亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

　  另外的一些稱謂，往往是對某一僧人或居士的道德、學(xué)問表示尊敬，或者是出于禮節(jié)性的自謙，下面我們簡單介紹一下。
    法師指常修梵行、通曉佛法，而且能引導(dǎo)、教化眾生修行的人。澄觀《華嚴(yán)經(jīng)大疏鈔》卷三十八列舉了法師必須具備善知法義、能廣宣說、處眾無畏、無斷辯才、巧方便說、法隨法行、威儀具足、勇猛精進(jìn)、身心無倦、成就忍力等十德。法師的種類，依據(jù)《法華經(jīng)》卷四《法師品》的記載，可分為受持、讀經(jīng)、誦經(jīng)、解說、書寫等五種，這稱為五種法師；另外，依《辯中邊論》卷下所述，法師可分為書寫、供養(yǎng)、施他、聽、披讀、受持、正開演?說、誦、思修等十種。但是，現(xiàn)在漢地作為出家人的通稱，已經(jīng)失去了原來的意思。
    禪師指專意坐禪、通曉禪定的比丘。在中國，禪師之稱，并不限用于禪宗名德，凡是專習(xí)禪坐者都可稱為禪師，如《續(xù)高僧傳》《習(xí)禪篇》所收，便有達(dá)磨禪師、慧文禪師、慧思禪師、保志禪師、道綽禪師、信行禪師等人皆屬此例。在日本，禪師之稱則專用于禪宗的僧侶。后來，朝廷也曾用“禪師”號賜予有德的僧人，中國以神秀獲謚“大通禪師”為最早，其后，禪宗六祖慧能于示寂百余年后，也獲謚“大鑒禪師”號。至于生前即受賜號者，以宋代宗呆受賜“大慧禪師”為嚆矢。
    三藏法師又稱為三藏比丘、三藏圣師，或略稱三藏，對精通佛教圣典中之經(jīng)、律、論三藏者的尊稱。在中國，對從事佛經(jīng)漢譯的僧侶，常尊為澤經(jīng)三藏或三藏法師，如鳩摩羅什、真諦、玄奘等人即有此稱。
    律師又稱為持律師、律者，指專門研究、解釋、讀誦律的僧人。如北魏慧光、唐朝法礪、道宣、懷素等皆稱為律師，以嫻熟《四分律》見稱。后來則指通達(dá)律藏的僧人而言。根據(jù)《善見律毗婆沙》卷六舉出律師應(yīng)該實(shí)行下列三法，方不愧稱為律師，即：(一)本毗尼藏，作為律師應(yīng)該本于律藏而諷誦通利，辨習(xí)句義、文字，而后教授于人；(二)堅(jiān)持不雜，作為律師應(yīng)當(dāng)虛懷謙下，堅(jiān)持法律，對于毗尼藏的所有文句、義疏都能通達(dá)，并且對于問者能次第而答，不相雜亂；(三)受持不忘，作為律師應(yīng)該對于毗尼藏的師師相承，舉凡授受的因緣、次第傳承的名『廣等，受持而不忘。
    長老又稱為上座、上首、首座、耆年、耆宿、耆舊、老宿、長宿、住位，指年齡長、法臘高而智德俱優(yōu)的大比丘?！都愰T足論》卷四列舉了三種上座：(一)生年上座，指年齡較長的耆舊；(二)法性-匕座，指受具足戒，通達(dá)戒法者，年雖二十或二十五也可以得受此尊；(三)世俗上座，指在家護(hù)法中有財(cái)勢的長者。由上述可知，長老雖然是對年、臘高者的敬稱，但是未必是年老者。
    上人對智德兼?zhèn)洳⑶铱梢宰鳛楸娚氨娙藥熣咧呱淖鸱Q?！夺屖弦[》卷上說，內(nèi)有智德，外有勝行，在眾人之上者為上人。后來，也有用于對一般僧人的敬稱。
