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　　公元前572年的一個(gè)晴朗的早上，位于中原以東地區(qū)的魯國(guó)迎來(lái)了新任國(guó)君魯襄公。在瞬息萬(wàn)變，權(quán)力更替日趨頻繁的春秋戰(zhàn)國(guó)，哪怕是想成功預(yù)測(cè)十年后的政治格局，也是一件非常困難的事情。三桓家族歷經(jīng)幾代人的辛勤耕耘，終將有權(quán)力的輪回，終將有人會(huì)成為實(shí)質(zhì)上的宗主。宣公、成公時(shí)代的兩朝元老季文子已是到垂暮之間，而叔孫氏和孟孫氏都有新的人物出現(xiàn)，叔孫氏由叔孫豹統(tǒng)領(lǐng)，孟孫氏則由孟獻(xiàn)子掌管，當(dāng)年叔孫僑如擾亂后宮所引發(fā)的魯國(guó)，為三桓家族的凝聚共識(shí)提供了巨大基礎(chǔ)，在季文子的主持中，三桓家族成為鐵三角。

　　非三桓的公族，也各有各的發(fā)展，歸父被趕出國(guó)門(mén)之后，落魄的東門(mén)氏已經(jīng)改名換姓，成了子家氏;像臧氏這樣的小公族還是牢牢地做著國(guó)君的死黨，魯國(guó)的內(nèi)部局勢(shì)表面上看起來(lái)非常穩(wěn)定。季文子居功至偉，因此其子季武子當(dāng)仁不讓成為魯國(guó)最大權(quán)臣。而一件大事的發(fā)生徹底改變了魯國(guó)的命運(yùn)，那就是季文子，叔孫豹，孟獻(xiàn)子這樣既專權(quán)又尊重國(guó)君的三桓領(lǐng)袖相繼去世了。他們?cè)谑赖臅r(shí)候，魯國(guó)國(guó)君還能得到三桓宗主的尊重，等到新的三桓宗主掌權(quán)之后，尤其是季武子推行“分其國(guó)民，三家得七，公得五”的政策，國(guó)君的尊嚴(yán)就越來(lái)越不重要了。

　　古今中外攝政的政治家大體上分為三種，第一種為自己爭(zhēng)權(quán)，第二種為國(guó)家謀利，第三種不爭(zhēng)權(quán)也不為國(guó)，只求自保。季氏的季武子總得來(lái)說(shuō)應(yīng)該是第一種政治家，他不像他父親一樣謙遜謹(jǐn)慎，對(duì)國(guó)君顯得很本分，對(duì)敵人最狠辣也不過(guò)就是趕出國(guó)門(mén)。他的很明顯，就是統(tǒng)一三桓，共同架空國(guó)君。他成為三桓的核心人物之后，孟氏和叔孫氏意識(shí)到了一榮俱榮，一損俱損的道理，不再大動(dòng)干戈，決心和季氏同仇敵愾。但是孟氏，叔孫氏和季孫氏自己的宗族內(nèi)部并不都是和平的。比如叔孫一族的真的令人毛骨悚然。

　　電影一代宗師里有：“習(xí)武之人有三個(gè)境界：見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生”，叔孫豹作為輔政重臣，跟季氏家族的不同之處在于，在叔孫僑如的前車(chē)之鑒后，叔孫豹更多的是對(duì)國(guó)君和周禮的服從。但叔孫豹并非是愚者，他不能做叔孫僑如，他也不能做季孫氏，他更多的是對(duì)眾生的一種憐憫之情，即便對(duì)周禮非常尊崇，可是在某些細(xì)節(jié)上面叔孫豹仍然是反對(duì)周禮的。叔孫豹曾被送到齊國(guó)做人質(zhì)，在離開(kāi)魯國(guó)邊境的時(shí)候與一個(gè)女人生下來(lái)一個(gè)長(zhǎng)得非常丑陋的孩子叫豎牛。丑陋的豎牛到底是不是叔孫豹的孩子，史學(xué)家對(duì)此還有爭(zhēng)議，有的認(rèn)為叔孫豹是接盤(pán)的，那個(gè)婦人除了叔孫豹還有別人，豎牛并非親生。有的認(rèn)為豎牛就是私生子，只是因?yàn)榉N種原因不便讓他認(rèn)祖歸宗。

