亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  潮汕文化—禮節(jié)習(xí)俗—普寧喪葬習(xí)俗

                  2018-02-05
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:3155
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評論:0
                  潮汕文化—禮節(jié)習(xí)俗—普寧喪葬習(xí)俗,??普寧舊時喪葬禮俗貧富差異很大,富者葬禮有停柩七日連宵“做功德”的(客俗稱“放

                     普寧舊時喪葬禮俗貧富差異很大,富者葬禮有停柩七日連宵“做功德”的(客俗稱“放水燈”);貧者則從簡從儉,甚至有買不起棺材用草席卷埋的。此外,鄉(xiāng)俗以年齡未上50歲而亡者為早逝,葬俗也從簡。
                      老人亡故,舊俗葬禮一般程序有:
                      初終  老人將亡,先移入廳堂,人斷氣后,臥放冥椅。子孫以清香一束放入小缽內(nèi)貯水,用新面巾為死者洗臉。客俗則用缽到溪邊舀回長流水為死者洗臉抹體,謂之“買水抹尸”。
                      更壽衣  男著雙數(shù)長衣,女為單數(shù)衣裙。俱黑鞋白襪,手執(zhí)手巾、扇子??退鬃笫謭?zhí)桃叉一串,謂之“打狗棒”。尸體蓋上天地被(即蓋棺被),紅布面在上,白布面在下。棺被遮面,俗謂死人似虎,不讓驚嚇著活人。死者腳尾擺一豆油燈,謂之“腳尾燈”。燈旁置飯一碗,稱“冥飯”。親屬此時要穿上麻衣,背穿,父亡露左臂,母亡露右臂??退兹送龉?,親屬要拿出銅鑼打三下,女眷放聲哭,稱開孝。
                      發(fā)訃告  人亡故次日,家屬用毛筆在白紙或草紙上書寫唁訃,稱發(fā)報單,告知親友。送報單者送達不得入屋,要喚受報人出屋,看報單內(nèi)容后在門口焚化,親友聞訃訊,送款若干助喪事,俗謂之送紙禮。辦喪事者備小紅繩回送,俗謂之“扎彩”。
                      入殮  入殮前棺木先墊上草紙、白草木灰或茶葉,然后擇時用三捆麻皮吊尸入棺,稱小殮。蓋棺前家屬親眷瞻仰已故者遺容,孝子喂飯,俗謂“飼生”。然后封棺,用斧頭釘上六顆釘。男亡棺木油紅漆,由家族上輩封棺;女亡棺木油黑色,由外家上輩封棺。此謂大殮。
                      成服  大殮后死者家屬親眷披麻戴孝,稱“成服”。父亡子手執(zhí)竹杖,母亡子手執(zhí)桐杖,意為哀痛同于喪父。
                      出殯  死者有陳柩居喪3天或7天,也有即日出殯者,出殯時,敲銅鑼、放鞭炮、撒紙錢者居先;次為挽軸、幢幡之列,接著為靈柩和家屬親眷執(zhí)杖扶柩隊列。抬棺由八個青壯年分兩班輪流扛抬,俗謂之“八仙抬柩”。后為哀樂隊和親友送喪者。親友、外家、女眷送殯至村外即另路折回。
                      客俗60歲以上亡者,棺材用長條布兜住扛出,有8人抬或多至16人抬的,單身亡者則只用單條布兜縛在棺材上抬。
                      安葬  棺材抬至墓穴,道士念經(jīng)后棺材入穴,子孫繞道而回??退淄鋈税苍岷蟠稳眨訉O備三牲前往墳前祭拜,種上豆種,把墳頭上留下沒蓋上的一塊草皮蓋好,謂之“覆墳”。
                      戴孝  亡人安葬后在家設(shè)靈堂,每逢七日祭奠一次,稱“做七”,至七七(49天)或百日始畢,謂之脫孝。
                      舊時喪葬禮俗繁雜。解放后,喪葬禮俗逐步改革、簡化。今悼念亡故者多改為開追悼會,奏哀樂、向遺像默哀、致悼詞、送花圈、挽聯(lián)等,參加悼念者臂戴黑紗,胸佩白花。城鎮(zhèn)喪事多倡導(dǎo)火葬,農(nóng)村則仍多從土葬。


