七十余人。遂取漢中郡。楚王悉發(fā)國內(nèi)兵以復(fù)襲秦,戰(zhàn)于藍(lán)田,楚師大敗。韓魏聞楚之困,南襲楚,至鄧。楚人聞之,乃引兵歸,割兩城以請平于秦。所割兩城中,有上庸城。周赧王十一年(前304年),通過秦楚和談,秦國將上庸之地還于楚國,楚分置上庸郡和漢中郡,上庸郡治上庸,漢中郡治西城(今陜西安康市)。周赧王三十五年(前280年),秦伐楚,取楚之黔中,并用交換方式以黔中換取了上庸和漢北地。秦用上庸作為水陸并進(jìn)攻取楚都的戰(zhàn)略重地,《鄖陽府志》載:唐朝時(shí)上庸農(nóng)夫修塘掘出“白起伐楚由此趙兵”?!妒酚洝で乇炯o(jì)》載:秦昭王二十八年(前279年),大良造白起攻楚,順漢江而下,直取鄢(今湖北省宜城縣)、鄧(今湖北省襄陽縣)等楚之腹地;二十九年(前278年),大良造白起攻楚,取郢為南郡,迫使楚遷都于陳。上庸設(shè)縣一般認(rèn)為始于秦始皇,實(shí)為楚莊王滅庸之時(shí)。秦始皇二十六年(前221年),秦分天下為三十六郡,在庸地設(shè)上庸縣,隸漢中郡,屬梁州。是年,在庸地建保豐市。但據(jù)張培王《鄖陽古國》考證:公元前616年楚滅麇,于錫穴建縣;公元前611年楚滅庸,于庸水置上庸縣,因庸在楚北,古人認(rèn)為北為上,故稱上庸縣。上庸設(shè)縣一般記載始于秦朝,若從楚國設(shè)縣的歷史研究來看,應(yīng)在楚莊王三年(前611年)。可見楚滅庸前,庸為國;楚滅庸后,庸設(shè)縣。

                    古庸國遺址應(yīng)在長江之北,漢江之南,堵水之濱,今竹山縣西南的田家壩兩河口,即堵河干流的起始點(diǎn)?!吨裆娇h志》(1865—1993年)載:堵河,史書稱堵水,一名庸水,亦稱武陵水。堵河北源竹溪匯灣河,南源官渡河。堵河干流自兩河口東流經(jīng)田家壩、潘口、城關(guān)、三臺、樓臺、文峰,至滄浪鄉(xiāng)庵場村尼姑河口出境,在鄖縣遼瓦鄉(xiāng)西流河口注入漢江。《水經(jīng)注》:堵水又東北經(jīng)上庸郡,故庸國,《春秋》文公十六年(前611年),楚人、秦人、巴人滅庸,滅之以為縣,屬漢中郡,漢末又分為上庸郡,城三面際水。堵水又東經(jīng)方城亭南,東北歷嵾山下,而北經(jīng)堵陽縣南,北流注漢水。從中國歷史地圖標(biāo)示看,古庸國故址位于今竹山縣西南部的堵河南北兩大支流的交匯口。實(shí)地察勘,田家壩鎮(zhèn)分為南、北壩街,我們在北壩村看到了“北壩窯場遺址”。這里地處苦桃河與堵河的交匯處的二級臺地上,面積約5000平方米,考古人員曾在此發(fā)掘到新石器時(shí)代至漢代幾個(gè)不同時(shí)期的文化遺物,有局部磨光的石器和鼎、鬲、豆、罐、盤等器型的陶器。同時(shí)在田家壩鎮(zhèn)的觀山坡發(fā)現(xiàn)了規(guī)模7200平方米的新石器時(shí)代的“姚園遺址”,在田家壩鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了規(guī)模50000平方米的新石器時(shí)代“黃土坡遺址”和規(guī)模2500平方米的漢代“南壩遺址”,以及規(guī)模40000平方米的漢代“腰店群墓”。而且在其西邊有春秋時(shí)期的“楚子墓”,在其東邊有新石器時(shí)代的“霍山遺址”。由上述可以確認(rèn):古庸國故址應(yīng)在堵河干流經(jīng)田家壩鎮(zhèn)與苦桃河匯流后向東的大河彎處,這里有“三面際水”、“北壩窯場遺址”、“桃園遺址”、“黃土坡遺址”等等。


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                  于丹
                  于丹(1965年-)是中國古代文學(xué)碩士、影視學(xué)博士,北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長助理、影視傳媒系系主任、碩士生導(dǎo)師。曾就讀于北京四中,本科就讀于北京職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院(現(xiàn)北京聯(lián)合大學(xué)),碩士博士就讀于北京師范大學(xué)。現(xiàn)為中國電視藝術(shù)家協(xié)會會員,中國視協(xié)高校藝術(shù)委員會秘書長、中國視協(xié)理論研究會特邀研究員、中國中央電視臺研究處客座研究員、中國新聞研究會、中國廣播電視學(xué)會主持人研究會、中國廣播電視學(xué)會法制節(jié)目委員會常務(wù)評委、澳大利亞新聞集團(tuán)首席顧問?,F(xiàn)任北京電視臺首席策劃顧問,并在北京師范大學(xué)廣播學(xué)院電視學(xué)研究生班固定授課。其父為中華書局副總經(jīng)理于廉。于丹在2006年十一長假期間在《百家講壇》連續(xù)七天解讀自己對于《論語》的詮釋,大受好評。不過,于丹的講解也引發(fā)不少爭議,許多人認(rèn)為她的講解錯(cuò)漏百出。2007年春節(jié),于丹又從年初一到年初十連講10天的《〈莊子〉心得》;同年十一黃金周,于丹又連講7天的.
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