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　　太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)失敗，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

　　太平天國(guó)在起事之初，曾經(jīng)取得過(guò)輝煌的戰(zhàn)績(jī)。從洪秀全1851年1月在廣西桂平金田村率眾扯旗造反后，一路往北攻城拔寨，到1853年3月就一舉攻克了江蘇省會(huì)南京，這群處于社會(huì)最底層的草根們僅用短短兩年的時(shí)間就橫掃了大半個(gè)中國(guó)。太平天國(guó)剛剛定都南京時(shí)，確實(shí)制訂了一套 “貴賤宜分上下，制度必判尊卑”的所謂禮制。天國(guó)領(lǐng)袖階層生活窮奢極欲，不僅與下級(jí)官兵、普通大眾之間脫離隔絕，彼此間的關(guān)系也逐漸疏遠(yuǎn)甚至相互猜忌。洪秀全建都天京后深居后宮，足不出戶，只專注于神學(xué)研究，還不斷的選取民間秀女充實(shí)后宮。

　　清朝也是少數(shù)民族入主中原之后建立的政權(quán)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人本來(lái)可以利用這個(gè)借口舉起“反滿”的大旗，但是卻反而舉起了拜上帝教的旗號(hào)，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化所不能接受的，曾國(guó)藩在《討粵匪檄》一文中已經(jīng)說(shuō)的很明白了，歷史上定都南京的政權(quán)基本上都是偏安政權(quán)，而且，自從定都天京(南京)以后，太平天國(guó)內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)人迅速的腐化墮落，不思進(jìn)取，清軍在南京城的周邊還設(shè)置了江南大營(yíng)和江北大營(yíng)，對(duì)太平天國(guó)統(tǒng)治的核心區(qū)域進(jìn)行圍追堵截。

　　清朝政府勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大和西方列強(qiáng)聯(lián)合絞殺。但是這場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗還有很多深層次的多方面原因。定都天京后封建意識(shí)與日俱增，洪秀全在天王府深居簡(jiǎn)出，嚴(yán)重脫離將士群眾，在太平天國(guó)革命政權(quán)向一個(gè)新的王朝的過(guò)程中開始蛻變。太平天國(guó)后期，用人路線是"任人唯親"，形成一個(gè)排斥異性的洪氏集團(tuán)，使得后期的政治日益腐敗，給太平天國(guó)內(nèi)部帶來(lái)致命危機(jī)。上帝的代言人，毫無(wú)仁愛(ài)信義。洪秀全本來(lái)多疑，內(nèi)訌之后，更是任人唯親。首先是他哥哥洪仁發(fā)、洪仁達(dá)分別分為安王、福王，讓兩個(gè)哥哥掌權(quán)壓制監(jiān)視石達(dá)開，楊秀清2萬(wàn)多人死于內(nèi)戰(zhàn)中。

　　太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之所以會(huì)失敗，最主要的原因是沒(méi)有得到士大夫的認(rèn)同，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的所作所為是中國(guó)傳統(tǒng)文化所不能接受的，而劉邦與朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義則大不相同，得到了中國(guó)古代知識(shí)分子的認(rèn)同。