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請遵守《新聞評論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評論
                  • {{item.userName}} 舉報

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評論
                  加載更多評論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  — 請選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 潮汕文化―禮節(jié)習(xí)俗―喪葬習(xí)俗
                  安葬死者的禮俗,起源于“靈魂說”。關(guān)于“靈魂不死”,恩格斯說過:“在遠古時代,人們還完全不知道身體的構(gòu)造,并且受夢中景象的影響,于是就產(chǎn)生一種觀念:他們的思維和感覺不是他們身體的活動,而是一種獨特的、寓于這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂活動。從這個時候起,人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關(guān)系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續(xù)活著,那么就沒有任何理由去設(shè)想它本身還會死亡,這樣就產(chǎn)生了靈魂不死的觀念?!币驗槿藗儗τ谝恍┥砩铣霈F(xiàn)的諸如夢幻的不理解,所以以為人死了之后靈魂會變成鬼。當人活在世上時,魂魄附身支配著人一生的活動,但是不對別人構(gòu)成威脅或起庇護作用。然而,一旦人死亡,靈魂所變的鬼卻具有非凡的能力和作用,可以對親戚、朋友或者其他人產(chǎn)生或好或壞的影響。因此,人們?yōu)榱似砬蠊砘辏転?zāi)求福,對遺體再不敢漠然置之了。這樣,便產(chǎn)生了喪葬習(xí)俗。隨著人們宗親觀念的加強,喪葬禮俗成了封建倫理的一個重...
                  · 潮汕文化—禮節(jié)習(xí)俗—喪葬習(xí)俗
                  安葬死者的禮俗,起源于“靈魂說”。關(guān)于“靈魂不死”,恩格斯說過:“在遠古時代,人們還完全不知道身體的構(gòu)造,并且受夢中景象的影響,于是就產(chǎn)生一種觀念:他們的思維和感覺不是他們身體的活動,而是一種獨特的、寓于這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂活動。從這個時候起,人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關(guān)系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續(xù)活著,那么就沒有任何理由去設(shè)想它本身還會死亡,這樣就產(chǎn)生了靈魂不死的觀念?!币驗槿藗儗τ谝恍┥砩铣霈F(xiàn)的諸如夢幻的不理解,所以以為人死了之后靈魂會變成鬼。當人活在世上時,魂魄附身支配著人一生的活動,但是不對別人構(gòu)成威脅或起庇護作用。然而,一旦人死亡,靈魂所變的鬼卻具有非凡的能力和作用,可以對親戚、朋友或者其他人產(chǎn)生或好或壞的影響。因此,人們?yōu)榱似砬蠊砘?,避?zāi)求福,對遺體再不敢漠然置之了。這樣,便產(chǎn)生了喪葬習(xí)俗。隨著人們宗親觀念的加強,喪葬禮俗成了封建倫理的一個重...
