潮汕文化―禮節(jié)習(xí)俗―潮汕漁民崇拜“長年”
潮汕文化―禮節(jié)習(xí)俗―潮汕漁民崇拜“長年”,?在潮汕,漁家把每條漁船的船長兼技術(shù)員,統(tǒng)稱為“長年”。在每年冬季近海中,為桁槽
在潮汕,漁家把每條漁船的船長兼技術(shù)員,統(tǒng)稱為“長年”。在每年冬季近海中,為桁槽(定置作業(yè))打桿插入海泥時(shí),漁民們喊號子,把通常的“第一”喊成“阿六1”接下去喊“二啊!”“三啊!”每年農(nóng)歷4月12日,又稱“長年生”,漁民都向長年公像跪拜。這“長年”、“阿六”是一位明朝的漁民英雄。
南澳島東半部是云澳灣,自明朝至今,就有桁槽捕魚作業(yè)。汛期是在每年霜降至翌年芒種。桁槽捕魚方法是:在近海湍急的流路上,插入150支圓周約1米、間隔14米的大松木桁,由打入海泥3米深的750支桿縛竹筋固桁,然后在2支桁木之間掛上大網(wǎng),有點(diǎn)兒像“守株待兔”似的,讓公魚等隨南流入網(wǎng),流輕時(shí)起網(wǎng)收魚。開始時(shí),桁桿多被激浪沖壞,漁民很苦惱。在崇禎年間,來了一位年約40余歲的中年人,身穿藍(lán)布衫,頭纏青布帕,自稱是福建連江人,姓英名阿六,善插桁樁。漁人見他身材雄健,氣宇軒昂,不敢小看他,便熱情請教他豎桁技術(shù)。他教漁民在每支大桁的南北各打2支桿入海泥,桿連竹筋固桁,桁與桁又再系上竹筋。當(dāng)年,果然桁樁不壞,漁獲甚豐,漁民們便尊稱英阿六為“長年”,意即“老大”。
次年,再做桁時(shí),仍請他指教。可是,由于大風(fēng)浪襲擊,有的桁桿插下海泥之后,劇烈地?fù)u晃起來,大家搏戰(zhàn)風(fēng)浪,費(fèi)九牛二虎之力,也難以把桿打牢。英阿六見此情景,便說:“打桁桿入海,欲它牢固,必須由我潛下海里去?!闭f罷,從船上縱身一跳,撲向海里。可是,他遂不復(fù)起。漁民感到驚慌,設(shè)法尋撈,毫無蹤影。漁民們十分悲痛,派人前往福建連江,報(bào)知其家屬。誰知尋遍連江,并無此人。
自那以后,漁民進(jìn)行作業(yè),桁位插桿,雖遇九級風(fēng)浪,也無沖壞之患。漁民感激英阿六,在他溺亡不久,于離桁位不遠(yuǎn)的澳前內(nèi)青山,建廟豎塑像祀之。時(shí)至今日,漁民在打桁桿入海底和量桁木間的位置時(shí),都把“第一”,全部喊成“阿六”;把船上技術(shù)員稱為“長年”,把內(nèi)青山稱“長年山”,還把英阿六殉難的那一天――農(nóng)歷4月12日,定為“長年生”(長生不死之意)。每年這一天,漁民就紀(jì)念這位古代的桁槽作業(yè)的奠基者,異省的漁民英雄。因?yàn)槌魏!埰降瓤h也有桁槽作業(yè),故南澳漁家對長年敬仰的風(fēng)俗,也傳遍潮汕漁鄉(xiāng)。
南澳島東半部是云澳灣,自明朝至今,就有桁槽捕魚作業(yè)。汛期是在每年霜降至翌年芒種。桁槽捕魚方法是:在近海湍急的流路上,插入150支圓周約1米、間隔14米的大松木桁,由打入海泥3米深的750支桿縛竹筋固桁,然后在2支桁木之間掛上大網(wǎng),有點(diǎn)兒像“守株待兔”似的,讓公魚等隨南流入網(wǎng),流輕時(shí)起網(wǎng)收魚。開始時(shí),桁桿多被激浪沖壞,漁民很苦惱。在崇禎年間,來了一位年約40余歲的中年人,身穿藍(lán)布衫,頭纏青布帕,自稱是福建連江人,姓英名阿六,善插桁樁。漁人見他身材雄健,氣宇軒昂,不敢小看他,便熱情請教他豎桁技術(shù)。他教漁民在每支大桁的南北各打2支桿入海泥,桿連竹筋固桁,桁與桁又再系上竹筋。當(dāng)年,果然桁樁不壞,漁獲甚豐,漁民們便尊稱英阿六為“長年”,意即“老大”。
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自那以后,漁民進(jìn)行作業(yè),桁位插桿,雖遇九級風(fēng)浪,也無沖壞之患。漁民感激英阿六,在他溺亡不久,于離桁位不遠(yuǎn)的澳前內(nèi)青山,建廟豎塑像祀之。時(shí)至今日,漁民在打桁桿入海底和量桁木間的位置時(shí),都把“第一”,全部喊成“阿六”;把船上技術(shù)員稱為“長年”,把內(nèi)青山稱“長年山”,還把英阿六殉難的那一天――農(nóng)歷4月12日,定為“長年生”(長生不死之意)。每年這一天,漁民就紀(jì)念這位古代的桁槽作業(yè)的奠基者,異省的漁民英雄。因?yàn)槌魏!埰降瓤h也有桁槽作業(yè),故南澳漁家對長年敬仰的風(fēng)俗,也傳遍潮汕漁鄉(xiāng)。
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