    大師佛經(jīng)中將初果以上乃至諸佛菩薩等圣人，堪為眾生的師范，稱為大師?！侗臼陆?jīng)》卷七認(rèn)為大師有如來、阿羅漢和有學(xué)的圣者三種，(1)如來出現(xiàn)于世間，為諸眾生開示正法，宣說四諦，利益無量眾生，令得無量安樂，故名為第一大師；(2)阿羅漢是無學(xué)的圣者，諸漏已盡，梵行已立，所作已辦，出現(xiàn)于世間，為眾生的大師，如佛所作，故稱為第二大師；(3)有學(xué)的圣者是前三果之人，具修梵行，聞十二部經(jīng)而善知其義，為世人的大師，如佛所作，所以稱為大師。
    另外，朝廷賜予有德之僧以大師的稱號，多為謚號。如唐懿宗咸通年間(860—873)御賜云顥為“三慧大師”，日本清和天皇貞觀八年(866)御賜最澄為“傳教大師”。后世亦常尊稱通曉佛教教義而且具備盛德者為大師，如智頡，人稱智者大師、天臺大師；吉藏，人稱嘉祥大師。此外，近代佛教界亦有“太虛大師”、“弘一大師”之稱號。但是，現(xiàn)在已成為一種通稱。
    大德在印度，是對佛菩薩或高僧的敬稱。比丘中的長老，也可以稱為大德。另外，在諸部律中，對現(xiàn)前的大眾，凡是指比丘眾，稱“大德僧”，比丘尼眾則稱“大姊僧”。在我國，不用“大德”一詞稱佛菩薩，而是對高僧的敬稱。
    但是在隋唐時(shí)代，凡是從事譯經(jīng)事業(yè)者，特稱大德，《大慈恩寺三藏法師傳》卷六記載：貞觀十九年(645)六月玄奘在弘福寺譯經(jīng)時(shí)，另有證義大德十二人、綴文大德九人、字學(xué)大德一人、證梵語梵文大德一人等；《貞元釋教目錄》卷十六舉出臨壇大德、百座大德、三學(xué)大德、講淪大德、義學(xué)大德、翻經(jīng)大德、譯語大德等名稱。此外，統(tǒng)領(lǐng)僧尼的僧官，也稱為大德，如《續(xù)高僧傳》卷十一《吉藏傳》記載，唐朝武德初年，因?yàn)樯娞?，于是便設(shè)置十大德以來綱維法務(wù)；《大宋僧史略》卷下《德號條》列出臨壇大德、引駕大德等名稱。但是近代以來，“大德”一詞已廣泛使用，凡是對有德有行的人，不論出家、在家，都以“大德”尊稱之；或者不限于具足德行與否，而成為佛教界一般性的禮稱。
    師父；對僧人的敬稱，通用于出家男女二眾。
    弟子音譯為室灑，意譯為所教，指從師受教的人。佛陀在世時(shí)的聲聞等，乃至佛陀人滅后之比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷等，皆稱為佛弟子。因?yàn)閷W(xué)于佛陀之后，所以稱為弟；聞佛法的教化而生解，所以稱為子。
    居士梵語原義有家長、家主、長者的意思，又有居財(cái)之士或居家有道之土的意思，是對在家佛教徒的統(tǒng)稱。中國古代把有學(xué)問的隱士稱為居士，后來轉(zhuǎn)為佛教所用，指居家修道之士。
    護(hù)法指保護(hù)、維持正法(即佛教)的意思。佛陀派請四大聲聞、十六阿羅漢等護(hù)持佛法；梵天、帝釋天、四天王、十二神將、二十八部眾等善神聽聞佛陀說法后，皆誓愿護(hù)持正法，這些諸神總稱為護(hù)法神，或稱護(hù)法善神。此外，人世之帝王及諸檀越，都是保護(hù)佛法之人，也稱為護(hù)法。另外，諸神以護(hù)法為目的，而現(xiàn)童子形服侍行者，并保護(hù)靈地者，稱為護(hù)法童子或護(hù)法天童。常用于僧人對居土的敬稱。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。