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                  敦煌文化—敦煌藝術(shù)—敦煌壁畫

                  2018-03-07
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  敦煌文化—敦煌藝術(shù)—敦煌壁畫,敦煌壁畫敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、壁畫為一體的立體藝術(shù)。敦煌壁畫在石窟中雖然對

                  敦煌壁畫
                  敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、壁畫為一體的立體藝術(shù)。敦煌壁畫在石窟中雖然對建筑起裝飾和美化作用,對雕塑起初充和陪襯作用,但其數(shù)量最多,規(guī)模最大,藝術(shù)技巧最精湛,內(nèi)容豐富,為研究中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、地理、交通、社會生活、民族關(guān)系、宗教史、藝術(shù)史、中外友好往來、文化交流史等提供了極其珍貴的形象資料,是非常寶貴的古典藝術(shù)遺產(chǎn)。

                  一、佛像畫。作為宗教藝術(shù)來說,它是壁畫的主要部分,其中包括
                  各種佛像------三世佛、七世佛、釋迦、多寶佛、賢劫千佛等;
                  各種菩薩------文殊、普賢、觀音、勢至等;
                  天龍八部------天王、龍王、夜叉、飛天、阿修羅、迦樓羅(金翅鳥王)、緊那羅(樂天)、大蟒神等等。
                  這些佛像大都畫在說法圖中。僅莫高窟壁畫中的說法圖就有933幅,各種神態(tài)各異的佛像12208身。
                  二、經(jīng)變畫 利用繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式,通俗易懂地表現(xiàn)深奧的佛教經(jīng)典稱之為 "經(jīng)變"。用繪畫的手法表現(xiàn)經(jīng)典內(nèi)容者叫"變相",即經(jīng)變畫;用文字、講唱手法表現(xiàn)者叫"變文"。
                  三、民族傳統(tǒng)神話題材。在北魏晚期的洞窟里,出現(xiàn)了具有道家思想的神話題材。西魏249窟頂部,除中心畫蓮花藻井外,東西兩面畫阿修羅與摩尼珠,南北兩面畫東王公、西王母駕龍車、鳳車出行。車上重蓋高懸,車后旌旗飄揚(yáng),前有持節(jié)揚(yáng)幡的方士開路,后有人首龍身的開明神獸隨行。朱雀、玄武、青龍、白虎分布各壁。飛廉振翅而風(fēng)動,雷公揮臂轉(zhuǎn)連鼓,霹電以鐵鉆砸石閃光,雨師噴霧而致雨。
                  四、供養(yǎng)人畫像 供養(yǎng)人,就是信仰佛教出資建造石窟的人。他們?yōu)榱吮硎掘\信佛,留名后世,在開窟造像時(shí),在窟內(nèi)畫上自己和家族、親眷和奴婢等人的肖像,這些肖像,稱之為供養(yǎng)人畫像。
                  五、裝飾圖案畫 豐富多彩的裝飾圖案畫主要是用于石窟建筑裝飾,也有桌圍、冠服和器物裝飾等。裝飾花紋隨時(shí)代而異,千變?nèi)f化,具有高超的繪畫技巧和豐富的想象力。圖案畫主要有藻井圖案、椽間圖案、邊飾圖案等。
                  六、故事畫 為了廣泛吸引群眾,大力宣傳佛經(jīng)佛法,必須把抽象、深奧的佛教經(jīng)典史跡用通俗的簡潔的、形象的形式灌輸給群眾,感召他們,使之篤信朝拜。于是,在洞窟內(nèi)繪制了大量的故事畫,讓群眾在看的過程中,受到潛移默化的教育。故事畫內(nèi)容豐富,情節(jié)動人,生活氣息濃郁,具有誘人的魅力。
                  七、山水畫 敦煌壁畫中的山水畫遍布古窟,內(nèi)容豐富,形式多種多樣。
                  壁畫內(nèi)容除以上七類外,還有建筑畫、器物畫、花鳥畫、動物畫等。

                  敦煌壁畫的藝術(shù)價(jià)值彌足珍貴,在結(jié)構(gòu)布局、人物造型、線描勾勒、賦彩設(shè)色等方面系統(tǒng)地反映了各個時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格及其傳承演變、中西藝術(shù)交流融匯的歷史面貌。


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

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