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                  揭秘古人是怎么過(guò)中秋節(jié)的 月餅最早出現(xiàn)在什么時(shí)候

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  揭秘古人是怎么過(guò)中秋節(jié)的月餅最早出現(xiàn)在什么時(shí)候,還不知道:古人是怎么過(guò)中秋的讀者,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧

                    還不知道:古人是怎么過(guò)中秋的讀者,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~

                    中秋節(jié)放假,小編在家玩了一天游戲,點(diǎn)了幾頓外賣(mài),真是覺(jué)得無(wú)聊透頂,想想小時(shí)候過(guò)中秋,吃月餅,放燈籠,晚上睡在平房上看月亮,數(shù)星星多么快活。突然一個(gè)問(wèn)題映入腦海,古代人怎么過(guò)中秋節(jié)呢?會(huì)不會(huì)也很無(wú)聊,帶著這個(gè)問(wèn)題小編查了很多資料,猛然發(fā)現(xiàn),古代人的中秋節(jié)有意思多了,一起來(lái)看吧。

                    唐代:拜月

                    拜月,追求美好寄情祈福只能由女性來(lái)祭拜,而且要露天舉行

                    今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?!?/p>

                    相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見(jiàn)到她,覺(jué)得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥,以美貌著稱(chēng),故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

                    在古人看來(lái),中秋節(jié)與七月十五的中元節(jié)、正月十五的上元節(jié)一樣,都是女性節(jié)日。古人認(rèn)為萬(wàn)物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的“太陽(yáng)神”相對(duì)應(yīng)?!版隙鸨荚隆钡纳裨捳Q生后,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛(ài)情與家庭幸福,自然要祭拜她。

                    北宋:團(tuán)圓

                    “八月十五日中秋節(jié),此日三秋恰半,故謂之‘中秋’

                    到了宋代,人們的活動(dòng)演變成“玩月”。中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。當(dāng)時(shí)的皇家還會(huì)舉辦“中秋晚會(huì)”。民間也不會(huì)早早休息,連小孩都不肯睡,

                    宋代對(duì)中秋節(jié)的最大貢獻(xiàn),是給中秋節(jié)賦予了“團(tuán)圓”的內(nèi)涵。后來(lái)中秋節(jié)被視為“團(tuán)圓節(jié)”,源頭應(yīng)該在北宋。北宋文學(xué)家蘇東坡在《水調(diào)歌頭》里,把北宋人對(duì)中秋節(jié)的理解闡釋得淋漓盡致。

                    “明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”

                    “但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”

                    南宋:月餅誕生

                    明清:送月餅,送團(tuán)圓,影響至今

                    到了明代,“吃月餅”已為中秋節(jié)固定風(fēng)俗。中秋節(jié)所食之餅除了“月餅”叫法外,還有“團(tuán)圓餅”。清代,中秋“送月餅”更為流行,并影響到現(xiàn)代人的節(jié)日消費(fèi)行為。

                    古代人中秋習(xí)俗

                    吃月餅

                    古代人制作月餅不僅講究味道,而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓,人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,用它祭月,用它贈(zèng)送親友。

                    中秋節(jié)傍晚,當(dāng)月亮升起后,人們?cè)谥型[開(kāi)小桌或茶幾,兒童們把賞月食品盛以小盤(pán),陳列起來(lái)玩賞。

                    燃燈

                    富貴之家所懸之燈,高可數(shù)丈,家人聚于燈下歡飲為樂(lè),平常百姓則豎一旗桿,燈籠兩個(gè),也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界??磥?lái)古時(shí)中秋燃燈之規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

                    觀潮

                    秋觀潮的習(xí)俗由來(lái)已久,"定知十分圓,已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰,夜潮留向月中看。"這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代,浙江一帶,除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。

                    玩兔兒爺

                    在幾十年前的北京街頭,大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過(guò)七月十五,兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門(mén)五牌樓、后門(mén)鼓樓前、西單、東四等處,到處都是兔兒爺攤子,大大小小,高高低低,擺的極為熱鬧。

                    熬夜

                    民間相傳,中秋夜越晚睡越長(zhǎng)壽。所以有人以此祈求長(zhǎng)壽,但更多年輕人借此機(jī)會(huì)玩?zhèn)€通宵。

                    偷蔥偷菜

                    未婚少女要偷蔥偷菜,而已婚的少婦就要到別人家的菜園子里偷南瓜。這又是為什么呢?原來(lái),在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“求子”是一個(gè)永恒的主題,可以說(shuō)是無(wú)處不在。中秋求子的習(xí)俗主要表現(xiàn)為“照月得子”和“偷瓜得子”。臺(tái)灣有句俗語(yǔ)“偷著蔥,嫁好郎;偷著菜,嫁好婿”指的就是這一習(xí)俗。

                    飲桂花酒

                    在古代,中秋之夜還有喝桂花酒的習(xí)俗。每逢中秋之夜,人們仰望著明月,聞著陣陣桂香,遙想?yún)莿偪彻?,喝一杯桂花蜜酒,合家甜甜蜜蜜,歡聚一堂,已成為節(jié)日的享受。桂花不僅可供觀賞,而且還有食用價(jià)值。我國(guó)飲桂花釀酒的年代,已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  蘇軾
                  蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),北宋文學(xué)家、藝術(shù)家、醫(yī)學(xué)家。字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士。嘉佑二年進(jìn)士,累官至端明殿學(xué)士兼翰林院侍讀學(xué)士,禮部尚書(shū)。南宋理學(xué)方熾時(shí),加賜謚號(hào)文忠,復(fù)追贈(zèng)太師。有《東坡先生大全集》及《東坡樂(lè)府》詞集傳世,宋人王宗稷收其作品,編有《蘇文忠公全集》。其散文、詩(shī)、詞、賦均有成就,且善書(shū)法和繪畫(huà),是文學(xué)藝術(shù)史上的通才,也是公認(rèn)韻文散文造詣皆比較杰出的大家。蘇軾的散文為(“韓柳歐蘇”)唐宋四家之末,與唐代的古文運(yùn)動(dòng)發(fā)起者韓愈并稱(chēng)為“韓潮蘇海”,也與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”;更與父親蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”,父子三人,同列唐宋八大家。蘇軾之詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”,又與陸游并稱(chēng)“蘇陸”;其詞“以詩(shī)入詞”,首開(kāi)詞壇“豪放”一派,振作了晚唐、五代以來(lái)綺靡的西昆體余風(fēng)。后世與南宋辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”,惟蘇軾故作豪放,其實(shí)清朗;其賦亦頗有名氣,最知名者為貶謫期間借題發(fā)..
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