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潮汕文化—禮節(jié)習(xí)俗—拜契與結(jié)拜
潮汕文化—禮節(jié)習(xí)俗—拜契與結(jié)拜,???解放前潮汕各地有拜契與結(jié)拜的，通常合稱為結(jié)契。拜契是認(rèn)誼父誼母即契爹契娘、
解放前潮汕各地有拜契與結(jié)拜的，通常合稱為結(jié)契。拜契是認(rèn)誼父誼母即契爹契娘、干爹干娘；結(jié)拜是認(rèn)誼兄弟姐妹，即金蘭結(jié)拜。認(rèn)人為誼父母者對(duì)誼父母的子女也以誼兄弟姐妹相稱；而結(jié)拜為誼兄弟姐妹者，對(duì)雙方父母也認(rèn)同為誼父母，都是友誼性的認(rèn)同，有別于收養(yǎng)過(guò)繼的具有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)利和贍養(yǎng)義務(wù)的法律效應(yīng)。
拜契者有多種成因，多是迷信本人或子女的八字命格有沖撞而拜“命大者”為誼父母。尋求化難呈祥。也有為巴結(jié)權(quán)貴富人，或?yàn)閳?bào)人之恩、拜人為師，或加深情誼而拜契者。拜契多有一定儀式，由雙方持認(rèn)契貼式，擇日攜帶金銀禮物上門(mén)認(rèn)拜。誼父母贈(zèng)給衣物，或另賜一個(gè)名字，宴請(qǐng)親朋。自此父母子女相稱。以后逢誼父母壽辰，誼子女應(yīng)前往祝壽；誼子女婚嫁生育，誼父母也行祝賀禮。
金蘭結(jié)拜者多為青年男女之志趣相投者、同病相憐者，各有所求者等等，動(dòng)機(jī)與目的復(fù)雜，儀式也多種多樣；有歃血，有盟誓，有換貼，有口約等等。其中有宗派型的結(jié)拜，有官場(chǎng)結(jié)拜，黑幫結(jié)拜、匪盜結(jié)幫拜，為害社會(huì)至大；還有所謂溫暖型的，既有尋求心靈相通，相互體貼者。結(jié)拜現(xiàn)象，解放后已大大減少，但未根除。
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