　　叔孫豹因之其家族和智慧，在齊國(guó)得到國(guó)氏垂青，與國(guó)氏聯(lián)姻。所謂門(mén)當(dāng)戶對(duì)，魯國(guó)的叔孫氏和齊國(guó)的國(guó)氏，都是大族，甚至多少都能跟周天子扯上半毛錢(qián)關(guān)系，骨子里就是貴族，叔孫氏在齊國(guó)與國(guó)氏女子生下了孟丙、仲壬兩個(gè)日子。那么那個(gè)不知道哪里出現(xiàn)的豎牛，身份就顯得很是奇怪。按照周禮的規(guī)則，這個(gè)豎牛是沒(méi)有存在價(jià)值的，就是能夠回到叔孫氏，也不過(guò)是三流四流之外的庶子。但是無(wú)論怎樣，仁慈的叔孫豹還是把豎牛留在了身邊，還讓他參了政。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，豎牛對(duì)自己的身份充滿自卑，同時(shí)對(duì)叔孫氏的兩個(gè)兄弟非常不滿和妒忌，為了爭(zhēng)權(quán)奪利，害死了叔孫豹的兩個(gè)兒子，好在蒼天有眼，豎牛被叔孫豹的孫子們殺死了，叔孫家族的內(nèi)亂才被平定。

　　和叔孫氏不同，孟氏內(nèi)部一般都是和平地更迭。孟氏的孟獻(xiàn)子去世后，孟莊子繼承了孟獻(xiàn)子確立的軍賦辦法繼續(xù)造福百姓，也能稱得上一個(gè)出色的宗主，但是他很快也過(guò)世了。他死后，他的幼子孟孝伯在與季武子長(zhǎng)子的共同謀算下，順利成了新宗主。但是好在長(zhǎng)子秩沒(méi)有反抗，接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有釀成孟氏的。但是，這位孟孝伯最大的特點(diǎn)就是對(duì)待不擇手段。此時(shí)孟氏的對(duì)手是由臧紇領(lǐng)導(dǎo)的臧氏。

　　臧氏的宗主臧紇這個(gè)人非常賢明，雖然矮小但是聰明，他和季武子一向交好，季武子想要廢長(zhǎng)立幼都要找臧紇想辦法。但是臧紇用的方式有點(diǎn)過(guò)激了。所謂審時(shí)度勢(shì)，如果臧氏家族的力量還處于臧文仲時(shí)代，或許還能與三桓家族平分秋色，可是時(shí)代不同，結(jié)果也就不同。臧紇公開(kāi)與孟孫氏為敵，認(rèn)為可以籠絡(luò)孟孫氏為自己所用，可惜的此時(shí)的孟孫氏與季孫氏是穩(wěn)固同盟，此后數(shù)年之間孟孫氏就聯(lián)合季武子將臧紇逐出魯國(guó)。實(shí)際上季武子驅(qū)逐臧紇本身就是可以讓權(quán)力百川歸海，最終為三桓家族所用。驅(qū)逐臧紇只是時(shí)間問(wèn)題而已，至于誰(shuí)提出驅(qū)逐的議題，本身并不是很重要。

　　不論是懷持野心的少年還是老謀臣算的臣子，魯國(guó)的朝堂上籠罩著權(quán)力的陰霾。三大家族始終堅(jiān)持著不到最后一秒絕不放棄的信念，其間充滿著各種逆襲、反轉(zhuǎn)的情節(jié)，而主角始終都是季孫氏。這個(gè)時(shí)期的季武子其實(shí)一直都在螳螂捕蟬，他和孟氏一樣不喜歡并非三桓出身的臧紇，他對(duì)臧紇的信任和友好只是為了算計(jì)臧紇的陰謀。他使用的一石二鳥(niǎo)之計(jì)，既趕走了臧紇，又完成了廢長(zhǎng)立幼的心愿，算盤(pán)打得可真是精明。然而作為一國(guó)之君的魯襄公，卻只能眼睜睜地看著，真是令人十分無(wú)奈。公元前542年，魯襄公在虛君的位子上去世了，幼子魯昭公在太子姬野死后，登上了魯國(guó)國(guó)君的寶座，見(jiàn)證了叔孫氏內(nèi)部混亂局面的他，會(huì)不會(huì)真的給三桓帶來(lái)麻煩呢?