                  · 潮汕文化―禮節(jié)習(xí)俗―普寧喪葬禮儀拾零
                  人臨死前為什么要移出廳堂普寧一帶,當人將死的時候不可以留在睡床上。為什么呢?相傳如果人在睡床上去世,死者在陰間就要擔眠檔枷。子孫不讓父母死后在陰間受苦,因此,在估計父母臨死時就將其扶出廳堂地上?;馃熒哂械拇迩f“火煙蛇”是由死者的一位親屬拿著,有的地方“火煙蛇”由死者出嫁的女兒和媳婦拿著,女兒在前,媳婦在后,依次排列。有些地方“火煙蛇”拿到山上,放在墓前;有些地方媳婦把“火煙蛇”拿回家放于灶膛,表示繼香丁的意思。戴“毛箍驢”“毛箍驢”用菅芒葉和稻草編成,出殯時戴在孝子孝孫的頭上。并用麻皮繩結(jié)五粒銀紙團,如小雞蛋一般大,前面一粒,用以堵住嘴,兩旁二粒,用以堵住目,再旁兩粒,用以堵住耳朵。意思是親人去世,兒子只顧丁憂,諸事不管,所以凡有喪事,一律都是付托親屬料理。孝杖古代《喪禮》上有這樣的記載:“父喪杖用苴竹為之,母喪杖用桐木為之?!庇帧队讓W(xué)瓊林》寫著:“孝子之杖曰哀杖,為扶哀痛之軀。”在普寧一...
                  · 潮汕文化—禮節(jié)習(xí)俗—普寧喪葬禮儀拾零
                  人臨死前為什么要移出廳堂普寧一帶,當人將死的時候不可以留在睡床上。為什么呢?相傳如果人在睡床上去世,死者在陰間就要擔眠檔枷。子孫不讓父母死后在陰間受苦,因此,在估計父母臨死時就將其扶出廳堂地上。火煙蛇有的村莊“火煙蛇”是由死者的一位親屬拿著,有的地方“火煙蛇”由死者出嫁的女兒和媳婦拿著,女兒在前,媳婦在后,依次排列。有些地方“火煙蛇”拿到山上,放在墓前;有些地方媳婦把“火煙蛇”拿回家放于灶膛,表示繼香丁的意思。戴“毛箍驢”“毛箍驢”用菅芒葉和稻草編成,出殯時戴在孝子孝孫的頭上。并用麻皮繩結(jié)五粒銀紙團,如小雞蛋一般大,前面一粒,用以堵住嘴,兩旁二粒,用以堵住目,再旁兩粒,用以堵住耳朵。意思是親人去世,兒子只顧丁憂,諸事不管,所以凡有喪事,一律都是付托親屬料理。孝杖古代《喪禮》上有這樣的記載:“父喪杖用苴竹為之,母喪杖用桐木為之?!庇帧队讓W(xué)瓊林》寫著:“孝子之杖曰哀杖,為扶哀痛之軀。”在普寧一...
                  · 潮汕文化―禮節(jié)習(xí)俗―普寧潮客婚嫁習(xí)俗
                  普寧舊俗婚嫁,多論門風(fēng)相對,嫁娶禮儀貧富有別,繁簡殊異。通常程序有:合婚凡求婚者一般托媒說合,也有由親戚朋友介紹的。媒人取女方生辰庚帖送到男方,男方便將議婚男女雙方生辰請星家合婚,經(jīng)推算后認為雙方生肖不會“相沖”,即把庚帖陳于“灶神”前,俟三天內(nèi)家庭各事無損,便可認為吉祥可相合,否則將女方庚帖送回。開聘男女雙方合婚相宜,便可行相親,審視家庭條件。一般為女方到男家看厝屋、家庭陳設(shè)等,謂之“看家風(fēng)”。若無異議便可議聘、開聘。開聘要在12版紅帖上開列男方聘禮和女方妝奩數(shù)目。男方聘禮要列明聘金多少,布料、金銀首飾多少,及茶儀糖料若干斤等。客俗舊時聘禮稱“酒水”,什么“酒水”配什么嫁妝?!熬扑备叩筒坏?,低等的謂食“公雞酒”,即由男方送女方兩只公雞,兩斤豬肉,兩壺酒和幾對雞蛋則可,而女方父母給的嫁妝也很少。較高等的“酒水”稱食“籮格”;再高一等的稱“籮”;更高一等的稱食“些”;最高等的稱食“盛”,其...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號,每日及時查看相關(guān)推薦,訂閱互動等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
                  掃一掃添加客服微信